“仙師。”
不得不教他們稱呼本王，嗚嗚嗚喊叫著，明白他們的意思，總覺得不自在。
指了指自己，再次發聲“仙師”，兩位老祭司帶著口音，發出“仙師”的聲音，趕緊給他們點讚。
指著“隋”字軍旗，發聲“君王”，兩位老祭司吐字不算清楚，本王好歹能聽清楚。
見到本王在教說話，幾位瑪雅人大膽地走了上來，趕緊示意一起，更多的人圍了上來。
“仙師君王！”
“大隋仙師君王！”
聲音越來越多，越來越大，對他們的表現很滿意。這些人都是邑城主事之人，公有製也有等級之分，祭司等級最高，每個邑城都有祭司。
“蛇無頭而不行，鳥無翅而不飛。”。
比劃著手勢，讓兩位老祭司選擇十人，完事後全部帶進帳篷內。帳篷有些擠，倉庫裡還有四十平的大帳篷，原以為隻待一晚，目前看來收不了手。
十二人看著本王，特彆是兩位老祭司，心裡明白是好事，滿臉的喜色。
十枚全青色果實出現在手掌，示意他們各服用五枚，力量的效果顯而易見，速度需要他們出去走走。
兩人一組不拖遝，體質和力量敏捷果實每人五枚，有老祭司在旁溝通，服用完後馬上出去。
本王此舉肯定會帶來影響，是好是壞難以預料，仙果數量有限，不可能人人服用，就當他們運氣好。建立類似大隋的賞賜標準，目前不現實，溝通交流不易，生產力落後，希望將來有脫穎而出之人。
倉庫取出粗鐵，繼續煉器術乾苦力。
钁頭、鑿子、十字鎬和鐵釺，渝州時李驤曾懇請本王煉製，是挖坑的工具。兩位祭司候在旁邊，本王比劃手勢講解，銅鐵礦和煤礦都需要。
錘頭和鋸片，錘是普通鐵錘，鋸片是鋼鋸，品質上乘，用鐵量少用處大。
每種工具做了好幾百，最後做了曲轅犁的犁頭，取出紙墨筆硯畫出犁把的圖紙，希望有人利用金屬工具製作出犁把。
“本王離開之前，希望有人做出來，仙果賞賜。”
“哪種工具需要量最大，儘快報告。”
手勢表達出意思不難，留下紙墨筆硯，還有一大疊紙，讓兩位祭司慢慢琢磨。收好小帳篷，取出大帳篷搭建好，自顧回到帳篷內修煉。
六七十萬的瑪雅人，百年後至少小幾百萬，伏羲氏傳下的文明，本王自當接收。北俱蘆洲之行，瑪雅文明是最大收獲，多待些日子，多留些有用的東西。
斧頭最受歡迎，然後是短刀、鋸片、短刃和錘頭，接下來才輪到鋤板，隻是最初的反饋，隨著對金屬工具的熟悉，瑪雅人的喜好會發生變化。
一個時辰能做五千多件工具，每天做上一萬件就歇息，等著瑪雅人後續的反饋。
最遠的邑城十天趕不到，還有不知道消息的，六七十萬人的猜測，看來本王有所低估。
光做苦力可不行，本王對造神運動無感，但華夏文化必須傳播，倉庫裡有大量筆墨紙硯，教漢字學漢話，仙果可不是白給的。
不懂瑪雅人的語言，通過神識感知他們的意思，寫出對應的漢字。天氣好的時候會在戶外，日頭毒辣的時候就搬進大帳篷內，以兩位老祭司和獲得仙果賞賜的十人為主。