“在這裡哪能算年輕，大齡剩女一枚，而且都好保守。”
兩人最多二十三歲，在華夏可是香餑餑；大隋也不算保守，和離之婦和寡婦也能做正妻；不同的世界觀念有差異，話題不大好聊。
想起第一批八十八人中的沈君，唯一的中品靈根，而且還是木靈根，喜歡上一位大隋人，想要孩子但不想做妾室。
沈君最後成為正妻，丈夫不僅沒能獲得修仙機會，審查資格時發現其謀害妻子，被處以刑斬。
本王告誡過沈君，找男人首重人品，儘管她不知情，卻無法待下去，不得已離開長安，去了番禺。
案子並不複雜，沈君與男人成婚後，朝廷會給予男人修仙機會，官員審核調查時發現不尋常之處，開棺驗屍的結果，死於砒霜之毒。
第二批引進人才中有十對老醫生夫婦，服用過體質仙果，妻子們全都是產科醫生，丈夫們是經驗豐富的各科醫生，區區砒霜之毒被查的清清楚楚。
聽完故事，方菲和顏丹丹神色默然。
“沈君若非修仙人，即使不知情，也會被大隋律法懲戒，以因果關係論，她是起因之一。”
“為何不離婚？”
方菲問道。
“大隋沒有離婚之說，隻有和離和休妻，無故休妻必定無法通過資格審查；和離要女方願意，通常也由女方提出，大多意味著男方不堪，同樣很難通過審查。”
向兩人普及了七出三不去之條，七出不順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言和竊盜；三不去無娘家可歸、曾為公婆守孝三年、前貧賤後富貴。
大隋律法對“無子”有修正，有女兒算有子，因為是否生兒子由男方的染色體決定。隨著經濟的發展，女性參與到社會勞動之中，律法對於“七出”的規定，相信會與時俱進。
大隋妾室地位比以前有了根本性變化，視為半妻，同樣要遵守七出三不去之條，妾室可以提出和離。
錦城有過妾室和離的例子，和離後能嫁與他人，成為正妻。
“楊哥，大隋將來會實行一夫一妻製度嗎？”
“問題看起來簡單，其實具有複雜性，華夏開放之初，有許多二奶三奶甚至四奶。經濟基礎決定上層建築，沒錢的男人討老婆難，朝廷沒法包分配吧。”
其實彆說沒錢，就是有點小錢，討一個滿意的老婆也不容易；男人如此，女人嫁一個滿意的丈夫亦然。
男女對伴侶的認知必然出現差異化，差異越大，單身男女越多。消弭其中的差異，屬於社會學問題，本王沒有發言權。
“動物世界為了爭奪配偶，會發生激烈搏鬥，慕強是本能，人類隻不過學會了取舍。”
“楊哥好喜歡講大道理。”
方菲總結了一句。
“閒談人生一二事，不喜歡聽，那就喝一碗。”
猶豫是否讓她們修仙，方菲有點心高氣傲，真成為大齡剩女，浪費修仙資源，本王是現實的人。其實女強男弱未嘗不可，婦女能頂半邊天，哪有那麼多強男。
酒至半酣，兩人做完手上的小動作，顏丹丹率先提出懇求。
“楊哥，我們想修仙！”