“久聞許施主威名，今日一見，果然天資卓絕，舉世無雙，這般年紀，便有如此修為，我等不能及也！”
“隻是……”
話語一頓，機鋒驟轉“那邪帝舍利乃是至邪至惡之物，內中不僅藏有曆代邪帝精元，還混雜諸多邪氣魔氣，迷人神智，惑人心靈。”
“苦海無邊，回頭是岸！”
“放下屠刀，立地成佛！”
那手持金剛禪杖，威嚴懾人的帝心尊者亦道“還望尊駕舍下此物與執念，以免塗炭生靈，為禍天下！”
許陽聽此，頓時一笑“怎麼，修了這麼多年佛法，就學會一個自欺欺人嗎？”
一聲輕笑，一句話語，場中氣氛立時緊張。
“嗯！？”
“冥頑不靈！”
“既是如此，那就休怪我等了！”
四僧眼神一凝，慈悲之色漸成金剛怒相。
雖是怒相，卻無屠戮殺伐之意，隻有伏魔鎮邪之心，更是彰顯其高深佛法修為。
心境心境，達到宗師境界之後，最為重要的就是心境修為，若是做出與自身理念相悖逆之事，致使心靈受損，心境蒙塵，那一身修為必受影響。
所以，縱然此番是為教門大業，香火氣運而來，勢要將許陽斬於長安之地，四僧也不能動以殺念，隻能以伏魔鎮邪之意，彰顯金剛怒相。
說得簡單一點，那就是他們不能認為自己是在殺人，而是要把這當做伏魔鎮邪，救難天下之舉，因而才收菩薩慈悲，顯出金剛怒火。
所以，許陽說他們自欺欺人，半點不虛。
但四人苦修佛法多年，早已不在意世人庸俗目光，對許陽言語也無多少怒意，仍是以慈悲之心，顯金剛之相，行鎮魔之事，解蒼生之難。
“阿彌陀佛！”
隻聽一陣佛號高宣，四道意念接連而起，相互交融，彙成大勢。
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佛法大勢！
宗師之力，強於心，顯於勢，合於道，動以天地之能。
四人都為佛門聖僧，修行之法或有不同，但其根本都是佛法。
所以，四人之勢，能可相融，彙成世間獨一無二的佛法大勢。
“阿彌陀佛！！！”
隻見金光閃耀，虛像凝結，竟在四僧身後，隱隱凝成四尊大佛身影，璀璨佛光衝天而起，接連成片，構成“佛法”主宰的領域。
勢奪天地！
四僧聯手，佛法相合，構成佛法大勢，直接奪取了這片區域的控製權。
在這大勢之中，領域範圍之內，所有天地元氣，都要為四大聖僧的佛法所支配，除非能打破他們的佛法大勢，或者以同等級彆的大勢分庭抗禮，否則休想動用天地之力，天人合一。
怎樣的“勢”才能與這樣的佛法大勢相抗衡？
沒有！
距今為止，放眼天下，無人能與此等大勢相抗。
因為四僧的佛法大勢，不僅來自他們的修為，更來自他們的心靈信仰，乃是這數百年來，佛門興盛的結果積累。
魏晉南北，四百年間，佛門漸興，大勢漸成。
若否，怎有那句“南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中”流傳千古？
宗師之境，最重心靈，四僧以此佛門大勢，香火信仰鑄煉的佛心更是堅不可摧，澄澈通明，連道門大修，儒門大儒都要退避三舍，他人誰能抗衡？
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