第五百四十四章 秘辛_修仙:當你把事情做到極致_思兔 
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第五百四十四章 秘辛(2 / 2)

君卿話語輕聲,神色嚴肅“一是諸天萬界,有一核心存在,是為唯一真界,以其為核心輻射,諸天萬界中的所有,都是此界的映照!”

“那唯一真界之中,有道有佛,有儒有法,所以諸天萬界之中也有道有佛,有儒有法,大同小異,變而不變。”

“諸天萬界之中的三清道主,釋迦如來,聖人先師,都是那唯一真界之中三清的化身,釋迦的法相,聖人的念頭,是真實而又虛假的存在。”

君卿望向許陽,神色平靜“道佛神聖如此,其他生靈,其他事物,可能也是一般,包括你我!”

許陽聽此,也是平靜“此解雖通,但也荒謬,難以自圓其說。”

“不錯!”

君卿點了點頭,沉聲說道“所以絕大部分道友,都讚同於第二種大道之說。”

“大道之說?”

許陽眼神一凝“如何說法?”

“大道三千,殊途同歸!”

君卿一笑“諸天皆真,萬界皆實,之所以大同小異,有那麼多三清釋迦,是因為天地大道,本質相同。”

“三清是道,釋迦是道,聖人是道!”

“有人修行,悟得此道,那便是三清,便是釋迦,便是聖人!”

“就如天名為天,地名為地一般!”

“諸天萬界中的三教道統,不是哪世界的映射,而是世界本身大道的具現,有道就有三清,有道就有釋迦。”

君卿望向許陽,神色莫名“如此說法,道友明否?”

“豁然開朗!”

許陽聽此,亦是感歎“多謝道友指點!”

君卿這番解釋,換做彆人,或許雲裡霧裡。

但現在不是彆人,而是許陽,深修道法的許陽。

所以他聽得明明白白,深有體悟。

道法世界,有仙神之說,各大道統傳承的法門也與這些仙神息息相關。

彆的不說,就說口訣,大多都是念動仙神尊名,如那“太上老君急急如律令!”

但這樣的道法,換到彆的世界,竟然也能通用。

為何?

難道彆的世界,也有同樣的仙神?

自然沒有!

但沒有仙神,卻有大道!

太上老君急急如律令,實際上並不是“太上老君”急急如律令,而是“道”急急如律令。

請的不是神,而是道,隻要這個世界有“道”的存在,有這樣的道理與規則,那道法便可使用。

所以,一切都豁然開朗了,諸天萬界之所以都有三教道統,都有三清道祖,釋迦如來,是因為這三清釋迦,本質上都是“道”的表現。

就像每個世界,都有天,都有地一樣,隻要有道就有三清,隻要有佛就有釋迦。

他們並不是哪個世界,哪位無上存在的投影映射,化體分身,而是各個世界“道”的顯現,都是獨立的存在,隻不過表現形式相同而已。

以許陽自身為例,如果哪一天他修煉到了道法的至高境界,甚至成就金仙,自己開辟了一個世界,那他也可以說自己是三清,自己是釋迦,因為他掌握了這樣的道理與規則。

說得通俗一點,這就是一個“職位”,每個世界,每個“公司”都有的職位,職位相同不代表人也相同。

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當然,這也是一種假說,起碼對許陽而言是這樣,因為現在的他沒有切實印證的能力。

所以……

許陽望向君卿“這與上古之戰有何關聯?”

“重大關聯!”

君卿笑道“上古最終,仙神大戰,打得天崩地裂,無數仙神隕落,各大道統元氣大傷,就連仙神帝君,都身受重創,不得不自封修養。”

“這是大眾說法,其中有一關鍵!”

君卿莫名一笑“那就是各大道統,仙神帝君,為何要發動這樣的大戰?”

“仙神者,長生久視,自會如此不智,與敵玉石俱焚。”

“所以,隻有一個可能,那就是因為某種原因,他們不得不爭,不得不戰。”

“而能讓各大道統,仙神帝君都親自下場,豁命大戰的原因……”

君卿笑道“隻有一種!”

許陽眼神一瞥,接過話語“金仙道果,混元之機?”

“不錯!”

君卿點了點頭,喃喃說道“金仙道果,混元之機。”

許陽毫不意外,平靜問道“什麼金仙道果?”

“不知!”

君卿搖了搖頭“那金仙道果究竟是何物,是一件法寶,還是一株先天靈根,又或者其他靈物?”

“無人知曉,隻知當年,各大道統為其大戰,仙神帝君舍生忘死。”

“最後,玉石俱焚,兩敗俱傷,各大仙境齊齊自封,造就了上古之後,絕天地通的局麵。”

君卿望向許陽,輕笑問道“依道友之見,這金仙道果,會是何物?”

“未見怎知?”

許陽搖了搖頭,不做猜測“有因必有果,縱然玉石俱焚,兩敗俱傷,那金仙道果也該有一個歸屬,最後究竟為誰人所得?”

“無人知曉!”

君卿亦是搖頭“吾也隻聽過些許傳聞,最後那混元之機,在各大仙神帝君的爭奪下四分五裂,諸位帝君各得一份,隨即罷戰,返回仙境休養生息,同時參悟這混元之機,以證金仙。”

“是嗎?”

許陽聽此,並不意外,隻將話題一轉“那不知各大仙神帝君之中,誰人最強,所得最多?”

對此疑問,君卿也不意外,輕笑說道“各大道統,仙神帝君,都是先天神聖,難見高低,但論最強,確有一位,那便是婆羅教門的大梵真神!”

“大梵真神?”

許陽眼神一凝“三相合一?”

“不錯!”

君卿點了點頭“各大道統,皆修大道,仙神獨立而存,太清是主,玉清是主,上清亦是主,燃燈是佛,釋迦是佛,彌勒亦是佛。”

“這些仙神帝君,獨一無二,實力也都在伯仲之間。”

“唯有婆羅教門不同,那三相之神為同源而生,因此有一式無上神通,能夠三相合一,化為大梵真神。”

“據說這尊大梵真神,有無限接近於金仙的實力,是諸位仙神帝君中的最強者。”

“雖然道門佛門,也有一氣三清與三世佛法,但因為諸位帝君如來獨立之故,無法如那三相神一般深度合一,不分彼此,所以……”

君卿歎息一聲“上古之戰,應是婆羅教門收益最大,憑那大梵真神之力,奪取了最多的混元之機。”

“是嗎?”

許陽聽此,並不意外。

就如君卿所言,仙神帝君,實力相當,但三相神同出一源,能夠三相合一,成就大梵,那就隱隱超出了一線。

雖然玄門這般,也有佛道之法,能夠三清合一,三世歸佛,但這三清道君與三世佛陀,並非一源生成,而是獨立存在。

這就好像許陽修成了太清之道,是為太清道君,而另外一個不知道什麼的人,修成了玉清上清之道,如此他跑過來,要許陽跟他三清歸一?

這許陽可能答應嗎?

自然不可能!

他是獨立的存在,最多就是與其同修,演練一些相輔相成的法門,絕對沒有舍棄自我與其合體,成就“混元”的道理。

所以,上古之戰,婆羅教門那三相之神,憑著同源而出,能夠三相合一的優勢,應當是最大受益者。

如此,問題就來了。

那金仙道果,混元之機,究竟是什麼東西?

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