《博伽瓦譚》第一篇第九章彼士瑪戴瓦在主奎師那麵前過世
sb191蘇塔·哥斯瓦米說因為害怕在庫茹柴陀戰場上殺了那麼多人所造成的惡果，尤帝士提爾王啟程前往發生大屠殺的現場。那裡，彼士瑪戴瓦正躺在箭床上處於即將離世之際。
sb192尤帝士提爾王所有的兄弟都坐在由佩戴著金飾的一流駿馬所拉著的漂亮戰車上跟著他。隨他們同行的還有維亞薩、道彌亞（潘達瓦兄弟家博學的家庭祭司）等聖人和其他人。
sb193布茹阿瑪納中的聖人啊！人格首神聖主奎師那與阿爾諸那同坐一輛戰車也隨隊同行。這陣勢把尤帝士提爾王襯托得非常高貴，如同庫維爾被他的同伴（古亞卡）們簇擁著一般。
sb194看到他（彼士瑪）像從天上掉下來的半神人般躺在地上，尤帝士提爾王和他的弟弟們，以及主奎師那都向他頂禮。
sb195為了看一眼巴茹阿特王後裔中的領袖（彼士瑪），宇宙中所有處在善良形態層麵上的偉大靈魂，包括半神人中的聖人、布茹阿瑪納和君王們，都聚集在他周圍。
sb1967在場的有帕爾瓦塔·牟尼、納茹阿達、道彌亞、神的化身維亞薩、畢爾哈達刷、巴爾杜瓦佳和帕茹阿舒茹阿瑪及他們的門徒，還有瓦希施塔、因鐸帕瑪達、特瑞塔、貴察瑪達、阿西塔、卡克西宛、高塔瑪、阿特瑞、考希卡和蘇達爾珊等所有的聖人。
sb198舒卡戴瓦·哥斯瓦米、喀夏帕和安給茹阿薩等許多其他淨化了的靈魂，也由他們各自的門徒陪伴著到了現場。
sb199八位瓦蘇中最優秀的彼士瑪戴瓦，歡迎聚集在現場的所有偉大而強有力的聖人們，因為他明了在不同時間和地點中的一切宗教原則。
sb1910主奎師那雖然處在每一個生物體的心中，但還是通過他的內在能量在眾人麵前展現他的超然形象。這位至尊主就坐在彼士瑪戴瓦麵前。彼士瑪戴瓦知道他的榮耀，因此以恰當的方式崇拜了他。
sb1911潘杜王的兒子們沉默地坐在彼士瑪戴瓦身邊，為祖父不久於人世而悲傷不已。看到這情形，彼士瑪戴瓦深情地向他們道賀。他沉浸在疼愛孫子的情感中，眼裡含著歡喜的淚。
sb1912彼士瑪戴瓦說唉，作為宗教人格化身的兒子，你們這些善良的靈魂受了多可怕的罪，多不公平的待遇啊！在那種苦難的情形下，你們本來是活不下去的，但布茹阿瑪納、神和宗教都在保護你們。
sb1913至於我的兒媳婦琨緹，自從大將軍潘杜死後，就立刻成了帶著許多孩子的寡婦，因此吃了很多苦。而且，在你們成長的過程中，你們的所作所為也給她帶去了很多麻煩。
sb1914依我看，這一切都是由不可避免的時間造成的。正如風攜帶雲朵，每個星球上的每個生物體都受時間的控製。
sb1915不可避免的時間所產生的影響有多奇妙啊！它是不可逆轉的；否則，既然有宗教之神的兒子尤帝士提爾王，使用大頭棒的偉大戰將彼瑪，運用全能武器甘迪瓦的卓越弓箭手阿爾諸那在，尤其是有親自保佑潘達瓦兄弟的至尊主在，怎麼還會發生那麼多不幸的事情？
sb1916君王啊！沒人了解至尊主（聖奎師那）的計劃，就連尋根究底的大哲學家們都感到困惑。
sb1917巴茹阿特後裔中最優秀的人（尤帝士提爾）啊！因此我斷言，這一切都是至尊主計劃的一部分。接受至尊主不可思議的計劃，你就必須按其行事。我的君主，你現在既然是被指定的統治者，就應該立刻去照顧那些感到絕望無助的臣民。
sb1918這位聖奎師那不是彆人，正是不可思議的最初的人格首神。他雖然是首位納茹阿亞納——至尊享樂者，但卻像我們中的一員那樣生活在維施尼王的後裔間，用他自己創造的能量迷惑我們。
sb1919君王啊！主希瓦、半神人中的聖人納茹阿達及首神的化身卡皮臘，都因為與他直接交往而十分了解他的榮耀。
sb19101novel.com君王啊！你因為無知而以為聖奎師那是你的表弟、親密的朋友、祝福者、顧問、使者、恩人等等。但他其實就是人格首神本人。
sb1921作為絕對的人格首神，他處在眾生的心中。他對眾生平等仁慈，沒有分彆心，沒有假我，因此無論做什麼，都不會有物質缺陷。他永遠平靜。
sb1922儘管他同樣仁慈地對待每一個生物體，但因為我是他忠心耿耿的仆人，他還是在我即將離世前來到我麵前。
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sb1923對那些殷勤地做奉愛服務、冥想他、歌唱他聖名的奉獻者，人格首神會在他們離開物質軀體時出現在他們心中，把他們從功利性活動的捆綁中釋放出來。
sb1924我的至尊主有著四隻手臂，以及裝飾俊美的蓮花臉龐和像初生太陽般紅的雙眼。他微笑著，願他在我離開這個物質軀體時能仁慈地等待我！
sb1925蘇塔·哥斯瓦米說聽了彼士瑪戴瓦所說的哀婉動人的一番話，尤帝士提爾王當著所有在場的大聖人，詢問他有關各種宗教責任的基本原則。