第五篇第二章維施努的使者拯救阿佳彌勒
sb621舒卡戴瓦·哥斯瓦米說我親愛的君王，主維施努的仆人們始終很擅長邏輯和辯論。聽了閻羅王的使者們的說明，他們給予如下的回答。
sb622維施努的使者們說唉，非宗教被引進宗教本該得到維護的社會，這真令人十分痛心。事實上，那些負責維護宗教原則的人不需要懲罰一個無辜、不該受懲罰的人。
sb623君王或政府官員應該具備十分優良的品格，以至行為處事出於愛和深情而如同國民的父親、供養者和保護者。他應該根據標準的經典給予國民良好的忠告和教導，應該平等對待眾生。閻羅王是至高無上的司法官，所以這樣做，他的隨從也效法他這樣做。但如果這類人因為懲罰清白無辜之人而受到汙染，表現出偏袒，那麼國民們今後該為他們的生計和安全到何處去尋求托庇呢？
sb624人民大眾學習社會領袖樹立的榜樣，模仿他的行為。他們將領袖人物所接受的一切視為是明證。
sb6256人民大眾並沒有很多能使其分清宗教與非宗教的高等知識。幼稚、愚鈍的國民，就像平靜地頭枕主人的膝頭睡著的無知動物，完全相信主人給予的保護。如果一個領袖真有慈悲心腸，值得得到生物體的信任，他怎麼能懲罰或殺死忠心耿耿、友好地全心投靠他的一個愚蠢之人呢？
sb627阿佳彌勒已經贖清了他所有的罪行。事實上，他因為在無助的情況下喊出主納茹阿亞納的聖名，所以不僅贖清了這一生的罪，而且還贖清了好幾百萬生世從事過的罪惡。儘管他的呼喊並不純粹，但卻是沒有冒犯的，因此他現在變得純淨，有資格解脫了。
sb628維施努的使者們繼續說即使在這之前，這個阿佳彌勒在進食或其它時間也曾喊他的兒子道“我親愛的納茹阿亞納,請來這裡。”他雖然叫的是他兒子的名字，但還是發出了納一茹阿一亞一納這四個音節。僅僅靠以這種方式吟誦、吟唱納茹阿亞納的名字，他就足以贖清好幾百萬生世的罪。
sb62910唱誦主維施努的聖名，對偷盜金子等寶物的盜賊、酗酒者、背叛朋友和親人的人、殺死布茹阿瑪納的人，以及與自己的導師或其他前輩的妻子發生性關係的人來說，是最佳的贖罪方式；對謀殺女人、君王或自己父親的人，對宰殺乳牛等所有其他的罪犯來說，也都是最佳的贖罪方式。僅僅靠唱誦主維施努的聖名，這些罪惡之人就可以引起至尊主的注意，心想“由於這個人唱誦了我的聖名，我就有責任保護他。”
sb6211遵守韋達祭祀儀式的規定，或從事贖罪活動，都不能使罪惡之人變得像唱誦一次主哈爾依的聖名那樣被淨化。贖罪活動也許使人免於惡報，但並不像唱誦至尊主的聖名那樣喚醒人做奉愛服務的願望。唱誦聖名使人記起至尊主的聲望、品質、特質、娛樂活動和隨身用具。
sb6212宗教經典中推薦的贖罪儀式，並不足以徹底淨化內心，因為贖罪後，人的心意再次奔向物質活動。所以，對想要擺脫物質活動反應的人來說，唱誦哈瑞奎師那曼陀，或讚美至尊主的名字、聲望和娛樂活動，是受到推薦的最完美的贖罪方法，因為這種唱誦徹底清除人心中的汙垢。
sb6213這個阿佳彌勒在死亡之際，無助、大聲地喊出主納茹阿亞納的聖名。隻是那一聲呼喊就已使他所有的惡報被一筆勾銷。因此，閻羅王的仆人們啊！彆試圖將他帶到你們主人那裡，讓他在地獄中受懲罰。
sb6214唱誦至尊主聖名的人，立刻清除無數惡報，哪怕他是間接地（為表達其它意思）、以開玩笑的方式、作為音樂消遣或甚至漫不經心地這麼做都不例外。所有精通經典的學者們都承認這一點。
sb6215人如果唱誦哈爾依的聖名，隨後因為從房頂墜落、在路上行走時滑倒摔斷骨頭、被蛇咬、遭受疼痛及高熱的折磨或被武器傷害等不幸的事件死去，哪怕他有罪，都立刻被免除必須過地獄生活的懲罰。
sb6216贖重罪必須經曆艱難的贖罪過程，贖輕罪的方法就比較輕鬆這是博學的學者和聖人等權威人士謹慎查明的事實。但是，唱誦哈瑞奎師那曼陀，能清除一切無論輕重的罪惡活動的影響。
sb6217儘管人可以靠苦行、布施、遵守誓言等方法抵消罪惡生活的報應，但這些虔誠活動無法根除人心中的物質欲望。然而，如果侍奉人格首神的蓮花足，所有這些汙染就一一被清除。
sb6218正如大火將乾草燒成灰燼；無論是在了解的情況下還是不了解的情況下唱誦至尊主的聖名，都必能將人的惡報燒成灰燼。
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sb6219人無論是在不了解某種藥物之效力的情況下服用它，還是被迫服用它，那藥都會起作用，因為藥物的力量並不取決於病人對它的了解。同樣，即使人並不知道唱誦至尊主聖名的價值，但如果有意或無意地做了，就會產生極大的效力。
sb62101novel.com聖舒卡戴瓦·哥斯瓦米繼續說親愛的君王，主維施努的命令執行官這樣用推理和辯論的方法對奉愛服務的原則作出完美地評定後，就為被閻羅王的仆人捆綁住的布茹阿瑪納阿佳彌勒鬆綁，將他從死亡線上救了下來。
sb6221我親愛的帕瑞克西特王，所向無敵的人啊！閻羅王的仆人們得到主維施努的命令執行官的回答後，去找閻羅玉，對他解釋所發生的一切。
sb6222從閻羅王仆人的索套中被解救下來的布茹阿瑪納阿佳彌勒，此刻不再害怕並幡然醒悟。他立刻恭恭敬敬地向維施努的命令執行官的蓮花足頂禮。他們的出現使他十分高興，因為他看到他們從閻羅王仆人的手中救出他的性命。
sb6223無罪的帕瑞克西特王啊！至尊人格首神的命令執行官維施努杜塔們，看到阿佳彌勒試圖說些什麼，就突然從他麵前消失了。
sb622425聽了閻羅王的使者和維施努的使者之間的交談，阿佳彌勒明白了在物質自然三種屬性的影響下起作用的宗教原則。三部韋達經中記載了這些原則。他還了解了超然的宗教原則，這些原則超越物質屬性，涉及到至尊人格首神與生物之間的關係。此外，阿佳彌勒聽到了至尊人格首神的名字、聲望、品質和娛樂活動的光榮。這一切使他成為一名完美的純粹奉獻者。他隨後回憶起他過去從事過的罪惡活動，感到懊悔不已。
sb6226阿佳彌勒說唉，作為感官奴仆的我，淪落到何等地步！我作為一個正式有資格的布茹阿瑪納，墮落到與一個妓女生孩子的地步。
sb6227唉，我真是罪該萬死！我的行為如此罪惡，以致給我的家族抹黑。事實上，我拋棄我那貞節且年輕貌美的妻子，與一個習慣喝酒的墮落妓女發生性關係。我罪該萬死。
sb6228我的父母都老了，沒有其他的兒子或朋友照顧他們。由於我不照顧他們，他們生活得異常艱辛。唉，我就像一個惡劣的低階層男子，忘恩負義地拋棄了他們。
sb6229現在清楚了，作為那些行為的結果，像我這麼罪惡的人必須被拋進專為違反宗教原則的人設置的地獄，必須在那裡承受極度的痛苦。
sb6230這是我看到的一個夢境，還是事實？我看到幾個令人害怕的人手持繩索來拘捕我，把我拖走。他們去了哪裡？
sb6231那四位來給我鬆綁、拯救我不被拖到地獄去的自由的美麗人物去了哪裡？
sb6232浸泡在罪惡活動汪洋中的我無疑最令人憎惡、最不幸，但我過去從事過的靈性活動還是使我看到了這四位來營救我的崇高人物。他們的到來使我現在極為快樂。
sb6233若不是我過去從事過奉愛服務，我這個養妓女的最肮臟人，怎能在死亡之際得到機會喊出靈性世界主人的聖名？那無疑是不可能的。
sb6234阿佳彌勒繼續道我是個扼殺自己的布茹阿瑪納文化的無恥的騙子。事實上，我是罪惡的化身。我哪裡配唱誦絕對吉祥的主納茹阿亞納的聖名？
sb6235我是如此罪惡的一個人，既然我現在得到這個機會，我也必須完全控製我的心、我的生活和感官，始終忙於做奉愛服務，以使自己不再墜入物質生活黑暗、愚昧的深淵。
sb623637與自己的軀體認同使人受製於感官享樂的欲望，因而從事多種類型的虔誠和罪惡活動。這構成物質束縛。現在我將要擺脫由至尊人格首神的錯覺能量以女人的形式給予的物質束縛。作為最墮落的靈魂，我受錯覺能量的欺騙，變得像一條聽女人指使跳舞的狗一樣。我現在要摒棄一切物質享樂的欲望，擺脫這種錯覺的影響。我要成為眾生仁慈的祝願者，讓自己始終全神貫注於奎師那知覺。
sb6238僅僅靠與奉獻者一起唱誦至尊主的聖名，我的心此刻得到了淨化。因此，我再也不曾墮落，成為物質感官享樂這一誘餌的受害者。我現在變得專注於絕對真理，今後再也不會將自我與軀體認同。我將摒棄“我”和“我的”等錯誤概念，全神貫注於奎師那的蓮花足。
sb6239與奉獻者（維施努的使者）的片刻聯誼，使阿佳彌勒下定決心不再受物質化的生命概念的影響。這樣完全不再受物質事物的吸引後，他立刻啟程前往哈爾德瓦爾。
sb6240在哈爾德瓦爾，阿佳彌勒托庇於維施努的神廟，在那裡按照奉愛瑜伽的程序靈修。他控製自己的感官，用他的心專注地為至尊主做服務中。
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sb6241阿佳彌勒全心全意地做奉愛服務。這使他的內心不再有感官享樂的欲念，而是全神貫注地想著至尊主的形象。
sb6242當布茹阿瑪納阿佳彌勒的心智固定在至尊主的形象上時，他再次看到了他以前看到過的四位天人。他能夠明白，他們就是他以前看到過的那些人，因此通過向他們頂禮獻上他的敬意。
sb6243看到維施努的命令執行官們，阿佳彌勒在恒河岸邊的哈爾德瓦爾放棄了他的物質軀體。他恢複了他原本的靈性身體——適合與至尊主聯誼的身體。
sb6244在主維施努的命令執行官的陪伴下，阿佳彌勒登上一架用金子製成的飛機。他穿越航空通道，直接去了幸運女神的丈夫主維施努的住所。
sb6245阿佳彌勒是一個因為不良聯誼而拋棄了所有布茹阿瑪納文化和宗教原則的布茹阿瑪納。他偷竊、喝酒並從事其它令人憎惡的活動，變得墮落不堪。他甚至養了一個妓女。這一切使他原本注定要被閻羅王的命令執行官帶去地獄，但他卻僅僅因為稍微呼喊了一下納茹阿亞納的聖名而立刻獲得拯救。
sb6246因此，想要擺脫物質束縛的人，應該采用唱誦和讚美所有聖地都座落在祂蓮花足旁的至尊人格首神的名字、聲望、形象及娛樂活動這一程序。人無法靠采用虔誠的贖罪活動、知識思辨和神秘瑜伽冥想等其它方法獲得真正的利益，因為甚至在采用那些方法後，人還會再次從事功利性活動，無法控製自己那受到激情和愚昧這兩種物質自然的低等屬性所汙染的心。
sb624748由於這段對史實很機密的敘述具有征服一切惡報的力量，懷著信心和奉愛之情聆聽或講述它的人，不再被判決過地獄生活，不管他還有物質軀體，曾多麼罪惡，都不例外。事實上，閻羅王的命令執行官亞瑪杜塔們都不曾去找他，甚至看他一眼。這樣的人放棄他現有的物質軀體後回歸家園，回到首神身邊，在那裡受到尊敬的接待和崇拜。
sb6249在死亡的痛苦之際，阿佳彌勒呼喊了至尊主的聖名，儘管那其實是在喊他兒子，但最終還是回歸家園，回到了首神身邊。因此，一個人如果充滿信心、沒有冒犯地唱誦至尊主的聖名，哪裡有回不到首神身邊的疑慮。
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