10121舒卡戴瓦?哥斯瓦米繼續道君王啊！一天，奎師決定在森林裡以野餐的形式享用祂的早餐。祂清早起床，吹響號角，用它發出的美妙音震喚醒了所有的牧牛童和牛犢。接著，奎師那和男孩們就趕著他們各自的牛犢群，從布阿佳布彌向森林進發。
10122那時，成百上千的牧牛童從散落在布阿佳布彌各處的家中出來，與奎師那會合，在後麵趕著成百上千的牛犢群。男孩們都很漂亮，個個攜帶著餐袋、笛子和趕牛棒。
10123奎師那趕著聚成群的無數牛犢，與牧牛童和他們各自的牛犢群一起走著。隨後，全體男孩開始歡天喜地地在森林中遊玩。
10124儘管所有這些男孩的母親，已經用水晶、小海螺、珍珠和金飾等裝飾品打扮過他們，但他們一旦進入森林，便用水果、綠葉、成束的鮮花、孔雀羽毛和質地柔軟的礦物進一步打扮自己。
10125男孩們相互偷對方的午餐袋。當一個男孩明白自己的袋子被拿走時，其他男孩就把它拋給站在遠處的男孩，而接到袋子的男孩就把它拋到更遠處。當袋子的擁有者感覺到沮喪時，其他男孩就會大笑，失去袋子的男孩就會哭泣，袋子隨後又被送還給他。
10126奎師那有時會去遠一些的地方觀賞森林美景，其他男孩就都跑去陪伴祂，並爭先恐後地說“我該第一個跑去觸碰奎師那！我該第一個去碰到祂！”他們就這樣通過再三地觸碰奎師那享受生命。
10127～11所有的男孩都忙著玩不同的遊戲。有些男孩吹奏起他們的笛子，有些吹響他們的號角，有些模仿黃蜂嗡嗡的叫，其他的則模仿杜鵑的叫聲。有些男孩模仿、追逐飛鳥投在地上的影子，模仿正飛翔的鳥類；有些模仿天鵝優美的動作和動人的姿態，有些與鴨子默默地坐在一起，其他的則模仿孔雀起舞。有些男孩在樹葉中引誘小猴子，有些跳到樹上扮猴子常做的鬼臉，另一些則從一根樹枝蕩到另一根樹枝。有些男孩渡河去瀑布，與青蛙一起跳躍；看到自己在水麵上的投影時，就大笑不止。他們還責備自己聲音的回響。就這樣，所有的牧牛童都習慣於與奎師那玩耍，而祂是知識思辨者想要融入其中的梵光源頭，是把自己視為永恒仆人的奉獻者的至尊人格首神，是普通人眼裡的普通孩子。這些牧牛童憑生生世世積累的虔誠活動結果，才能夠以這種方式與至尊人格首神聯誼。人怎麼能解釋他們巨大的鴻運啊？
101212瑜伽師也許用許多生世練那些不容易練的自律、奉行、端坐和控製呼吸，以此方式從事艱巨的苦行。然而，這些瑜伽師即使在一定的時候達到控製心念的完美狀態，也無法品嘗到至尊人格首神蓮花足上的哪怕一粒塵土。既然這樣，對布阿佳布彌溫達文的居民所擁有的巨大好運，我們又能說什麼呢？他們與至尊人格首神本人生活在一起，麵對麵地看到至尊主。
101213我親愛的帕瑞克西特王，那之後，一個名叫阿嘎的大惡魔出現了，他是半神人都盼望其早死的惡魔。半神人每天都喝甘露，但還是害怕這個大惡魔，盼著他死去。這惡魔無法忍受牧牛童在森林中享受超然的快樂。
101214康薩派來的阿嘎魔，是菩坦娜和巴卡魔的弟弟。因此，當他到來，看到奎師那率領著所有的牧牛童時，他心想“這個奎師那殺死了我姐姐菩坦娜和哥哥巴卡魔。所以，為了讓他們兩人高興，我要殺死這個奎師那及祂的同伴——其他牧牛童。”
101215阿嘎魔心想如果我能以某種方式把奎師那和祂的同伴當最後供奉的芝麻和水，祭祀我哥哥和姐姐離開的靈魂，把這些男孩當命根子的布阿佳布彌的居民，就會自己死去。沒有生命的軀體毫無用處；因此，當布阿佳居民的兒子都死去時，他們自然也會死去。
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