第1110章 果報活動的本性【2】_譯文欣賞:博伽瓦譚_思兔 
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第1110章 果報活動的本性【2】(1 / 1)

111012靈性導師好比下麵的引火木柴,門徒好比上麵的引火木柴,而古茹的教導就如同被放在中間的第三根木柴。古茹傳授紅給門徒的超然知識,可比作這些木柴相互摩擦而產生的火,這火把愚昧的黑暗燃成灰燼,為古茹和門徒帶來巨大的快樂。

111013恭順地從權威靈性導師處聆聽,精乾的門徒便發展出純粹的知識,這知識可擊退產生自物質自然三屬性的物質幻像的衝擊。最後這純粹知識本身止住,就像所有燃料被耗儘,烈火熄滅一樣。

111014~16我親愛的烏達瓦,我已向你如此講解完美的知識。然而,卻存在著挑戰我的結論的哲學家們。他們說生物體的天然狀態是從事果報活動,他們視生物體是產生自一己活動的快樂與痛苦的享受者。按照這種物質主義哲學的說法,世界、時間、啟示經典和自我全是斑駁陸離,永久不滅的,作為永恒的轉化物之長河存在著。而且,知識不會是永久如一的或永恒的,因為它產自各種變化不定的物;因此,知識本身始終千變萬化。我親愛的烏達瓦,即便你接受這種哲學,但還是存在著永久的生老病死,因為眾生必須接受遭受時間影響的物質軀體。

111017雖然果報活動的施行者渴求永恒的快樂,但顯而易見的是,物質主義工作者經常不快樂,隻是偶爾感覺到滿足,這證明他們不是獨立的,控製不了自己的命運。當人始終處在另一個人的至高控製下,他怎能指望著從自己的果報活動中得到任何珍貴的的成果呢?

111018在物質世界,有時甚至智者也不快樂,這是有目共睹的。同樣,就連大傻瓜也有快樂的時候。通過熟練地從事物質活動而變得幸福快樂的概念,不過是假自我的一種毫無用處的展示而已。

111019即使人們知道如何得到快樂,避免痛苦,他們仍不了解讓死亡不能淩駕於他們的程序。

1110101novel.com死亡一點也不令人愉快,況且,每個人就像是被押赴刑場執行處決的罪人,所以,人們怎麼能從他們的物質對象或物質滿足中得到快樂呢?

111021我們聽來的物質快樂,比如晉升天堂,得享天神般的快樂,跟我們切身體驗過的物質快樂一樣。兩者都受到嫉妒、羨慕、衰退和死亡的汙染。因此,就像農作物患有莊稼病或遇到病蟲害、乾旱等許多的問題,種莊稼的努力就會落空,同樣,無論是在地球或天堂,由於障礙無以計數,所以試圖得到物質快樂的努力始終是徒勞無果的。

111022如果一個人沒有差池或汙染地施行韋達祭祀和果報性儀式,來生必到達天堂。但是,甚至隻有通過完美地施行果報性儀式典禮才能得到的這種結果,終將被時間毀滅。現在,請聽如下一番話。

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