從科學方麵來解釋，這種記憶的獲取方式類似於集體潛意識的作用，即人類祖先進化過程中積累的集體經驗，通過夢境或其他方式被個體所接收??。
目前比較有名的例子是桑珠老人，他也是國家非物質文化遺產項目代表性傳承人。
桑珠老人小時候並不識字，11歲時，他做了一個夢，夢裡他夢見被幾個討債的人毆打，這時格薩爾王天降正義，解救了小桑珠，從此之後，他便能吟唱格薩爾史詩，一開始周圍人不知道他在唱什麼，直到一個老人點出他唱的是格薩爾史詩，周圍的人才恍然大悟，原來小桑珠便是天授唱詩人，從此以後，他經常夢見自己在如饑似渴的閱讀格薩爾史詩。
憑借自己天授唱詩人的身份，桑珠老人在西藏和平解放前曾四處流浪賣藝，從1984年開始，受政府邀請，他開始錄製藏族長篇英雄史詩《格薩爾王傳》。
桑珠老人在之前流浪中積累了大量的當地歌謠，歇後語等等，慢慢地形成了自己的風格，非常符合藏民的口味，也被學界稱為“語言大師”和“國寶級人才”。
而除了眾人搜索到的桑珠老人之外。
丁正也給大家介紹了另外一位天授唱詩人。
原因是小龍和羊羊、文君他們幾個追問。
所以丁正麵對大家好奇的目光，笑著說道：“這個天授唱詩人是傳說，又不是傳說，比如說之前我們就見過一位天授唱詩人來說唱格薩爾王的事跡，他叫斯塔多吉，還是一位90後呢！”
“據說在他九歲的時候做了一個夢，夢裡，斯塔多吉看著眼前遼闊的草原，清風自來，鳥語花香，零零散散的牛羊吃著肥美的青草。四周空無一人，他不知道這裡是什麼地方，更不知道自己是怎麼來到這個地方的。
“突然兩個騎馬的紅麵人來到了斯塔多吉的身邊，他們將斯塔多吉帶到了草原的中間，那裡有一個很大的帳篷。“格薩爾王，人間那個被需要的人已經帶到這裡了”，其中一個人恭敬地說道。可是斯塔多吉並沒有看到除了他們三個以外的人，緊接著有人回應道，“你今天來到這裡是一件很吉祥的事。””
“說罷，那兩個人帶著很長的經書來到斯塔多吉的身邊，讓他吃下去。斯塔多吉吃下去之後，那個聲音又響了起來，“從今天開始，把格薩爾史詩傳下去就是你的責任和使命！””
“在第二天斯塔多吉醒來之後，他便可以說唱13部左右的格薩爾史詩，以後的一兩年間，他還會偶爾做夢，每次都會多一些關於格薩爾王的故事。”
眾人聽到丁正講述的神奇故事，越來越覺得這好像不屬於科學，而屬於神學了。
“可是，他們難道不會是提前背下這些內容的嗎？”
羊羊忍不住眨了眨眼，看向丁正好奇的問道。
“這是不可能的，就像是斯塔多吉，他當時才九歲，怎麼可能記住那麼多文字，而且這些故事都是互相可以印證的，也不是沒有人冒充天授唱詩人，可如果找來另一位天授唱詩人，和他對唱，一定會把他拆穿的！”
丁正耐心的解釋了一番，並沒有怪罪。
羊羊也了然的點了點頭，沒有再繼續多問。
眾人隨著丁正繼續前行，一路上還真遇到了不少野生動物。
甚至林淵憑借十分出色的眼力，看到了前方樹林之中好像是方才雪豹的影子。
林淵是真沒想到這個雪豹會跟上來。
但是當著直播間的鏡頭，自己是真沒辦法和雪豹相處太多，甚至都不敢喂他吃東西。
就這樣，時間很快來到了中午，林淵一行人準備沿著前方小溪修建的水泥路一道下山。
就在這時，林淵目光突然看向溪水上遊的山穀一側懸崖之上。
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