第166章 日月入懷_挽明從薩爾滸開始_思兔 
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第166章 日月入懷(2 / 2)

劉招孫對袁可立的過往很感興趣,聽說袁可立當年救過的人就在自己身邊。

總不會是金虞姬吧。

那時她還沒出生好吧?

剛要回頭,卻見金虞姬哇一聲嘔吐。

劉招孫大吃一驚,連忙取出手帕給她擦拭。

康應乾瞟向安遠將軍小腹,若有所思。

他起身向平遼侯告辭,笑著退了出去。

劉招孫拿起茶壺,倒了熱茶,親手捧給娘子,急急問道

“你怎麼了?你不是不暈船嗎?”

金虞姬臉色緋紅,欲言又止。

這對患難與共的伴侶,一直形影不離。

從開原出發時,劉招孫堅持不讓金虞姬跟來。

雖說聞香教戰力不如後金,然而戰場之上,畢竟刀劍無眼。

不可能每次都有好運氣。

可是她還是跟來了。

劉招孫望著金虞姬嬌羞樣子,恍然大悟,拍拍自己腦門,將她摟入懷中。

“又要食言了,八月既望,怕是不能陪娘子去湖廣泛舟,不能和你去滄浪亭一攬清風明月,此為人生憾事!”

金虞姬手捧熱茶喝了口,嘻嘻笑道

“這不是正和官人泛舟嗎?隻是沒在江上罷了。妾去外麵看看,有無明月,有無清風。”

說著就要起身,劉招孫哈哈大笑,伸手拉住金虞姬。

俯身貼在她魚鱗甲上,靜靜聆聽。

兩人十指緊扣。

福船在海麵上隨風搖曳。

“咦,他在動啊!”

金虞姬白了劉招孫一眼,嗔笑道

“哪有長這麼快的,是船在動!”

~~~~~

文登縣城西南郊外樹林,裴大虎帶著幾名手下,潛伏在聞香教營地附近。

頭戴紅巾的聞香教教徒聚集在一片柏樹林中,地上丟棄著各種雜物,林子裡不時傳來女子的尖叫。

縷縷炊煙從林間空地升起,教眾們架起一口口大鐵鍋,將搶來的雞鴨丟進去煮。

從五月舉事到現在,這支紅巾軍從兗州府一路搶到青州府,破八縣二府。

兗州府中,除了最大的衍聖公,其他大戶基本都被他們搶的乾乾淨淨。

因為穿越者引發的連鎖效應,山東各府城戰兵被抽調遼東戰場,給了徐鴻儒坐大的契機。

相比原本曆史,這個時空的白蓮教叛亂,進展更為順利,至少在開原軍介入前,可以說是所向披靡。

遼東白蓮教徒稟告大櫃(白蓮教首領稱謂),平遼侯正在集結人馬,準備進軍山東。

徐鴻儒判定明軍不可能短時間內渡過渤海,所以也不把劉招孫放在眼裡,等到教徒占據山東,攻下京師,便可號令天下,區區遼東兵馬,又有何懼。

白蓮教存在至少千年,最早可到南宋初年,教義源自佛教的天台宗和淨土宗,創始人為茅子元,教眾吃素念經,不過可以成親生子,被佛教正統視為邪門歪道。

朱元璋發跡之前,所在的紅巾軍其實也是出自白蓮教,早期明軍與白蓮教關係密切,等朱元璋登基稱帝後,立即宣布白蓮教為左道邪術,對曾經的兄弟們殘酷鎮壓。

從此,白蓮教和明政權不死不休,從洪武永樂一直打到崇禎皇帝掛歪脖子樹。

嘉靖年間,宣大山西邊鎮的白蓮教徒甚至勾結蒙古韃虜,充當帶路黨,侵犯大明。

晚明民變四起,朝廷應對乏力,白蓮教野蠻生長,更加強大。

聞香、涅盤、羅祖、淨空、無為等教派皆為白蓮變種,是教徒為了逃避朝廷血腥鎮壓而被迫改名。

徐鴻儒所在的聞香教,創始人是他師父王森。

王森本是個皮工,後來跑到蓬萊閣辟穀七七四十九日,歸來後自稱得到妖狐異香,而取聞香之名。

王森指使徐鴻儒編造《華嚴經說聞香八尊寶卷》和《指東經》,後來被抓捕,在京師被淩遲處死。

王森生性殘暴,麾下教眾也是悍不畏死,這支聞香教誌在推翻大明,而且都佩戴紅巾,算是繼承了朱元璋紅巾軍衣缽。

徐鴻儒對外宣稱自己是彌勒佛再生陳摶轉世,經他點化的教眾都擁有神力,刀槍不入,長生不死。

雖然信仰者很多,然而說到底隻是群烏合之眾。

不要說和開原軍,就是和普通明軍相比,也是混亂不堪。

吳霄望著遠處那群紛亂的教徒,搖頭罵道

“這他媽是什麼烏合之眾,怎麼就能占了那麼多府縣!”

裴大虎嘴裡叼了根狗尾巴草,回答不了下屬這個問題,他盯著遠處淩亂的聞香教亂民,低聲對兩人道

“怕是有上萬人馬,等劉總兵他們過來,這群妖人的末日便到了,”

他說到這裡,回頭望向身後林宇,大個子蜷縮在草叢裡一動不動。

“林宇吳霄,等戰兵營打敗聞香教,你們要把他們三櫃逮住,要活的,咱們的線人說,這狗東西在文登至少藏有二十萬兩銀子!”

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