錢謙益還沒讀完內閣詔令，周圍已是一片嘩然。
新近歸降的江西各府縣官員，紛紛大聲嚷嚷，懷疑自己是否聽錯。
行宮中，隻有原先從遼東入關的官員保持沉默。
“禁止纏足？聞所未聞，成何體統！”
“如此傷風敗俗之事，怎可為新朝雅政？”
“隻有蠻夷之人和賤戶才不裹足！大齊焉能如此？簡直有辱斯文！”
······
劉招孫雲淡風輕道“諸位對禁纏足令有何異議，可先與大學士，翰林院修撰商議，若還有不明之處，再來詢問朕不遲。”
錢謙益張溥被頂到了前頭。
東方祝端來一壺龍井，劉招孫坐在龍椅上，一邊喝茶，一邊悠然看兩邊鬥嘴。
錢謙益咬了咬牙，硬著頭皮道“諸位，諸位，聽我一言。”
“彆吵了！”
袁繼鹹揮手讓身後官員安靜下來，眾人一起抬頭望向這位博學多識的大學士。
“禁止婦人纏足，不是什麼新政，當年吾皇鎮守遼東，便有這項政策。凡女子，無論長幼，皆不得纏足。如此，便可與男子一般勞作，後此征推行至北直隸，山東各地，全國皆然。施行已有十多年了，如今江西既下，各府縣為我大齊疆土，百姓為我大齊子民，吾皇當然要一視同仁，無偏無私·····”
南贛巡撫劉武元忍不住怒道
“錢牧齋！你好歹也是前朝狀元！是個讀聖賢書的人，如此這般顛倒黑白，你何止是無恥！簡直是無恥！！女子纏足，自古而然，有明一代，隻有浙東丐戶（注釋1），男不許讀書，女不許裹足。莫非是說我朝女子都是丐戶不成？！”
張溥與錢謙益屬同一陣線，此時自然不能沉默，立即反駁道
“劉巡撫既是大齊臣子，何必口口聲聲前朝，動輒以前明類比，若你眷念偽明，現在就可去投奔左良玉。”
劉武元被張溥慫的啞口無言，臉上青一塊紅一塊，隻得忿忿退下。
江西掌印都司柳同春氣憤不過，一把推開劉武元，上前道
“吾鄉風俗，男十歲，勿內宿；女七歲，勿外出，聖天子既有言在線要遵守舊製，這纏足便不能改。”
南康府知府胡有升道
“對極，正所謂一彎軟玉淩波小，兩瓣紅蓮落步輕。以妓·鞋行酒，脫妓鞋，置酒杯其中，使坐客傳飲，名曰鞋杯，此為人生一大樂事也（事見《漁磯漫抄》，又見沈德符《敝帚齋餘談》。）”
另一位講究風雅的江西官員出來道
“福建漳州之女，皆為小腳，必倚杖而能行，遇有婚嫁喪事，若女子前往，必須每人皆持一杖，相聚成而林，知道這是為何嗎？”
錢謙益張溥都不說話。
那官員接著道“皆因原先漳州民風粗野，女子好，淫，不守婦道！朱文公（朱熹）出任漳州知州時，有感於仕女傷風敗俗，遂製定法令，命令女子必須纏足，以此讓她們不得順利行走，這才有了今日漳州淳淳民風！難道，你們連朱文公都不能容忍，連聖賢之言都要違背嗎！”
搬出朱文公來，錢謙益張溥頓時被震住，一時竟無言以對。
劉招孫見兩位臣子被說的啞口無言，放下茶杯，詢問此人是誰，東方祝低聲道
“聖上，這是倪元璐，字汝玉，號鴻寶，乃是浙江紹興府上虞人，本是南京國子監祭酒，率兵救援九江時，被我軍擒獲，投降已有多日。”
太上皇微微頷首，沒想到在南昌還能碰見赫赫有名的明末內閣大人物。
在原本曆史上，崇禎十七年北京淪陷後，倪元璐上吊殉國，給崇禎皇帝和大明王朝殉葬。
這樣一位人物，或多或少也有點風骨，沒想到竟然投降了自己，可見南明氣數已儘。
“對付他，還得靠大祭司，大祭司。”
大祭司弗朗西斯科立即上前，畢恭畢敬，等待太上皇下令。
“大學士和翰林院修撰都不行了，該你上了，去告訴這些儒生們，堅持信仰的代價是什麼。去吧，”
弗朗西斯科點點頭，碧藍色的眼眸中閃現出智慧的光芒。
他立即從太上皇身後走出，走到一群大齊文官麵前，抬頭望向倪元璐，用不甚流利的河南話道
“尊敬的紳士先生們，中世紀理學的信徒們，本人是齊國大祭司佛朗西斯科，諸位可以稱呼我老福，本人掌管我國各類宗教事務，包括但不限於程朱理教，以及這個······”
葡萄牙人想了一會兒，才想好措辭