張楚瞅著李淳風那驕傲的背影，不由輕輕‘嘖’了一聲。
紫袍輕動，儘顯華貴，但桃木發簪卻又是帶來些許的反差，更顯逍遙。
張楚抄起了袖子，雙眸，輕輕眯了下。
“李淳風，這麼狂的嗎？”
“公子，他不狂就不是李淳風了。”吳娘顯然也聽說過某些李淳風的事跡“李太史，自幼聰慧好學，博覽群書，年歲輕輕便精通天文，曆法，數學，並且早在武德二年，也就是咱們大唐剛剛建立的時候，便已經追隨陛下，為記室參軍。”
“陛下登基後，更是直接入主太史局，並於貞觀一年，對當時道門老前輩所著的《戊寅元曆》提出足足一十八條意見。”
“陛下，采取九條。”
“後來，又說什麼要製造渾天儀？向陛下上書，陛下應允，就在今年春，製成新渾儀。”
“並且年紀輕輕，又為玄都觀觀主，玄都觀，可是大唐最鼎盛的道觀了，地位，和佛門興善寺相當！”
“而且，佛門興善寺在靖安坊，玄都觀就在朱雀大街對過的崇業坊，兩家幾乎就是門對門，中間隻隔著朱雀大街，這般人物，除了對陛下，久不出麵的袁天師，亦或者孫老神仙這般寥寥數人客氣外，怕是就不知道客氣是怎麼寫的。”
“道門都言，李太史會帶道門興盛百年，隻是沒想到，今年，佛門那邊，出了個佛子玄空大師。”
“兩家較勁，已是到了無比慘烈的地步了，公子你雖是無心之舉，但，也正如李太史所言，終歸是幫了佛門一個大忙。”
“給兩家一直以來的平衡，產生了微妙的變化！”
“李太史為道門行走，自是不能坐視不理！”
“隻是沒想到，竟親自向公子下論道帖。”
吳娘聲音中有些擔憂。
張楚瞧著李淳風轉角消失後的背影，輕輕一笑，轉身回了正堂。
這一點，自己之前倒還真沒有想到。
佛道兩家，自打出現後，便爭鋒相對，而曆史記載所爭鋒最激烈的時候，恰恰也正是在唐初。
張楚夾起來了龍筋，一頭，放在了嘴裡。
邊吸邊咀嚼。
並且，有些出神。
所謂亂世道家盛世佛，多少是片麵的，至於道門清修，也大多隻是印象流罷了。
但凡涉及到信仰問題方麵，就沒有不想徹底搞死對方的。
不過，自然也沒有那麼簡單，佛道就像是一條波浪線，各領風騷數百年罷了。
有句詩說得好，南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中，在隋唐之前，佛門興盛至極，以至於禍亂了根基，不然，好端端的誰會掀起滅佛運動？
而南北朝後，隋唐接替，像是大興善寺這等佛門重地，大多都是修建於前隋。
隻是，大唐立國，老李家一直朝著老子身上靠，自然就大力支持道門。
被壓了好長一段時間的道門得到了喘息的機會，並且在老李家直接用政治手段規定了，道立於佛之上，頓時，道門開始了反攻的號角。
但，即便如此，勢微已久的道門，也隻能說有了和佛門分庭抗禮的機會。
而從南北朝再加上前隋一路傳承下的佛門，雖感到壓力，但，也並不懼。
再加上李世民對於佛道的態度，其實就是當成了手裡的工具，並沒有什麼偏向倚靠，大體上，兩者就保持在了一個微妙平衡之中。
自然，當兩個勢力，勢均力敵的時候，那麼情況就開始變得激烈了。
隔三兩頭的佛道辯論，層出不窮。
曆史上，曾有十四次最著名的佛道大辯論。
單單唐朝，就占了半數之多，可見大唐之時，佛道競爭之激烈，已是堪比戰爭。
曾北齊文宣帝，佛道有一次大辯論，道教輸後，整個北齊國內就沒有了道教的存在！