聽到這句話，張北趕緊睜眼看向兩人，可惜他這個首領在這些人這不管用，下棋兩人沒一個看他的。
學著張勝長正襟危坐，他乖乖當聽眾。
掃視著整個棋盤，在吃棋子和不吃棋子中來回糾結，張勝連道
“禦鬼會權利結構鬆散，對外主打學習交流名號在各地不定期展開宣講和交流會，內中人員多為因緣際會下與鬼物產生交集的三教九流等雜支，一般不以真容示人，其大本營也不在神州之地，而是在西南到東南的一係列邊境小國中。”
“首領找到的神像在黔、桂、滇邊境區域都有蹤跡。這些年在那邊村寨中傳播得極為廣泛，被尊稱羽菩薩，”
說完，張勝連才低頭將棋麵上他早就盯著看了許久的4個白子吃掉。
“上麵呢？”
“查的沒我們這麼快。”張勝連解釋道
“現今各派傳承都曾被當今的官府在六十年代一手打斷推翻，九十年代才徹底停止。
雖然官府對教派傳承態度已經改變，現在手段大多溫和親善也多迂回偏向保護，但曾遺留下的曆史冤案甚多，怨氣仍存。”
“加之當今官府未設國師位，僅組建各宗教協會，再派人入駐主持。”
“主持人員雖能把控整體方向，穩定內部政’治情況，但對本土原本的宗教和各大江湖傳承並不算了解，對他們的修行方向及內在狀況多聽外界傳言和表麵情況。
以至於不少邪教小派也打著大派旗號隱藏混跡在他們的保護名單內，禦鬼會也是如此。”
“目前查到實際為禦鬼會分支的有三家
道家淨明派扶教一分支道觀，名義上是拜許遜，以靈寶秘法起家。”
但單純靈寶蘊養的進度會極為緩慢，這些人則是在靈寶內裡養鬼，以鬼禦寶，隻是被寶物靈光所掩才沒露真相。
“除此還有以茅山為前綴的茅山真禦教，茅山寄石教。前者對外控屍定屍參悟生死玄關，後者對外是神魂寄托山石仙地，定神延年。”
實際上，一個的核心手法有些類似劉二和他奶奶苗栗，控屍的不是人，是鬼。另一個……他們的所謂仙地更多是選的養陰地。
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以己身適應陰氣，再出入各大絕地陰地自然就比常人容易太多。
“他們的法門雖不是大派主流，但的確也有自身門道，目前來看不算邪教，隻是急於求成。”
連這些教派裡不少弟子都以為自己進的真教，沒想到自家門匾隻是掛羊頭賣狗肉。
而禦鬼會的集會場所也因此很輕易就被包裝成了道友交流會，不少真正的邪教分子混跡其中也難以被人察覺。
“不過吳秀（沈子瑜母親）不在這三家中，隻是被確定是禦鬼會成員之一，她最近一次是在緬甸。”
微一點頭，張勝關放下棋子“給小北施咒的是誰？”
“疑似是平安寺十多年前的一名俗家弟子，名字叫韓葫。”
“也是布下野山之局的那人。”
終於看了眼張北，張勝連補充道
“平安寺最後一名方丈便是在他離開後圓寂，內裡或許還有蹊蹺。這人這些年的經曆不詳，暫不能肯定跟吳秀是否有聯係。”
“目前來看他應是掌握了類似倀鬼禦使和精神暗示的術法，首領查的案件，應是他一手造就，原本算計的應該是定圓和鏡顯師徒。”
鏡顯所看到的去窺探井中情況的吳娟很可能在他扔木魚前就已經魂魄離體是個死人，但劉芳真的是他無意中殺害。
“而定圓（平安寺主持）應該是知道了部分真相又看破了韓葫算計，為了保住他的弟子鏡顯而自殺，他們師徒似乎掌握有那裡某個秘密，幕後這人應是衝那秘密去的。”
“勝利和勝牝已經查過，但鏡顯記憶關於這一段被高人施加了反暗示，再深入會傷及精神，沒有探出具體內容。”
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