尚炯拿回來的傳單，不是手寫的，而是印刷的。
這很正常，如果倭人的傳單靠手寫，這得寫多少張？得用多少人？得寫多少天？累也累死了。所以，要想發出這麼多張傳單，必須要靠印刷術來實現。
而印刷之後，還能看出書寫之人筆跡的印刷術，隻能是雕版印刷了。
雕版印刷的版料，一般選用紋質細密堅硬的木材，如棗木、梨木。選定木材後，由工匠把木材鋸成一塊塊的木板，並由書寫之人把要印刷的字先寫在薄紙上，然後反貼在木板上，最後，根據每個字的筆劃，再由工匠用刻刀，一筆一筆地雕刻成陽文。
當每個字的筆劃突出在木板之上後，木板就算雕好了，也可以印刷了。
書寫之人和雕刻之人，可以是同一個人，也可以不是同一個人。
這種方式，很像是刻章。
它的好處是，可以把書寫之人的筆跡完整地印刷出來，它的壞處也很明顯，就是不靈活。
如果不是量大字少，沒人會選擇這種雕版印刷的方式。為一次印刷而刻一個固定的模板，太辛苦了，也太費錢，所以大多數印刷品的印刷，都會選擇活字印刷。
活字印刷的好處是，便宜、靈活、每個字都可以根據印刷品的不同，重新排列組合，不必一版一印。
一般會使用雕版印刷的，除了因為量大字少，就是有特殊需求，比如錢莊。像四大鴻，它們的會票，就必須要用雕版印刷。一張會票，為了防偽，必須要有複雜的圖案，在複雜的圖案之中，又要夾雜著密碼，所以必須要使用雕版印刷。
再比如，明朝初年出現的紙幣，大明寶鈔，也是如此。之所以要突出筆跡，也是為了防偽之用。
像這倭人的傳單，不需要防偽，何必要用這雕版印刷？用活字印刷豈不是更好、更快、更省錢？
恐怕原因有兩點，第一點，如果有能力，使用雕版印刷，可自行刊印，不必找書鋪，不找書鋪，就不會提前暴露風聲；第二點，印刷之人，用雕版印刷是想展示一下自己的書法。
“既不想提前暴露風聲，又想展示自己書法的人，會是什麼人？”宛兒分析到這裡，拋出了一個問題。
張老樵、宋應星、尚炯，他們三人聽完張宛兒的分析後，你看看我，我看看你，一臉懵逼。
懵逼，是因為他們三人也不知道，這既不想提前暴露風聲，又想展示自己書法的，會是什麼樣的人。
張宛兒見三人不言語，自顧自地繼續分析道“不想提前暴露風聲，肯定說明背後有大陰謀，有大陰謀，恐怕就不單單是倭人和我們中土之人切磋功夫那麼簡單了。再結合尚神醫的話，這寫傳單之人不可能是倭人，那麼就隻能是我們中土之人了。所以，我的看法是，有可能這些倭人背後是由一個中土之人操控，想以來年端陽華山論劍為名，齊聚天下英豪，實現他的大陰謀！”
精彩，真是精彩，至少從目前來看，這個推理是精彩的。
“丫頭，你是不是看《洗冤集錄》看多了？”張老樵開口說道，“沒準這些倭人的傳單是找人代筆的呢？”
“代筆不是沒有可能，隻是……”
“腐儒，有話就說，隻是什麼？”張老樵催道。
“隻是一般的代筆之人，雖然文字工整，但恐怕寫不出來如此的大家氣象。”宋應星指了指傳單，“看，這個字一看就有很深厚的隸書基礎，又帶有歐體的欹側險峻。隻不過……”
“隻不過，工整有餘，筆畫的勁挺不足。”尚炯接道。
宋應星眼前一亮，可算遇到知音了，激動地說道“尚神醫也懂書法？以後有機會切磋一下。”
尚炯有些不好意思，說道“略知一二，略知一二而已。”
每秉筆，必在圓正，氣力縱橫重輕，凝神靜慮，當審字勢，四麵停勻，八邊俱備，長短合度，粗細折中，心眼準程，疏密欹正。
最不可忙，忙則失勢。次不可緩，緩則骨癡。又不可瘦，瘦當形枯。複不可肥，肥即質濁。詳細緩臨，自然備體。此字學要妙處。