俗語做事難，做好事難，一輩子做好事更難。
糊塗難得，難得糊塗，真糊塗遇著假糊塗。
苟成艮難以承受這次失敗的打擊，自己幾十年培育的人脈哪兒去了？是時代變了？還是人心變了？他躺在炕上，捫心自問，回顧這幾十年自己走過的曆程，憑良心說，雖艱難曲折，但也混的體麵。自己這一輩子從天真無邪的兒童團員，到滿腔熱忱的青年時代，已經把一顆火熱的心交給了黨、於黨的偉大事業。是什麼時候自己學會溜須拍馬的？從互助組長到生產隊長到村一把手，每一步付出多少努力、經過多少周折，實在是不容易啊！沒有眼力勁兒，不會當麵奉承、隨機應變，誰能長久立於不敗之地？即使辦過幾件有損他人、有愧良心的事情，那也是不得已而為之，誰還沒丁點私心？一想到這一層，自己就覺得心安理得了。
過去這山旮旯裡的人，沒文化、覺悟低、好糊弄，村乾部相對好當。不就是上傳下達、呐喊著社員出地乾活兒、完糧納稅這點事嗎！那時候村乾部有丁點便宜就覺得滿足，隻有小心謹慎，不為人知、不出大樣，頭上的烏紗帽還算穩當。
在那段勒緊褲腰帶的非常時期，村乾部多得三瓜兩棗，那就算特權享受了。餓得頭暈眼花的社員群眾，啥也看的清清楚楚，可他們腦皮厚、心胸寬，不願意與領導們爭食，也不願意把那層窗戶紙捅破。社員們有他們的辦法，乾部們明拿，社員們暗搞，為了生存，小偷小摸也是人乾的，隻是苦了那些沒膽子、沒勞力的，要不然，翠翠能為了那一點點救命糧把貞節不當回事嗎？一想到翠翠，心裡頭就酸溜溜的不得勁兒。不由得回頭看看曾經和他大吵大鬨過的老伴米玉佛，深深的吸了一口氣。
那時候運動多，客觀上對村乾部有一種震懾作用，當乾部占點便宜總是提心吊膽的，人們是這麼描述村乾部的春天是紅人，夏天是忙人，秋天是累人，冬天是罪人。誰也說不準冬閒的時候會遇上啥運動，辛苦勞累了一年，就因為多吃多占了那麼一點點，被群眾揭發出來，整綽上幾天幾夜，把吃進去的再捋出來，這種丟人現眼的事，屢見不鮮。要是沒有一套防患於未然、隨機應變的腦瓜子，能平安走到今天嗎？
最讓他記憶深刻、心驚肉跳的是那混亂的十年。“當家三年狗都嫌”，他自然成了第一個被打倒的對象，大字報貼了一層又一層，畫著黑叉杠的苟成艮三個大字，那時候他才真正認得自己的名字是幾筆幾劃。好在自己有先見之明，會聲淚俱下地痛哭流涕，會及時地討好呂耕田、金大浪那一幫革命闖將，任何時候他都站在造反派一邊，高唱著革命歌曲，鬥私批修、破除四舊、砸廟鏟墳，永葆革命青春。結果是根正苗紅的薛彌關因他的揭發，被打成現行反革命，而自己卻被解放出來，又被結合進革委會。無毒不丈夫，不上高山不顯平地，第一把交椅就應該是俺苟成艮的。
幾十年風風雨雨，摸爬滾打，讓他越變越精，仕途也越走越順暢，總算熬過來了！如今好了，當乾部的優越性顯現出來了。第一，不搞群眾運動了，不用擔心被那些愛鬨事的人攻擊了；第二，不用監督村民們完糧納稅了，避免了多少麻煩事兒，乾群衝突少了，矛盾自然少了；第三，當乾部有了很好的待遇、村裡迎來送往的花銷，國家有轉移支付保障，花錢多少與村民沒有半點關係，不用擔心傷害了村民利益，有人站出來尋釁鬨事；第四，如今當乾部，隻要學會請客送禮跑門路，舍得大把大把的花錢，就是好樣的。有些村乾部，原來在社會上混，不知道本村有多少土地、多少人口，不懂得二十四節氣，可一旦發財了，官運就來了，若碰上個愛才（財）的上司，豈不是官運亨通了！真正能彎下腰來種地乾活兒的村乾部，幾乎是鳳毛麟角，少之又少。能勞動的村乾部，沒有不會勞動的村乾部腦子好使，不適應這個時代要求，被淘汰是很自然的事。
像苟成艮這樣，從政時間長的村乾部，享受國家給予的相應補貼，花得不虧心。不像有些人，弄虛作假，套取補貼，那麼卑鄙。
想到這些，苟成艮不得不承認自己曾經為某些人做過虛假證明，不由搖頭歎息“唉，反正是花國家的錢，不花白不花！”
集體化那陣子，當乾部偷偷摸摸撈個三十五十的，能興奮得睡不著覺，如今撈摸個三千五千，成了平常小事。人老了，心硬了，膽大了，何在乎人們說他貪呢！他摸摸衣兜裡的存折，心裡覺得很舒坦。去年奶奶廟會，光收攤販占地費一項，承包者就孝敬他和胞弟每人四千塊，轉移支付下來，尚良又給了他五千塊額外獎勵，這些不公開的甜頭，不是自己位高權重，誰能享受得了？越吃胃越大，越吃心越狠，村民利益又算個啥？難得有機會申報項目，財神到了，哪能丟盹？把村北那二百畝耕地規劃成“飼草基地”，一個項目批下來，大把大把的錢不就到手了？至於失去土地的農民生活怎麼艱難，他才不在乎呢！他把這一切，都當做應理應分，是必然、是幸運、是榮耀。他常常自比薑子牙，越老越精神，越活越年輕，耳不聾，眼不花，牙不缺，能吃能喝能作樂，人老心不老，身體倍棒，吃盤兒盤兒香，活得灑脫，活得滋潤，這就是福氣。
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可惜天不作美，在他老當益壯，再掌大權，興高采烈、甩開膀子、大展宏圖、誌在千裡的時候，不知不覺被可怕的病魔咬住了。那種病來如山倒的感覺，一下子把他壓趴下了。他怕見馬克思，怕見毛主席，他希望華佗在世，妙手回春，把自己的病根拔掉。他希望多給他點時間，讓他繼續發號施令，叱吒風雲，多乾幾年，多給兒孫留點積蓄，也算不枉此生！但病魔無情地噬咬著他，他覺得自己的時日不多了。
兒子女兒托他的福，早就離開這多見石頭少見人的山區小鎮，各有各的家庭、事業，這也是他最欣慰的。伺候了黨這麼多年，給孩子們找個囫圇碗，這點本事還是有的。
由誰接替這副重擔？他把希望寄托在內侄米頌身上。他為米頌架橋鋪路，清除障礙，可怎麼也跨不過人心所向這道坎，一座水塔，一池“濁水”，二百畝土地，幾十家怨恨呐！姑夫內侄狼狽為奸、貪得無厭，腰包鼓了，人格貶了，人脈丟了。這就是苟成艮幾十年從政的真實寫照。一個“貪”字，讓他這精明人糊塗了，蛻變了，能怪誰呢？
事不遂願，心力憔悴，病魔肆虐，苟成艮無力回天，再不能力挽狂瀾，改變現實。病情越來越重，在兒女們的護送下，直達北京。等待他的是難熬的病痛，過電影似的往事追憶。其中有甜蜜的美夢，有苦澀的戀情，有不為人知的鄙劣，有社會公認的榮耀。
世道向前發展，可昂首村仍然有一部分人，被桎梏在封建迷信的怪圈內，他們把人生經曆歸咎於“命”，說什麼“前麵走個人，後麵跟個命”、“命裡注定八合米，走遍天下不滿升”、“有命不用大早起，財神自個叫門來”、“懶人有懶福，忙人不得閒”、“虼絛蟲巍巍不動，渾身吃成肉棍；螞蟻急撩急亂，擔心把腰餓斷。”他們相信命的安排，所以相信主宰命運的神靈。
昂首村退休乾部薛彌關熱衷於佛教文化到了癡迷的程度，比他當年積極投身革命、主動要求進步、爭取加入黨還不遺餘力。每當他身披袈裟、手敲缽盂、口誦經文時，那種超然脫俗、自命不凡的一舉一動，真不知道他是怎麼想的。是退休後寂寞無聊？是對人生的大徹大悟？還是另有盤算？反正他感染了不少人，因為這樣的善舉在農村很受推崇。
薛彌關很有口才，很有感召力，他能引經據典講出很多善惡報應的故事來。所以村裡那些向善的居士們願意聽他的。他在“挖掘保護曆史文化遺產”中，與老對頭苟成艮一拍即合，籌集資金，把鎮政府搬遷後留下的奶奶廟舊建築維修加固，再塑金身。還把金大浪霸占的廟外宅基地花錢贖回來，建成二層仿古式鐘鼓樓，樓上正中一閣兩用，供奉著文昌、魁星，兩邊是鐘樓鼓樓，地方不大，但也飛簷鬥拱、黃瓦碧脊、氣勢壯觀。與彆的廟宇不同的是樓下正中隻留一個圓洞門，鐘鼓樓下卻是兩個圓圓的窗孔。門洞兩邊鑲嵌一幅燒瓷對聯“慈善呈大德，古刹換新顏”門上方是“普濟寺”三字。兩圓窗玻璃上噴著大大的“佛”字，鐵紅色外牆，顯出古風古韻。廟內無主持，薛彌關成了守廟“和尚”，暮鼓晨鐘、早晚功課，現代化的播音設備，把那悠揚的誦經聲傳播到全村的角角落落，真是佛光普照，善莫大焉！
薛彌關生得並不起眼，屬於那種敦實、粗糙型的，紫棠臉、蝦米眼、大嘴巴、寬下巴、腰粗肚大，土地老兒似的，渾身上下沒有一點順眼的地方。但他腦筋特彆靈敏，辦事特彆認真，有一種不達目的永不罷手的鑽勁兒。
他的父親屬於那種沒有文化、階級感情強烈、新中國成立後的第一茬村乾部。他比尚步正有遠見，既懂的近水樓台先得月，又知道自己有多大本事。兒子是未來，兒子是希望，靠自己這點光輝，先把兒子推到前台，占個位位，慢慢發展。奈何兒子沒見過世麵，嘴上沒毛、辦事不牢，笨嘴笨舌，連句完整的話都說不出來，沒人相信他能辦成啥大事。趕上農村由初級社到高級社到公社，一個運動接著一個運動，老一茬下去了，新一茬上來了，薛彌關都是個無足輕重的打把子的配角，這倒讓他安安穩穩地避過了各種運動的衝擊，他也學得謹小慎微起來，把自己包裹得嚴嚴實實，不讓彆人抓住任何把柄。
苟成艮嫌民兵工作枯燥乏累，把操練民兵的擔子扔給他，這給了薛彌關一個嶄露頭角的機會，可謂英雄有了用武之地。“深挖洞，廣積糧，不稱霸！”給民兵工作注入活力，在大比武中，他們連隊拔得頭籌，得到了公社領導們的褒獎。很快被指定為昂首村黨支部書記，苟成艮反而屈居第二。那時候不像現在由群眾公開選舉村乾部，隻是上一級的一句話而已。公社領導找他談話“彌關，啥都好，就是嘴笨。當乾部沒有一個好嘴皮子，該說的話表達不出來，這可不行！你得多學學領導們是怎樣做報告的。”
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從那以後，每天天亮前，他就鑽到村南大橋下練習講話。“同誌們！社員們！今天開個會！給大家講幾個問題！一！首先！講國際形勢！東風壓倒西風！二！講生產問題！不要逃奸耍滑！不要出勤不出力！三！記工問題！不要做得少！記得多！四！階級鬥爭！一抓就靈！依靠廣大貧下中農！……”
在寂靜的清晨霧靄中，他忘乎所以地拉長聲給那些橋墩子作報告，鍛煉自己的語言能力，真是一大創舉，沒有毅力的人是不敢親力親為的。他的不連貫的呐喊聲，驚動了不少早起辦事的人，誰都覺得可笑。有人斷言“這人瘋了！”、“神經病”、“又不唱戲，吼啥嗓子？”
功夫不負有心人，薛彌關的嘴皮子鍛煉的能說會道了。他能在一個問題上由原來的三言兩語，拉長到半個小時。後來竟然能滔滔不絕的講上幾個小時。在那“鼓足乾勁，力爭上遊，多快好省地建設社會主義”的時代，勞累了一天的社員們，常常被他的講話弄得精疲力竭，他在上邊講話，社員們在下邊丟盹，實在熬不住了，紛紛退出會場，回家睡覺去了。他本來眼睛不好使，仍然得意洋洋地眯縫著眼在高談闊論。會場內鴉雀無聲，他還以為社員們在專心聽講呢，直到下半夜，口乾舌燥了，需要補充水分了，才發現人們都走光了，他隻能歎著氣說“娘的，牛都跑了，還彈啥琴哩！”
薛彌關的仕途並不一帆風順，他也有過倒黴的時候。文化大革命中，他被紅衛兵小將五花大綁起來押上街頭遊鬥，脖子上掛著“現行反革命”的牌子，屬於“被打倒又踏上一萬隻腳”的“階級異己分子”。
事情出自呂耕田的偶然發現，苟成艮的檢舉揭發。因為薛彌關之前曾在村中間那個快要倒塌的碾房牆壁上，用沒燒過的木炭寫過一首諷刺貧富差彆大、社會不公平的順口溜“石碾隆隆響，粗細自然分，富食米和麵，窮吃皮和糠。”
在今天看來，字裡行間並無什麼大不敬之意，而在當時，卻被呂耕田他們解讀為“反詩”。呂耕田說“俺早發現了，就是找不到寫這反詩的人是誰，要不是苟成艮同誌揭發出來，差一點被薛彌關這個十惡不赦的現行反革命分子蒙混過去。你們想，現在是集體化了，社會主義了，咱們都乾一樣的活兒，分同樣的糧食，吃同樣的飯菜，誰窮了？誰富了？這不是有意詆毀社會主義的優越性嗎？”
紅衛兵司令金大浪說“證據在那兒擺著，罪名成立，鬥狗日的！”
於是乎，薛彌關被無產階級專政了，聲討薛彌關的大字報雪片似的貼在大街上。奇怪的是每每清早起來，昨日的大字報被另一派的大字報覆蓋住了，寫得滿滿當當的儘是誇讚薛彌關、為薛彌關鳴冤叫屈的內容。兩派的交織惡鬥，可把薛彌關弄慘了，他不知道該向著誰說話，隻有裝聾作啞，一言不發。就那麼回事兒，鬥來鬥去，那堵寫著反詩的土牆雨後倒塌了，再也拿不出新的證據了，薛彌關被“掛起來了”。那時候一說“掛起來了”就等於沒事了。
村裡一幫青年人組織“毛澤東思想宣傳隊”，排演革命樣板戲“智取威虎山”，革命小將們點名叫薛彌關扮演反麵人物座山雕，薛彌關白天仍在接受勞動改造，晚上到大隊部排練節目，他像個沒事人似的，談笑自若、模仿到位，演得十分逼真。這中間他抽時間寫了不少心得體會，抒發自己內心的痛苦與彷徨。
在一次文藝彙演中，他的心得筆記本，被縣文化館館長看過了，館長說他是一顆被埋在土裡的珍珠，從此他的好運來了。很快，他成了被掛起來的人中第一個被解放出來的當權派。很快又站出來，回到領導崗位。
那時候，社員們搞點小偷小摸，是常有的事。他可不像苟成艮那樣，抓住男的，打兩嘴巴子，臭罵一頓；抓住女的，拉進青紗帳“私了”完事。而是必須在大隊部高音喇叭上做檢查、下保證，認罪認罰。而且不分親疏，一視同仁，不留情麵。因此，賊發生盜事件明顯減少，學雷鋒做好事的人明顯增加。他被公社樹為典型。運氣來了，擋也擋不住，他又趕上了亦農亦商的好機會，被抽調到其它地方工作，二年後，由於工作出色，轉為國家乾部，真是一步登天。
他被分派到多山縣偏遠的鬆柏坡公社工作。權位有了，權威有了，大山深處，沒有那麼多階級鬥爭，有的是漫山遍野的大森林，廉價的木材，珍貴的藥材。貧困但倔強的山漢們，隻知道靠山吃山，不理會誰是他們的父母官。你要木材嗎？俺們有的是力氣。就這樣，他的兩個小舅子在他的庇護下，半夜三更到他管轄的地盤倒運木材，沾了大光，發了大財。短短幾年，原來出名寒酸的薛彌關，一下子鳥槍換炮了。土窯洞變成了青磚大瓦房，兒女們都進了重點學校，那生活真真是蒸蒸日上。
一步順，步步順，他又碰上一位比他更愛才（財）的上司，他被調到縣法院當了副院長，成了國家機器上的一顆螺絲釘。雖然政績平平，卻能給兒女們疏通就業門路，兒子畢業後到省城省城上班了，女兒守著他不離本法院工作了。親家也是法律部門的同事。
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一人得道，雞犬升天。兩個遊手好閒的小舅子，在他的光環下，乾起了更賺錢的勾當——販賣人口。
從前倒賣木材，被交警抓住了，有姐夫出麵說情，頂多丟下幾根木料，開車走人，安然無事。若販賣人口，在本鄉本土，有姐夫罩著，也安全無虞。錢多了，路廣了，膽子大了，他們認為，隻要有錢，沒有解決不了的問題，沒有過不去的火焰山。
人常說“久走冰河，沒有不被滑倒的”，小舅子乾那些傷天害理的事，遠遠超出了姐夫的勢力範圍，在某省被抓，鋃鐺入獄。姐夫使出了渾身解數，拜托了一切關係，疏通渠道，妄圖把小舅子押解到本地方審理，花錢脫罪。不料碰上個不食人間煙火、油鹽不進的外省法官“哪裡犯罪，哪裡結案！”。姐夫愛莫能助了，聲名狼藉了，不得不退下來了。
薛彌關被弄得顏麵掃地，昔日的輝煌不複存在，他是個不願寂寞的人，管不了人了，管管泥胎總沒錯吧？他熱衷於佛教文化，是良心發現？是消弭罪孽？還是看中了“阿彌陀佛”的佛法三藏？反正這種善舉沒錯。不犯法，不挨罵，不用擔驚受怕。人們出錢修廟是自願的，又沒有誰逼迫誰，錢用在修廟上，用多用少都算在那些泥胎上，泥胎又不知自身價值幾何，良心賬而已！
人們說薛彌關變了，是變善了？還是蛻變了？誰知道呢！
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