三一門，屬於一人江湖中，一個非常特殊的門派。
對外統稱“三一玄門”。
單從這“玄門”二字，就可以看出其追求與定位。
嚴格來說，玄門屬於道門一重要分支，特指以符咒、煉丹、修仙為主要修煉方式的道教派彆。
“玄門”二字最早源於《老子》中的“玄之又玄，眾妙之門”。
不像道門在除了修行外，還要兼顧宗教與經典的傳承弘揚，玄門更加注重個人的修煉和體驗，強調對自然和大道的領悟與感知，以及通過修煉達到長生成仙的目的。
說白了，人家就是專門奔著修仙而去。
其門內有一種特殊功法，名為《逆生三重》。
立意便是將自身之炁逆練回先天一炁的狀態，從而達到飛升成仙的最終目的，有一句話概括的很準確順勢堪避紀算禍，逆行方得會元功。
陸緣清晰記得原著中對於這門功法的描述。
第一重，真炁充盈，炁化皮肉，練成之後，有龍虎之力。
第二重，炁化筋骨內臟，受傷破損可快速修複，成就金剛不壞之體。
第三重，全身炁化，逆反先天，羽化飛升。
看過原著的陸緣清楚，三重炁化後並不能飛升。
但這不妨礙陸緣想得到這門功法。
當然，他看中的不是那炁化全身的能力，真正讓他心動的是“三一”最後的那個“一”。
之前就說過，對於“煉炁化神”所修的是什麼，陸緣已經有所猜測。
其中的“神”，必然就包括“後天之炁”轉“先天一炁”的過程。
因為隻有先天一炁得到補充，人類才能有實現長生的可能。
事實上，從這個角度去看《逆生三重》就會發現問題。
三重之前，包括徹底炁化全身的第三重，真的接觸到了“先天一炁”嗎？
這一點從門主左若童逆生功法被破，露出蒼老軀體就能看出。
或許有人會說，那是左若童長年維持逆生狀態，消耗精神所導致。
不排除這一點影響，可先天一炁本身就具備滋養靈魂與肉身的作用，三重之前還能解釋，可三重狀態下被破，身軀依舊蒼老這一點，就能反映很大問題。
由此可以大膽猜測，這前三重，多半依舊還是在後天之炁徘徊。
三一，三一，三重之後的那個“一”，才是讓陸緣最關注的東西。
《逆生三重》這門功法在彆人手中，或許隻能止步二三重，但給陸緣，他有信心能夠窺視到那“歸一”的途徑。
但這並不代表陸緣就要去三一門，對他來說，三一不是自己的道，更有點像取巧走捷徑的小路，對待其的態度，取其精華去其糟粕即可。
好吧，他承認，其實就是自己有些看不上。
但這並不妨礙，陸緣欣賞其門主左若童這個人。
該怎麼說呢，這位被世人稱為“亢龍先生、大盈仙人”的複雜人物。
他有著智慧與洞見，這一點從修行天賦與看破人心上就能體現。性格上的堅韌不拔和慈悲為懷，則表現在他幾十年如一日維持逆生，又對門人和弟子的細心關愛上。
他約束自己，修身，修心，引導，教化，真正用一生行動詮釋了何為“武德”二字。
但他身上同樣充滿悲劇色彩，幾十年的堅持，最終功成的那一刻，才發現三重竟通不了天，之前的堅持就像一個笑話，道心隨之轟然坍塌，最後疲憊的放棄了自己生命。