當然，在儒學家們的藏書樓，他們更可能專注瀏覽自家思想的書籍，而非其他派係的論著。
荀子一開始講解的就是孟子的內容，這也為他的探索了一個。
因此，蘇辰製定了以孟子為引領，逐篇閱讀和學習相關文獻的計劃。
儒門小聖賢莊的藏書樓內，他正專心致誌地研讀孟氏的著作。
《孟子》是他歸隱晚年所著，與們交流思想之作，儒家的經典之一。
這部經典分為七篇十四卷，詳細記述了孟子的政治理念、教育教學理念、哲學見解、倫理道德，以及他們的實踐行動。
其中《梁惠王》上下冊，《公孫醜》上下冊，《滕文公》上下冊，《離婁》上下冊，《萬章》上下冊，《告子》上下冊，《儘心》上下冊共同構建了這部豐富的著作。
當閱讀這些篇章，蘇辰時而疾速，時而深入研讀。
書中的深刻內涵要求他細致品味，不能急於求成以免曲解原意。
即使他天賦極高，也不敢草率而過。
這絕不是說謊，有些人花費一生閱讀孔夫子的《論語》和《道德經》，卻未必能洞悉其中精深之處，每一次閱讀都可能帶來新的啟發。
然而蘇辰的天賦使得他每次通讀就能把握真諦，已是難得的才華展現。
因此，他在藏書樓內一直待到傍晚，一共完成四部書籍。
此時，藏書樓管理人員過來告訴蘇辰，已經到了閉館的時間，不得不暫放手邊的書籍。
隨後他離開藏書樓，隨著鬼穀子一同去用餐。
路上，蘇辰仍然沉浸在思考之中。
對此，鬼穀子並未過多追問他的閱讀感悟，就像家長不對考試後的孩子過分追問成績一樣，隻需看到他有所體悟，鬼穀子就深感欣慰。
抵達就餐地點後，恰巧荀子也出現了。
身後，他還帶著學生伏念和韓非。
考慮到李斯對蘇辰心存不滿，荀子並沒有邀請他同行，而此時的李斯還在罰抄書。
荀子見蘇辰，好奇問道“今日去藏書閣是否有收獲，都閱讀了些何種書籍？”得知答案後，蘇辰回應“主要專注於孟子的作品。”
他繼續說“這些著作閱讀之後，我對‘仁義’這兩個字有了更深的理解。
但由於初次接觸，理解還比較膚淺。”還未達到全麵通透，頓悟的階段。
聽後，荀子讚同地說“沒事的。”他說道“第一天有收獲已經很好。
慢慢來，一步步去理解，能領悟更多的東西。”他接著鼓勵“如果有不明白的地方，隨時來向我提問。”
這時，荀子的眼光轉向身邊的伏念和韓非，他們都在期待地看著他們尊敬的師長。
隨即，他補充道“另外，你們兩位師兄也是學識不凡。”
“他們在儒家學問上有不同程度的見解。”
“也許，他們會對你有所幫助。”
蘇辰聽見這話，對伏念和韓非微笑回應表示認同。
蘇辰心裡不禁感慨“老荀待我真摯！”
“怕我難懂，竟然親自教授，並且請兩位傑出的協助我。”
荀子的舉措令蘇辰心裡充滿溫暖的感受。
他銘記著荀老對自己的關懷。
之後，一行人共進晚餐。
用完餐後，荀子突然想起了一件事。
他看向伏念和韓非，吩咐道“對了，小師弟蘇辰來到這裡許久，隻知道埋頭苦讀。”
“趁著尚有空餘時間，兩位不妨帶他在莊裡到處走走逛逛。”
“這個孩子從小就被帶到鬼穀，肯定不曾見過外界的景致。”
“既然來了，不能總盯著書本，學會適度休息是必要的。”
伏念和韓非聽到這，彼此默契對視，異口同聲道“是！師傅（師叔）！”
蘇辰正閒暇，便示意兩人“那就勞煩兩位師兄帶路吧。”
於是，他們三個人一同離開了餐廳。
待走遠後，鬼穀子慢悠悠地說“老頭兒荀子真是用心良苦啊。”
鬼穀子看出荀子的意圖——借此讓儒家精英接近蘇辰，拉近關係。
簡單說來，荀子期待蘇辰將來能成就一番偉業，故而想讓他先和伏念、韓非等年輕人結緣。
這樣一旦儒家用得著蘇辰，他也會樂意幫忙。
荀子信任伏念的穩重和韓非的機敏，相信他們能帶領蘇辰遊覽小聖賢莊。
他可不想因一個人如李斯的行為，破壞了蘇辰對儒家的印象。
麵對鬼穀子帶點調侃的語氣，荀子不滿地瞥他一眼，堅定地說道“你得了好處還不夠，還要讓我少分一杯羹？”
“如果你不同意，那我們換個條件吧。”
聞言，鬼穀子徑自移開視線，無視荀子的話，轉而聚焦到蘇辰與伏念、韓非的互動。
走出餐廳後，二人帶領蘇辰遍遊小聖賢莊。
這座儒家總部規模浩大，容納著上百名儒家學徒。
莊園廣闊，一眼望不到邊際。
初步踏入，蘇辰被那些蜿蜒湖上長廊深深吸引，四處通達。
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周邊環繞著青樹碧波，花卉繁盛，鳥語花香，構成如畫之境。
雖夜色漸深，但月光倒映在湖麵清澈明亮，讓此處如同仙境。
走過一道長廊，湖麵上幾座涼亭進入視野。
亭子整潔，設有棋盤供遊園者休閒對弈。
這種湖畔涼亭，在潺潺湖水與鳥鳴的陪伴下，散發出靜謐和諧的獨特氣息，十分宜於讀書之人。
儒家學派原本以文墨之人為重，而這裡的靜謐與豐富的閱讀場所更能讓他們在讀書學習時感到愉快。
繼續穿越林蔭綠湖，是一片茂密的草地，點綴著古樸典雅的建築。
這裡有他們的休憩之地、書房、分享閱讀心得的講堂等設施一應俱全。
看著鬼穀這種繁華勝景，蘇辰內心感歎道“儒家確實稱得上文學巨匠，儒學能夠傳承百年屹立不倒，絕非無因。”他思索著“這樣深厚的根基使儒家綿延不斷，世代延續。”
相比之下，鬼穀的寂寥感更明顯。