第31章 藏書閣_大秦:悟性逆天的我,長生了_思兔 

第31章 藏書閣(1 / 2)

他碰巧遇見守護在此的鬼穀子,注意到現在鬼穀子一臉專注地注視著圖書館,這無疑證實了他的猜測。

荀子悄悄走到鬼穀子身邊,打算從他那裡了解更多關於蘇辰的情況。

"鬼穀師叔…"可是荀子還沒開口,鬼穀子已然揮手讓他彆說話。

察覺到這點,荀子立即用密音入耳的方式,隻讓鬼穀子聽見“師叔,這一切究竟是何回事?難道是那小子引起的動靜嗎?他在看書,卻似在修煉。”

鬼穀子眼角帶著笑意,也回了傳音的話“讀書不能修煉了嗎?難道你就不是這樣過來的?”

這提醒讓荀子不禁白了一眼,略帶慍意地回應“哪有相同?我們的方法是由輔助,而非單純閱讀而已。”

他的修業都是憑借儒教的係統培養而來,這與普通修煉方式有著顯著區彆。

因此,儒家的方法對其他學派來說是相當少見的獨特修煉途徑。

正如伏念修煉的心法"忘我"一樣,它是源於道德經的理解和升華。

當然,儒家秘傳的唯有儒家人才能修習,效果才會最佳。

若非同門或正宗,將無法真正領悟其中的精髓。

麵對此言,鬼穀子淡笑道“他有了這份慧根,你就覺得蘇辰也不能嗎?”荀子不禁笑出了聲“那麼你告訴我,他的慧根從哪裡來的?”

鬼穀子幽默地回答“你以為他就一直在書房虛度光陰嗎?這兩個月所讀之書不是白看的吧?”說這些並非他有意挑釁荀子,而是隨著蘇辰實力的增長和那一劍的展現,鬼穀子已不再隱藏其內心的想法。

再說,荀子品德端正,鬼穀子深信即使知道蘇辰的非凡悟性,荀子也不會對他構成威脅。

況且對方沒有這樣的能力。

重要的是,鬼穀子相信即便現在知道這個消息,以荀子的視角,也會把這看作武學的進階方法,而非仙修領域,畢竟他們生活在一個並未有所謂仙術存在的世界。

聽到此處,荀子滿是驚訝地看著鬼穀子,不解地問“你說這些是什麼意思?”

鬼穀子眼神飄逸地回答“意思就在這兒。”

聽了這些話,荀子眉宇緊鎖,細細回味。

突然間,他的腦海仿佛明亮起來。

“你是說……那個小孩僅用半個月時間,光憑讀書就自己悟出了我們儒家修行法?”他的語氣難以置信。

即便明白了鬼穀子的言外之意,荀子心中仍然疑惑不已。

“那一次對決時的劍招也如此?”這讓他感到困惑和震驚,因為這意味著超越了一般理解和推演範疇。

對於荀子來說,一個不足兩歲的孩子能夠自行悟出和推演複雜的儒學修持法,簡直是匪夷所思的想象。

更何況,在他的認知中,蘇辰以前根本沒有接觸過儒學。

荀子忍不住問出口“即使你說的是真的,那個小家夥隻用了半個月時間,就能憑閱讀理解並推演出我們儒家的修煉之道……”他的語氣帶著深深的懷疑。

“但提升修為總得有個過程,不是嗎?”荀子說到這裡,手指向圖書館的方向繼續道“看他如今的氣場如此雄壯,哪裡像是剛修行的樣子?”

“明顯快要到先天後期了!”

“我記得半個月前他剛進入聖賢莊,那時候不過是先天初期罷了!”

“這樣的速度不可能快速突破!”

鬼穀子聞言也無奈攤手表示“我也摸不透究竟是什麼原因。”

“可能與這裡就是你們聖賢莊有關吧。”這也是實情,他並不清楚其中的具體詳情。

儘管他不清楚蘇辰究竟是如何修煉的,但他身為天人境,對天地氣息的感受更為敏銳。

因此,他推測可能是聖賢莊的獨特氛圍給蘇辰帶來了突破的機會。

當鬼穀子說完,荀子立刻陷入沉思,因為他也感受到了蘇辰在聖賢莊中聚集的濃厚正氣。

他意識到鬼穀子說的也有幾分道理。

但荀子實在難以相信這一連串奇跡。

“蘇辰閱覽百字過目不忘,這我能接受;一歲就有先天境,劍術高超,我也理解。”(注這段中文翻譯采用了直譯,原意為“他閱讀過目不忘,這我能接納;周歲就有先天實力且劍術超凡,這也能理解”。

)“然而,看了十五天書,從無到有,悟得高級修習方法,這可不是一般妖孽的表現,簡直就是神仙的天賦!”

荀子凝視圖書館內蘇辰的氣息,仍然在漸漸壯大。

一時之間,荀子無言以對,他承認鬼穀子的論斷並非完全沒有根據。

如果按照所言,蘇辰的天賦和悟性超越天理已經難以形容。

這就像是神仙降生於塵世間啊!

荀子不知道,他已經說中了一部分。

實際上,不久之後,蘇辰就會邁過半仙的門檻。

隻要成功突破至下一個境界,他將步入辟穀期。

進入辟穀階段意味著不再需要五穀雜糧來充饑,普通人在眼裡,他已經具有半個神仙的非凡之處。

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