這著實印證了多年習慣養成的功力，習慣的力量真是無儘。
不過家中的胞妹這幾日不太遵循常理，不再行此習慣之舉，自從前夜起了爭執後，靈兒的態度轉變頗大，對李逸不再如往昔那般親昵。
且並非耍小性子鬨冷戰，態度平和，隻是不再向他伸出臂膀。
“正常反倒顯得不正常了，恐怕還是暗暗給我臉色瞧呢。”
不過能就此罷了也好，盲目模仿的後果或許嚴峻，或許天崩地裂，或許江河倒灌。
今日的天空格外湛藍，雲彩格外高遠，秋高氣爽、天高雲淡大抵便是如此。
“靈兒，這便是靈兒吧。”
從墨香齋出來，李逸立在街邊仰望蒼穹，將老天也視作妹妹了。
於是白雲仿若開始變幻，化作妹妹的麵容，俯瞰著他。
回望墨香齋的大門，他的身影映在深色的窗牖之上。
今日身著一件黑色的及膝長衫，圍著一條古樸的萬字紋儒雅範白色圍巾，身姿挺拔，乍一看還真有幾分蘇軾的韻味。
隻是他的束發顯得更為剛毅，毫無柔弱之氣。
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“如此的兄長，不正是妹妹們的福分麼。”
這也是無可奈何之事，十九歲正值青春韶華，生理所限，難道還欲為人義父不成。
街道上行人不多，行道之樹甚少且矮，原本尋常的道路顯得有些幽深。
文人雅士往往獨具慧眼，這些時日通過觀察，李逸大致總結出為何有的畫卷中的樓閣街巷明明未有顯著標識，但仍能迅速辨彆是江南還是塞北。
因為除了個彆桃花巷，江南路邊的行道樹通常不多不高，甚至全然沒有，於這樣的路邊取景極易將兩旁屋宇納入畫框。
塞北的路邊也基本無樹，這一點江南學了最簡便的。
而中原城市的道路慣於植樹，而且是枝繁葉茂的大樹，行人能夠於樹下漫步，在路邊取景常常難以同時望見兩邊建築，此乃最為顯著的差彆。
另外江南基建興得早了，二三十載未曾翻新，諸多電線、電話線未曾埋入地下，大城之中仍存古老的電線杆，這亦是一大特征，辨識度極高。
即便是如同中原城的金陵也是這般，因著這些細節極易被分辨出並非在中原。
接下來該落實營生之事了，李逸去了金陵。
江南經濟蕭條十數年了，勞作收入也十數年未漲，但貨幣貶值物價升了，往昔無人願做的賬房，洗碗，現今江南人也爭搶著乾。
削減了以研學為名引入的外鄉勞工數量，活兒倒是並非極難尋覓，各個驛站、茶肆、商鋪飯館等公眾之所都能夠取得免費介紹活兒的簿冊，上頭有諸多活兒的信息，能夠自行聯絡。
也時常有店鋪在門口張貼招聘啟事，接納零工鐘點工，按時辰算工錢，許多活兒一個時辰能拿一貫錢，可以享用一頓不錯的蓋飯或者知名鋪子的招牌麵湯。
十年前便是一貫，如今仍是，二十年後仍是。
李逸這兩日也上網瞧了，還有諸如食品製作、商鋪整理、清掃打理、接送孩童、商鋪收銀、藥鋪、布莊夥計等等活兒能夠做，皆是技藝簡單易於上手的。
尋覓的進程中他發現有個活兒特彆適合自己，授書法。
然而致電詢問了幾家，都對和資曆有要求，像他這般高中結業的，書法水平再高也不行，鬼曉得教得對不對。
他記得攻讀秀才時看過一部戲文《楷書秘籍》，講的是京城科舉中的一位書生，雖然全然不懂楷書，可為了功名卻騙考官自己懂，於是在趕考的數年裡自己創了一套楷書，教給了考官。
這些人或許擔憂李逸也自己胡編一套書法吧。
“還是去金陵吧，與鄉親們一道在江南闖蕩。”
半個時辰後李逸到了金陵，秦淮線北口出去，感覺此地特彆像洛陽的yz區，房屋大多已然有些年頭，於是外麵用各種五彩斑斕的招牌板包裹起來，難以瞧見縫隙，商業氛圍極為濃厚。
他四處溜達了一番，不斷有人向他兜售物品，先說江南話，沒反應就換中原話再試試。
跑斷腿不如張開嘴，欲知曉情形最快的辦法便是找人詢問。
李逸很快挑中了一位站在“全身推拿文”立牌邊上的一位大伯。
立牌很是俗氣，上頭有不少女子的畫像，都扮成錦鯉魚的模樣躺在那。
江南人對擺弄錦鯉魚，似乎有著非同尋常的興致。
大伯看上去也挺俗氣，雖說看著快六十了，這般涼的天卻隻著白褂，梳著油光鋥亮的頭。
這般人通常是街頭混混，是風月場所的引客人，也就是拉皮條的中間人，問啥都知曉。
李逸不像常人那般避開這類人，幾句話便混熟了。
大伯也是個爽利人，交談了不到一盞茶的功夫，就解釋了自己為何江南話和中原話都帶有些許洛陽腔“我從中原洛陽歸來的，快二十年了，父母當年是行商團的，屬於留洛江南商民後代。”
沒料到大伯江南中原語言皆是母語，而且這般的人實則不少。
留洛江南商民便是戰亂在洛遺民，當年江南行商團，像洛陽移民五十萬，戰敗後一部分留在了洛陽，十年後陸續歸鄉，大伯這般的是遺民二代回到江南時都快四十了，真的難說他更像哪地人。
大伯很是自豪告知李逸“在中原時我是先生，在學堂教算術。”
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