高梁河邊興建了不少佛寺，有大護國仁王寺、昭應宮、極樂寺、廣通寺等，屬於是京城著名遊覽勝地之一。
從橋上往這些寺廟看去，李承平發現沒有一家是人少的。
人頭攢動，大門怎麼看都不真切，淨見一個兩個的小腦瓜。
不湊巧，橋梁之上人也是多，李承平秉承著到此一遊的想法，哪怕人多，也是上了橋，打個卡。
若是不上橋，總覺得會有沒來過的意味。
人多，不得不放緩腳步。
李承平苦笑，誰說古代百姓生活單調的，自打來了京城，就沒有人少的時候。
高梁河風景獨好，這裡距離城門很近，出城即至，李承平不禁想起一篇遊記中寫過這番景色。
“兩水夾堤，垂楊十餘裡，流急而清，魚之沉水底者，鱗鬣皆見當春盛時，城中士女雲集，縉紳士大夫非甚不暇，未有不一至其地者也。”
如今一看，可以說是一模一樣。
遠處河畔，士人女子嬉戲激水，好不奇妙。
清明節算是高梁橋的一個高峰，據《帝京景物略》載“歲清明，桃柳當候，岸草遍矣。都人踏青高梁橋，輿者則”
數以萬計的人，或騎馬、或步行來到高梁橋，席地而坐，並玩各種遊戲。
人群綿延三四裡之廣，可見其盛況。
滿足口腹之欲的商販是真不少。
劉孖然錢很快就花完，看見還想買的，立馬跑回來可憐巴巴的看著李承平。
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說真的，李承平可不是被他的眼神所打動，純純是受不了他的可憐攻擊。
橋梁附近，商販或設棚或臨路擺攤，一些酒鋪、茶鋪也隨之興起。
由著性子玩了許久，劉孖然發箍都跑的鬆散開來。
他卻渾然不知，左右手各拎著大包小包的點心四處張望著熱鬨。
冬春之際，天黑的早。
幾人顯然沒儘興，但時間不允許。
最後落腳的地方是一處小寺廟，叫做積水寺。
寺廟在半山腰上，因一座積水潭而得名。
說是山，其實就是一處小土包，不好當著僧人的麵玩笑。
幾人一驚一乍的讚歎著山巒的雄偉。
小和尚與榮有焉，很少開心，老和尚則給了個不必如此戲精的眼神。
寺廟小，人也少。
寺門就停了兩駕馬車，左邊那駕是李承平他們的，右邊那駕，嗯，也是他們的。
所以，這小寺廟是真的不吸香客。
大的不一定最好，但一定人多，古今向來如此。
廟裡和尚的人員構成很是簡單，大和尚和兩個小和尚。
不像南北朝，和尚與百姓無異，托庇在佛寺之中的牛馬罷了，該種地還是要種地。
這個時代的和尚就不是如此，不說彆的寺廟，反正積水寺的和尚大概是有信仰的，儘管不多。
因為這處寺廟沒有納入僧錄司的管理之下。
僧錄司是朝廷設立管理全國佛教事務的機構，負責任命和考察僧官。
當和尚也難得清淨，想要超脫於世俗之外，或許隻能你懂的。
因此，李承平說積水寺的和尚有點信仰的緣由就是出於這種考量。
沒等李承平進去與寺廟大小和尚施禮，就聽到山下傳來車軸滾動的巨大響聲。
在京城喧囂的環境下自然不會引人過分注意，可放在四野這般空曠的環境下，怕是想不聽見都難。
李承平不僅知道有人上山，還知道是個女子，因為車頂和車身真的太粉了。
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