衛國以前是聲名最盛，國力最強，號召力最大的一國，八百諸侯都來朝見，行臣子禮。
可現在不行了，經曆數代衛王的作踐，衛國的名聲已經徹底臭了，就連西陲的唐國都後來居上，成了士人一展抱負的樂土。
而衛國隻剩下濫殺無辜，屠戮忠良，擅用陰謀詭計的印象，新王登基發布了數道求賢令也沒召來多少士人。
他們當然不介意去死，可死也要死的有價值，死在瘋子手上不僅留不下什麼好名聲，反倒會被認為愚蠢。
士人效忠的是明君聖主，而不是一個喜歡殺人的瘋子。
可衛王瓏的求賢令寫的情真意切，又反複隱晦地聲明自己沒有瘋病，對待大才必定以禮相待，高官厚祿指日可待。
他同時也曖昧地表示之前朝堂被屠殺殆儘，現在非常缺人，隻要你肯來，多個官職虛位以待。
雖說顧慮重重，可總有人願意冒險，幾番糖衣炮彈下來，衛國也招到了幾十人，勉強維持國家的運轉。
而現在，衛王瓏穿著象征王權的冠冕，向上天承認自己的失德。
他特意偷偷下令一定要簡陋，不要用太好的禮器和貢品。
崔祁那等神仙手段，他的話衛王不敢不聽，可不祭祀拿什麼安穩人心？
王陵被盜不是說兩句就行的，他本來也不是正統，必須借著此次機會收攏人心。
自從衛國國力倒退，已經有快百年的時間沒有舉行祭祀了，衛王瓏下令百姓也可以來觀賞祭禮，應該有人反駁的，但能反對的人都死了。
伴隨著大雅的樂聲，衛王瓏深刻反思了曆代衛王的錯誤，特彆強調了要招賢納諫，改變浮誇和人人自危的風氣，重新恢複天子後人的榮光。
“有卷者阿，飄風自南。豈弟君子，來遊來歌，以矢其音……君子之車，既庶且多。君子之馬，既閒且馳。矢詩不多，維以遂歌。……”
樂曲悠揚，衛王瓏沒有選直接歌功頌德的詩篇，而是選了卷阿這首描寫和諧景象的詩歌。
他的用意很明顯，以後衛國就要走和諧發展的道路，重用士人，發展經濟，爭取大家都過上好日子。
下麵的百姓聽不明白詩歌到底什麼意思，但看衛王瓏瘦瘦小小一個，都要撐不起冠冕。
冕旒遮住了他有幾分類衛王璧的相貌，聲音清稚可愛，不由得令人想保護他。
而且他也做出了自己的承諾，崔先生曾給他留下一個策略，與之前的衛王撇清關係，再畫餅充饑，給大家希望。
唐國也是這樣做的。
本來崔祁是想直接離開的，衛國沒什麼拯救的可能了，可衛王瓏淚眼汪汪地看著他，他也不好意思起來。
“我隻有一個辦法，儘量和之前的衛王撇清關係，再畫大餅給民眾。”
衛王瓏不解“先生，什麼是畫大餅？而且我本就不是王族直係，如何敢撇清與之前衛王的關係？”
“簡單來說不是抹黑前任，而是隱晦地表示我和他們不一樣就行。至於大餅則是告訴民眾，你能給衛國帶來好的改變。”
“你是個聰明的孩子，我相信你會改變衛國的。我終究是個外人，也沒什麼經驗可教你，好好學吧，唐王也不是一開始就遊刃有餘的。”
崔祁說完就離開了衛王宮，姬琮當時蹲在那裡神色空洞，完全沉溺在自己的情緒中不可自拔。
衛王瓏，不，那時他還是姬延壽羨慕地看著兩人離去的背影，他逃離了這個令人壓抑的地方，處處彌漫著血腥和腐臭的牢獄，可自己卻要被囚禁一生。
舉行祭祀是很累的，要穿著厚重的冠冕站六個時辰，期間還得禱告獻禮，天氣炎熱，人人大汗淋漓，唯獨衛王瓏不能喊累，他必須得堅持下來。
所幸他的努力是有回報的，有讀過書的士人向大家解釋這場祭祀的含義。
重點是之前我們錯了，以後一定改和大家不必再提心吊膽，現在的衛王精神和身體都是正常的，不會隨意殺人了，大家都能安居樂業。
這一招是後世常用的公開演講，不過現在來看還是新鮮事物，畢竟沒有那個君王認為自己是和百姓共天下，大家都是和士人貴族和宗室共天下的，輪不到窮苦貧民發聲。
崔祁的話給了衛王瓏靈感，他原本出身小吏之家，自然比出生宮廷的公子更了解民眾的力量，若能得他們相助，自己不僅能坐穩位置，也能推動改革變法。