以下是對一些評論的牢騷！但不是指責！
很多常識性的問題，我覺得我寫得很明白了，夠囉嗦了。
但隻要一句話沒講透，立刻就有人質疑，這種感覺真的好難受啊。
比如有人質疑村民為什麼不抓野牛當坐騎和馱畜。
答寒帶野牛性情凶猛，幾乎無法馴養，哪怕是相對溫馴的高原野犛牛，進入攻擊狀態也是視死如歸。
嗯，完全馴化也不是不行，大概最少三百年時間吧。
動物園裡的大型野獸也不少，有些關了好多代，幾十年一百年過去，放出來照樣傷人。
為什麼不讓農夫和野民來研究原始火藥，而要把火藥技術交給狗頭人去研究。
答農夫和野民沒那個能力，同時也是河灣珍貴的生產力，相比之下狗頭人更不怕死，好像也沒那麼珍貴的樣子。
而且狗頭人研究出來，就是狗頭人的嗎？
河灣需要火藥的時候，狗頭人能不給嗎？
為什麼不研究火槍。
中世紀村鎮級彆的體量，想要研究出合格的火槍，哪怕有穿越者的帶領，不顧基礎建設和外敵入侵，除了種地就是研究火槍的配套工業，再加上足夠的運氣，大概最快也要十年時間吧。
而且是研究，不是量產。
還不如先發展幾年基礎工業和基礎教育，再用幾年去研究並且進入量產。
而且這是西幻世界，有魔法，有煉金，等基礎盤子大了，或許都不用研究，直接引進就行了。
為什麼外麵的領主不在木薯粉加工技術麵世後跑來搶奪。
答領主不能未卜先知，麵世不等於普世，看到才能想到，想到才能做到。
多看看古代文獻，就知道這個世界的統治者其實也是一群草台班子。
他們的眼界也被時代所局限，信息也沒有現代這麼發達。
土豆進入歐洲後，差不多三百年時間過去，才在北歐擴散。
紅薯進入華夏後，差不多兩百年時間過去，才在中原擴散。
木薯粉出現後，不可能才幾個月就有人來搶的，就算有，也是隔壁最先得到消息的小卡拉米。
但凡古代統治者有個抖音刷一刷，國家實力就能向前邁進幾百年。
可惜沒有啊！
等等等等，因為評論太多了來不及一一回複，所以很鬱悶。
哎，頭疼。
還有一些讀者，這也不看那也不看，總結就是四不看。
第一，正經的我不看，我看書為了瑟瑟來的，你正經了，我身體說它不愛看，所以正經的我不看。
第二，不正經的我不看，俗，我是為了欣賞劇情和作家的文筆的，文學！不喜歡不積極向上的，所以不正經的我不看。
第三，有打臉套路的我不看，我主要為了體驗劇情，有打臉套路我看呆了看多了，忘了劇情了，會影響我閱讀體驗，所以有打臉套路的我不看。
第四，沒打臉套路的我不看。因為它不善！我是來放鬆心情的，臨了了沒打臉了，我看什麼去啊？我爽什麼啊？所以沒打臉套路的我不看。
涉及以上四點的，全部七星好評！
我這本書本來就是想講統一萬族，一群人非要跳出來告訴我非我族類其心必異。
難道我沒聽過這句話嗎，所以這才有矛盾啊，才有難度啊。
如果沒有種族矛盾，沒有統一難度，我寫恭喜發財、闔家幸福不就行了，還費這麼多筆墨去渲染種族的優劣和不平等乾嘛。
花費那麼多的筆墨去寫狗頭人，努力把他們無害化，還是有人跳出來說狗頭人這樣那樣，就想著怎麼奴役他們。
我隻想說，千百年前，也不是所有人都叫華夏人，能夠成為華夏的一部分，正是因為華夏文化的包容性。
隻能說這種包容性，在網絡上真的很難看到。
愛狗的人把狗當成主子，不允許彆人說它們一句壞話，惡狗的人把狗當成妖魔，誓要斬儘殺絕。
站中間立場的，就被雙方罵理中客。
還有那些故意帶節奏的，純粹為了輸出內心的惡意。
邏輯和理智根本沒有生存的空間。
以上隻是我發的牢騷，跟網民扯這些，我才是小醜。
講常識、講邏輯、講道理、講文化的，都是小醜。