裡奧走進聖光教堂，發現裡麵的布置和自己印象裡的中世紀教堂相差無幾。
除了後麵神父居住的地方，前麵是一個空曠的大廳，裡麵擺滿了長條桌椅。
此時正值上午，鎮民都在外勞作，教堂裡沒有幾個人。
上午的陽光透過彩色玻璃花窗，折射出絢麗的光彩，落在北境主保聖人特尤斯的身上。
在聖光教會的教義裡，聖光是宇宙初生之光，孕育萬物，偉大莫名，不能用具體的形象來描述。
而聖光教堂在每一個教區都有主保天使或主保聖人，他們在聖光照耀下，代替聖光真神散播福音。
北境的主保聖人叫做特尤斯，是一個充滿北境風格的戰士。
根據帝國雅語的詞根，“特尤斯”其實就是“提爾塞”的衍生詞，翻譯成帝國語就是“聖人提爾”或者“提爾之子”的意思，隻不過稍微改了幾個字母。
但聖光教會顯然不承認這一點，他們將幾個北境英雄人物的故事編到一起，創造出北境主保聖人特尤斯的身份背景。
而北境人也不承認這一點，戰神提爾是北境真神，怎麼能夠淪為聖光教會的陪祀聖人。
河灣的聖光教堂建成不過數月，現在光是半島上就已經有了數百名泛信徒，還有數十名虔信徒。
泛信徒是指什麼都信一信，到聖光教堂祈禱完，扭頭出門後還要去先祖神廟拜一拜的鎮民。
如果聽完德維特修士的布教，還能領幾個雞蛋走，那麼他們的信仰偏心聖光一點也是可以的。
不過河灣小鎮的鎮民沒有閒人，大家都很忙，能夠為了幾顆雞蛋坐一上午的人並不多。
虔信徒則是轉信聖光之神，真正認為聖光之神是唯一真神的信徒。
不過北境人的先祖崇拜根深蒂固，他們也不會像狂信徒一樣排斥先祖神廟，逢年過節該拜還是要拜，畢竟那裡供奉著他們的祖先。
這些虔信徒會自發來到聖光教堂祈禱，並且獻上自己的供奉。
因為和裡奧的約定在先，河灣的聖光教堂不能像其他領地一樣收取什一稅，隻能和先祖神廟公平競爭，靠著信徒自發繳納的供品過日子。
其實這世界的聖光教會，就相當於科教文衛部門外加居委會，深深的紮根於社會底層，領主不願意管的事，他們都能管。
聖光教會幾乎壟斷了基層管理，權柄非常大，很多教堂甚至可以左右領地的法令頒布，也有收取什一稅的權力。
這其中的貓膩非常多，大部分帝國領地的領主府由長子繼承，教堂由次子繼承，雙重收稅的同時還能收攏人心。
所以大部分領地都歡迎聖光教堂的入駐，因為這也算領主府的產業之一。
如果烏裡揚有兩個兒子，或許他也會喜歡聖光，而裡奧則對此格外排斥。
他寧願建立自己的基層管理，也不願意將其扔給聖光教堂去代理。
除了禁止收取什一稅，裡奧還禁止任何宗教在公共場所傳教，所以德維特修士隻能在教堂裡布教。
而年輕的德維特修士顯然不在意這些，來到河灣後，他付出的遠比收獲的多。
他每周都會進行一次聖光賜福，給信徒們消除病痛、調理身體。