24一心專注是放下，巧妙化解矛盾
什麼叫放下呀？一心專注者就是放下，我給大家講清楚，真正的放下每一個人都能做到，不是說家庭不要了，爹娘不要了，孩子不要了，什麼都不要了才是放下，離婚的離婚，反過來還生氣，那不叫放下，真正的放下非常簡單，一心專注者就是放下。也可以這樣講，不管你誦經、念佛、念咒，不管你是畫家、歌唱家、發明家，如果力量集中到一起了，沒有妄念，沒有雜念，這才叫放下。舉個小例子，比如畫畫的，他的心在哪裡呀？在筆尖上，他不能亂，亂了畫的就不精彩了，他的心一亂，就畫不了了，那個時間，沒有妄念，沒有雜念，一心一意地都在那個畫畫的筆尖上，這才叫放下。人人都有這個能力，不是隻有我有，隻要一心專注了，就放下了。比如念佛的時候，一開始雖然念的有妄念、雜念，但到最後就沒有妄念、雜念了，就“南無阿彌陀佛”這一句名號了，那這就是放下了。不想鄰居了，也不想兒女了，也不想金錢了，什麼都不想了，隻想著念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛,你的心裡就隻有這一句佛號了，這就叫萬緣放下。給大家說清楚，如果不說清楚，光說看破放下，一放下，你就證悟了，再一放下，大徹大悟了，我不這樣講。實際學佛太簡單、太簡單，不過是自己給自己搞亂了，自己給自己搞雜了，搞到最後什麼利益也沒得到，什麼好處也沒得到。
我講課的內容都是告訴你們好好念佛，學佛的目的是給每一個家庭帶來幸福，如果你家庭分裂了，出家了、放下了，讓我說都是不好，親人、近人、妻兒老小都不要了，你一出家了，就算你放下了，那你學那佛有什麼用？你連家庭都沒有搞好，你還放下？放下什麼？我不講放下，我能放下嗎？不管誰和我說:“師父，孩子考試你給回向一下。”好吧，這麼多弟子有各種事情，求到師父給處理，我能放下不管嗎？我不講放下，釋迦牟尼佛還放不下呢，釋迦牟尼佛他放不下是為了度眾生，他不自私，但那也是沒放下，不好放，放不下，記住我的話，隻要活著你不會放下，隻有一個地方能放下，其它哪個地方也放不下，往火葬場一拉那你就放下了，隻要不到火葬場，你說你放下，那是不可能的，你得吃飯穿衣，隻要吃飯穿衣你就放不下，記住我的話。你想想，一個人從小時候長大，長大後結婚，結婚又有孩子，孩子大了你又當爺爺了，你想想能放下嗎？孩子一說:“爸爸，我有點啥事你幫我一下。”那你說放下了，那不可能吧。我不講放下，根本就放不下，啥叫放下？放下也能放下，心一靜了，比方念佛得到歡喜了、自在了，刹那之間放下，一個小時、兩個小時，這叫放下，什麼都不想了，越念越歡喜，越念越高興，越念越殊勝，這才叫放下。可是一不念了，事兒又來了又起來了，這句佛號就是能壓住成千上萬的妄念，就是這樣，放是放不下的。反正我是沒有法，我就是各種講法兒，這樣講、那樣講吧。
我現在和以前不一樣了，外麵再熱鬨也好、打架也好和我無關，我就是念南無阿彌陀佛，我聽得非常清楚，念得也非常清楚。你說你不管閒事啊？你不慈悲呀？不是不管，不是不慈悲，是因為你不需要管，佛還講要恒順眾生，眾生對也好、錯也好，和你有關係嗎？沒有，你記住，他做的對，將來得到的是對，他做的錯，將來得到的是錯，和你有什麼關係啊？沒有啊！恒順眾生，你種什麼因，得什麼果，就是這個理。昨天我在廣化寺的時候，有個老頭和我挺好，因為心臟有病，他胸內裝了一個起搏器。另一個老頭，他不知道這些，要和他打架，我過去說:“不要吵啦，
你一吵，他訛住你了，他裝著起搏器呢，你拍他一下，把他那個起搏器拍壞了，他的心臟不跳動了，死這裡了怎麼辦啊？你還不趕緊躲著他走。他說錯就是錯，說對就是對，你敢惹他嗎？你惹的起嗎？惹了你的家業不就敗了。”“噢，我不知道他的心臟不好。”幾句話就把這個問題解決了。你看他們吵的、打的、都沒人問，雖然我話不多，但那個人起來就走了，沒有一個人過來管。我解決問題的方法特彆快就在這裡，說話不多把問題解決了，還叫他走得快。我解決問題的很多方法都是非常快，還沒有廢話。
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