17話說“阿彌陀佛”的來曆
南無阿彌陀佛，今天給大家再講一段小故事。阿彌陀佛，你每天念佛，這個佛咋來的呀？是不是？你不是每天念南無阿彌陀佛嗎？阿彌陀佛從什麼時間開始的？不是說很早以前就有，那時他們不念佛，很早之前沒有這一句名號。從什麼時間開始？就是南宋的時間，從南宋才開始念成阿彌陀佛，南宋以前的時間不念，就是有經文，那時候就是修行，修道，成佛。可是不像現在念佛，南宋，在南少林寺的時間。南少林，就是在南方，北少林，就是在登封，登封就是鄭州那邊，那叫北少林。很早以前，那個時間的人也有出家的，梁武帝那個時間就有很多出家僧人。那時候不念佛就是光誦經，也沒有這個名詞，到最後了才開始念的。在這個廟院裡頭，那個時間就是早晚都誦經。再一個，為啥燒香呢？原來很早以前沒有表，你想想這時候都有表，手機上也有表，幾點了，幾分了，原來燒香證明一天啥時辰了一12點了，5點了，3點了，2點了。這一炷香，燃比方兩個小時，下一炷香又燃兩個小時，因為這，原來這些都當成鐘表用了，燒香，是起到這個作用，也算是和宇宙萬物大地溝通。廟院裡很早燒香就是代表鐘表，就是起到一個計時的作用。那個時候，就是在南少林，香火非常旺盛，人多，信佛的也多。可是這個人哪，你記住得有一個善良的心，得有一個慈悲的心，得有一個真誠的心，你才能得到好處。不管出家人、不管在家人，不管你居士，也不管你什麼人，如果你要沒有一個慈悲的心，沒有一個真誠的心，你怎麼修你也不走好運。想走好運，多做善事，多做好事，多幫助和你有緣的眾生，這你才能自己修自己的福報啊。很多人不知道自己修福報，一布施就不舍得了，因為這，很多人不知道修福報，你看我當乞丐不管要三塊錢，五塊錢，碰巧一天我就布施出去了。你看我這時候成了師父了，我如果那個時間不布施，我這時候也是一個窮光蛋啊！
那時候要飯的成群，還是很多的，正逢初一、十五，那廟裡還有上百口人要飯，因為這我從來不把金錢看的主貴，就在這裡。因為人一定多做善事，多做好事，多布施，多幫助人，多關心人，多愛人，因為你也是人，披上這個人皮了，要給人創造幸福，給人創造財富，這才可以。要當一個善良的偉大的人。很早以前的南少林，那個時間人實誠，老實，本分。有很多出家人，有一個和尚名字叫阿彌，你看佛弟子的名字一般都是兩個字，阿彌就是他的代號，也是一個名字。阿彌實誠，老實，憨厚，善良，真誠，就是在那裡出家，很多人都欺負他，重活都是他的，一說乾活，讓阿彌去，澆水，阿彌去，像那個時間吃水都是挑水，很遠哪，乾重活都是叫阿彌去。阿彌還不抱怨，你們叫我去，我就去唄，是不是？因為他是老實，實誠，憨厚，所以乾重活都是他的，吃苦都是他的，臟活兒累活兒都是他的。
阿彌在這個廟院裡，當了有十多年出家人了。他就是非常真誠，對每一個人都有慈悲心，平等心，有一天下午快關廟門的時間，有一個老頭兒走著一搖三晃，頭發很長，瘋瘋傻傻，顛顛憨憨拄個棍兒，晃晃悠悠過來了，很多出家人一看到這個老頭兒，朝著山門過來了，都溜掉啦。一看老頭兒那麼臟是不是？胡子多長，頭發多長，臉上油膩多厚，一走三晃還柱著那棍兒。趕緊走吧，彆等他來了，沾到咱們，就是這個意思，都溜掉了，阿彌看到以後他沒有溜掉，這個阿彌說:“老爺子啊，天黑了，你到哪裡去啊？”他說:“我把你送家去吧。”老爺子說:“我沒有家，阿彌啊，你看看，我想在你們廟院裡住一夜，給你們方丈說一聲，你看看我走不動了，上歲數了，我也餓了。”那阿彌就去給方丈說了，後來方丈說:“怎麼辦呢？那阿彌攬的這個事，不然這樣吧，叫他和阿彌一塊住，你看那個老頭兒，又臟又臭的，就讓他和阿彌住，阿彌反正是一個大傻瓜，就讓他跟著阿彌住去吧。”就這，阿彌還給老爺子洗洗腳，給他弄的飯吃吃，吃了飯以後，就是晚上了，睡吧。一睡睡到半夜以後，老頭兒死了，阿彌一看，一叫，老爺子死了，那死怎麼辦呢？趕緊彙報給方丈啊！那方丈說:“阿彌啊，你光給惹事兒，你說你招惹他乾什麼，他要走就走唄，你非讓他在這裡住一夜，你看住一夜，死在咱這個廟院了，多不好，那怎麼辦呢？出家人得有慈悲心啊，那挖個坑把他埋掉吧。”人死了，沒名沒姓，老爺子是什麼地方的也不知道，家裡什麼人也沒有，晚上就死掉了，他家又沒有什麼人，也不知道他家是哪裡，那就埋掉吧，挖坑，叫誰去誰都不去，那些出家人說這個阿彌啊，就是光給咱這個寺院裡找事情，就是刨坑的時間去兒個和尚，到那兒一挖挖好坑，挖好坑這老頭兒又臟又臭，坑挖好啦，他們說:“阿彌啊，那是你把這個老頭兒留在寺院裡的，那這個事情你得處理，你把他背過來，下葬埋掉吧，我們不去了。”那你招惹這老頭兒，你要不招惹這老頭兒，那他不是該走就走了，那他咋能死在這個廟院裡？那這個事情，意思就是讓阿彌把他背到這個墳墓裡，把他下葬，埋掉。阿彌實誠，憨厚，老實，怎麼辦呢？那背吧。這個事情你看又死在我屋裡了，是不是？死到我屋裡了，人家不想幫忙抬，那如果都去抬人家嫌臭，人家嫌臟啊，這個阿彌他不嫌臟，他也不嫌臭，那背就背吧。回去啊，就背著這個老頭，可是一背上這個老頭能騰雲駕霧，飛了，像那個飛機一樣，這些僧人一看，“哎呦，阿彌馱佛，阿彌馱佛，阿彌馱佛。”這個阿彌陀佛，南少林的事情發生，就是這樣，就是從那裡開始，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌馱著佛，馱著佛就走了，到哪裡去啦？不知道了，阿彌陀佛就是從那個時候開始流傳下來的。
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今天給大家講這一段小故事，意思是，人不能有分彆心，每一個人，他臟也好，他乾淨也好，你記住，不能有這個分彆心，不能有這個執著心，要有個平等心對人。那一看他是乞丐，他就不想搭理了，那一看他是穿的溜光滑圓的，好啦，那他又不是一樣，目的還是講來講去，叫大家破掉這個執著心，攀緣心，貪心，就是不能隔著門縫看人，不能狗眼看人低。你記住我的話，因為咱中國這個地方，都是藏龍臥虎之地。你看著這個人不起眼，唉，那他就是阿彌陀佛，你看著這個人不怎麼樣，那他就是非常偉大。你看著這個人溜光滑圓的，他是個大魔頭。人，不能以貌相取人。要以才華取人，以智慧取人，如果你要以貌相取人，你看我當乞丐的時間，我說:“哎呀，你幫助我一塊錢吧。”他說:“走開、走開，滾開。”真正的阿彌陀佛在他跟前，他知道嗎？他不知道，是不是？那就是總認為自己學的不得了了，自己認為挺偉大的，在我這裡說，根本你就沒有人佛門。你證到沒有啊？得到沒有啊？能講出來各種能量嗎？能講出來各種好處嗎？能利益眾生嗎？能給眾生化解災難嗎？能給眾生減輕痛苦嗎？能給眾生消掉業障嗎？這一生你能解脫嗎？
咱沒有法，還是這樣講。心生萬法，師父講的呢，都是心生。講來講去都是鼓勵大家，都是破執著，破無明，破貪心，意思還是鼓勵你們一生成就不要來生，你要喜歡來生，那你就搞，我是發願一生成就不要來生。本身都是人，要給每一個家庭帶來幸福，帶來長壽，帶來歡喜，帶來自在，給這個國家帶來安定，帶來團結。都是人呀，人給人要創造財富，人給人要創造美好的時光，都是人你記住，你要如果亂搞，那就不如理，不如法。佛法它是一種教育、一種修行、一種科學，它也是一種知識，它也是一種文化，你記住。要如果你搞成迷信了，還屬於教育嗎？還屬於文化嗎？還屬於科學嗎？什麼不屬於，你記住。佛法講究什麼？證悟。你證悟以後覺悟了，啥叫覺悟啊？覺悟就是沒有自私，都是為彆人好，幫助彆人，關心彆人，愛彆人，愛國家，讓和你有緣的人都得到團結，都得到幸福，都得到吉祥，都得到平安，這才叫佛法。可是佛法已經衰到一定程度了，魔法魔法，魔掌權，那就是這，就是以超度為主，以搞形式為主，真正的佛法不屬於迷信，迷信在我這裡不屬於佛法，那屬於魔法。佛法是給人帶來幸福和快樂，這屬於佛法，那現在沒人給你講出來，萬法心生，他生不出來啊，你記住萬法心生是不是？那萬法心生，你能生出來嗎？生不出來，生不出來有表文字相，文字相法就是起到引導你的作用，你沒有證到、悟到，你記住，悟了以後，你能得到宇宙的能量，能得到阿彌陀佛的能量，能得到大地的能量，你得到沒有啊？它這些東西不是說物質，你比方說一輛汽車、一棟大樓、一件物品啊，你能看到，它這個東西你是看不到，摸不著，能看到智慧嗎？能摸著嗎？摸不著，看不到。你隻要是死心塌地的念這一句名號，你就能得到。你也證到了，你也明了了，你也成就了，你的歸宿是哪裡啊？極樂世界，因為你每天造的這個因都是西方極樂世界，你得到的也是西方極樂世界，那你一亂學是亂七八糟，得到的也是亂七八糟，佛法講因果，種什麼因得什麼果。那你種什麼因哪？阿彌陀佛，無量光，阿彌陀佛，西方極樂世界，阿彌陀佛，宇宙，阿彌陀佛，萬物大地，阿彌陀佛是人生，阿彌陀佛，好了，你看那個佛胸前有一個那個字，是不是？什麼字？不知道。我不認識字，他這個字代表什麼啊？它代表的就是宇宙，代表萬物大地，代表虛空法界，代表一切，都有了。他也就和道家那個八卦圖，陰陽八卦，道理是一樣，因為他這個字代表所有一切，所有都代表了，那叫圓滿佛，到了那個程度已經圓滿了，每一個人都能得到啊，咱這個群裡將來以後個個都能得到，個個都是西方極樂世界的人，個個都能成就這一生，個個都能生死了斷，個個都能解脫，個個都能跳出六道輪回，個個都是佛啊。那你說我不想當佛，我有汽車，我有大樓，我有吃的，喝的，那是你的事兒，你記住，就是給我一個世界聯合國主席，我也不乾，我要做佛去，就是法師說的話，等我這個肉體壽限到了，好了，我要去找到我的真麵目，我要去做佛，不在這個世界上搞了，搞膩了，搞煩了。
你看我給大家講過，是幾年前的事情，阿彌陀佛，他不放過我，他要是放過我，我走了，我就不坐在這裡和你們閒聊了，咱也沒有法，是閒聊，是不是？人家都是有標準，有課本，有經文，有咒語，哪一行，哪一頁，哪一個字？師父呢，什麼沒有。什麼經？沒有經，什麼字？沒有字，哪一行？沒有行，就講南無阿彌陀佛這句名號，那不是一樣啊，你念的南無阿彌陀佛，你講的南無阿彌陀佛，你得到的也是南無阿彌陀佛。他們表的再好，表的再精彩，它是文字相，文字相和死心塌地的修行比不了，修行是成就目己這一生，你這一生要解脫，要成就，那文字相呢？文字相它是一種外表法，引導你的法，那叫二法，它屬於這個。它就起到一個引導你入到佛門裡的作用，那你要是到死了，還在這個經文，那個咒語，這個法師，那個大德，這個住持，你記住，這一生你就白來到這個世界上了，白披上這個人皮了，你彆說開智慧了，煩惱你也斷不了，痛苦你還是照樣有。又說過來了，我給大家講了吧，就是少造口業，少背因果，很多人都在造口業，他們知道嗎？他們不知道，因為我給大家都講出來了，是不是？因為他們彆說成就了，啥也成不了，原因是他們沒有死心塌地的念這一句名號，他們如果死心塌地念南無阿彌陀佛，他們也成就。你記住，誰念這一句名號，誰都能成就，因為他們要搞這，搞那，搞史，我不需要曆史，可是我照樣也給你們講曆史，那我不是沒有學曆史嗎？我也給你們講曆史啊，我給你們講長城怎麼來的？昨天給你們講的孟薑女哭長城，就是這。往後也給大家講講曆史，講講曆史也不錯，我講曆史和講小故事一樣，把一段小故事加到佛法裡麵都是法，加不到裡麵都不是法。我今天給你們講了一段，每天念“阿彌陀佛”，我就給你們講了一段阿彌陀佛的來曆。法在哪裡？法在師父心裡，說沒有法，就在這裡。表出來都是法，表不出來，沒有法，人活到這個世界上，能幸福，能歡喜，能殊勝，能長壽，能身體健康，這就是最好的法，這就是最微妙的法，這也是最偉大的法。你說我沒有法吧，我照樣也是坐在這裡給你們講這、講那的，三講二不講，這一個小時又夠了，那好了，那今天到這裡就算結束吧！
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