10萬法心生，念達心起
有很多人學了這經文、那咒語，讀了又讀，念了又念，背了又背，到時候他不會用。那師父呢，沒有讀過經文、咒語但會用就在這裡。佛法叫什麼，活法，靈活巧妙，他們是死法子死學死用，咱是死法子活用，兩碼事兒。法是死的，人是活的，他們的那法也是死的，人也是死的，他們沒有悟性當然是死的了，但他們如果有悟性，那他們也是活的，因為他們沒有悟性，他們不會用，光會說不會用啊，他們不知道啥意思，是不是啊？有一次我當乞丐的時間考驗那個人，那個人說我放下了，我就好好成就我這一生了，錢再多我不要了也不掙了，我離開這個家了。就是在廣化寺搞了五天自動的什麼也不要了，放下了。要跟著我當乞丐，他說:“我來你有意見嗎？”我說:“沒意見，你好好上班，好好掙錢，養活老婆孩子，彆折騰了。”他說:“我不聽你的話，我要成就，以成就為主。”我說:“那好吧。”他說:“明天我就可以來了，跟你似的像上班一樣，你不反對吧？”我說:“可以，不反對。”第二天去了，那一天沒要到一分錢，總共是呆了五天吧，五天要了三十二塊錢，連兩碗麵條都買不了。現在在北京市裡麵條是二十塊錢一碗，你三十二塊錢你想想你連一碗半麵條你也買不到，不乾了。他說:“明天我不來了。”我說:“彆啊，你不是放下了嘛，放下了就是放下了。”他說:“我過了兩天再來。”“那過兩天還是沒放下，你不是說你放下了，你剛來這裡時，我就和你說，好好上班掙錢，也不影響養家，也不影響念佛，你說你放下了，剛來了五天，你要了三十二塊錢，你不是說你放下了？”他說:“要是這樣我連房租都不夠交。”你看看，還是有目的，和師父不一樣，師父反正是有阿彌陀佛的安排，到哪裡吃的住的一切有佛的安排。他說:“明天不來了，過一段再來。”我如果一不在那裡，他更不去了。還想成就這一生，實際不是那一回事兒，你沒有一個堅定的心不會成就。他一會兒念念經，念念《楞嚴咒》，念念南無阿彌陀佛的聖號，再背《心經》，一個小時搞這，一個小時搞那，可是和咱有關係嗎？沒有，我呢，就是念南無阿彌陀佛。他一會兒看看表夠一個小時了，該背《心經》了，該背《楞嚴咒》了，該念佛了，那我不是那樣，他是盤著腿手捧著，我是怎麼自在怎麼來，怎麼殊勝怎麼來，學佛的目的是為了殊勝、歡喜，不是約束，要約束我，我就不乾了，像他捧們那樣盤著腿手著坐在那裡還不能動，我不那樣，我往那兒站念我的佛，或是往那兒一坐，累了我伸伸腿，不累我再睠著我不是死法子死用，我是靈活巧妙。怎麼歡喜怎麼來，怎麼自在怎麼來，這才能入定。哦，你往那兒一坐眼也閉著，和真的似的我是光念南無阿彌陀佛，我念的什麼？歡喜佛啊，我一看他這樣搞、那樣搞，因為我一看他，我就樂，念著樂著、念著歡喜著。他呢？眼閉著，你看看，兩碼事兒，在那搞了幾天以後不來了，到最後我問他，你背的什麼啊？他說:《心經》。我說:什麼是《心經》啊？就是《般若波羅蜜多心經》。我說:“你會背嗎？”“會呀。”我說:《楞嚴咒》你會背嗎？“會呀，不用書本我都會背”，就開始背上了，“觀自在菩薩”,背完了，我問他，你不是會背嗎？《楞嚴咒》會背，佛呢會念，那你比我學的多，聰明，樣樣都比我學的好，我說你不是會背《楞嚴咒》嗎？你不是還會念佛嗎？你不是還會背《心經》嗎？你來這裡五天了，你修得還差不多挺好的。我心想你外表好，內心不一定好，我得鼓勵他，不能潑冷水。我說:“要不然我考考你。”他說:“考什麼？”“《楞嚴咒》、《心經》用一個字給我回答。”他答不了，用一個字回答你想想那《楞嚴咒》得讀半天，那《心經》用一個字回答他也回答不上來，答不了，那答不了叫我說白學，一個字回答不好回答。那一天到走的時間他不走，他說:“你要叫我說用一個字回答那我答不了，那你給我回答。”我說:“你學的那些我不學，答不答都沒用。”他說::“那現在是你叫我回答那你肯定知道，你要如果不教給我怎麼用一個字回答，說明你也不知道。”後來我說:“萬法心生，念達心起，就是一個‘心"字。”隻有一個心"字，是不是心生啊？法在哪裡？心生，咒語在哪裡？心生，《般若波羅蜜多心經》也好，《楞嚴咒》也好都是心生，就一個“心”能生萬法，不吭氣了，不來了。他不是會背啊，會讀會背，管用嗎？你會用嗎？光是心生不假，給你說出來你也不會用，學佛得巧妙靈活會用，這才可以，那又說回來了我也不會用，咱也沒有文化就是閒聊，因為人家都有文化看看這，看看那，讀讀這、讀讀那，恐怕吃虧了，那我就念南無阿彌陀佛六個字。人家學得多，可師父為啥不讓你們亂學，隻有念南無阿彌陀佛，第一件事，簡單，你光念這一句名號要是在農村種地也好，乾其它活也好，你都可以念，在家裡邊洗衣服、做飯乾什麼都可以念這一句名號，你越念越歡喜，越念越自在，越念越殊勝，你乾著活還不累，你隻要乾活念這句名號你就不累。你在家裡念也好，在地裡乾活念也好，上班有時間念也好，你就能得到歡喜、自在、殊勝，如果說你不念，你不念你什麼也得不到，說來說去還是鼓勵大家一句佛號念到底。自己得有一個真誠心，如果沒有一個真誠心那不行，啥叫真誠心？就是死心塌地的自己鼓勵自己，自己愛自己，爭取這一生成就，爭取不要來生，爭取要到西方極樂世界去，我現在活到這個世界上先瀟灑，殊勝，歡喜，自在，身體健康，長壽了再說，我先得到這些再說，那你活到這個世界上歡喜了，自在了，殊勝了，那你將來到西方極樂世界不更殊勝嘛，西方極樂世界在哪裡？你當下歡歡喜喜高高興興這裡就是極樂世界，萬法心生，所有都是心造出來的東西，包括你這個肉體還是假的呢，真有西方極樂世界嗎？你種下種子才有，不種種子沒有。你記住我的話，你每天念這一句名號，南無阿彌陀佛這就是西方極樂世界，你像他們那不信佛的他去不了，信天主的、伊斯蘭的、耶穌的他去不了，他們去的是天堂，你是西方極樂世界，那不是一回事兒。因為你種的什麼因得到的就是什麼果。他們不種這個因，他們沒有這種果。你每天念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，那你天天都在極樂，極樂、極樂啥叫極樂啊？天天樂、月月樂、年年樂，這就叫極樂，煩惱少，你記住，你沒有煩惱了，沒有痛苦了，沒有貪嗔癡恨，那不是極樂了嗎？每天歡喜高興。那極樂在哪裡啊？都說:“阿彌陀佛在西天，快樂在人世間”。在這個人世間要快樂，要殊勝，要歡喜。你在人世間不快樂，你光學佛、學佛，學了起不到作用。極樂在哪裡？極樂在心中，心生極樂，你記住師父的話。反正師父把這些都給大家解釋清楚了，是不是？這經也好、那文也好，是不是心生？極樂是不是心生？“阿彌陀佛在西天，快樂在人世間”我聽過歌曲是這樣唱的。
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“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”這是什麼意思？這個事情、那個事情都是招惹是非，都是造口業，有的乾缺德事，有的乾傷天害理的事，都是心造，自私自利也是心生、也是心造，是不是？那你造的什麼？都是六道輪回。你如果以眾生心為主，以慈悲心為主，以平等心為主，以好好度眾生的心為主那你是佛心，很多人他是六道輪回的心，都說西方極樂世界黃金鋪地珠寶壘牆，有嗎？有，有是有，你念才有，你每天念佛就是念的西方極樂世界，西方極樂世界都是你的心生，都是你種下的種子，將來以後得到的就是這個果，果在哪裡？西方極樂世界，西方極樂世界有誰啊？阿彌陀佛，你念的就是南無阿彌陀佛，阿彌陀佛是誰啊？是你的心，心是誰啊？阿彌陀佛。真有一個阿彌陀佛嗎？沒有，就是你的心是佛，佛是心。佛說的明白的很，人人都是佛，花草樹木也是佛，人人都有如來佛性。你看看，你念的這一句名號南無阿彌陀佛，就是成就你自己，學自己！自己是佛，自己是阿彌陀佛，你每天念佛，每天佛在心中坐呀，佛在哪裡啊？佛在你的心中，佛是偉大的，你自私你就不是佛性，是魔性，以平等，以慈悲心，好了，這是佛心。話說一句佛號一句魔，也可以這樣講。一句佛號，平等心，慈悲心，眾生心，我要成就，我要度眾生，也要給彆人帶來好處，這是佛心。那你要說我鑽鑽空子，看看多掙點錢，叫兒女們好一點兒，再不我能占點小便宜，這是魔心。因為這，是一句佛號一句魔，佛也是魔，魔也是佛呀，看你那個心平衡不平衡，那你一自私了那是魔，那你要不自私了就不屬於魔了，你說你步步為彆人想那你是佛，因為這，一句佛號一句魔。反正我是這樣講，我不知道人家怎麼講，佛是你的心，魔也是你的心，都是心生的東西，因為這，也沒有佛，也沒有魔，都是一種表法，都是一種善巧方便，都是為了給你們帶來幸福快樂，帶來長壽身體健康，帶來歡喜自在，帶來兒孫滿堂啊！佛在哪裡？魔在哪裡？法在哪裡？經在哪裡？極樂在哪裡？都是夢幻泡影，都不存在，也就是那電視裡邊的電視，電影裡頭的電影。都是幻想，都是心生。我沒有文化，都是心生，心生萬法，是不是啊？他沒有說書本生萬法，經文生萬法，咒語生萬法，沒有這樣說，都是說心生萬法，萬法心生，這是佛說的，經文上也有這一項。因為這，師父給你們講的好懂，解釋清楚了。說來說去都是心生，都是念達心起，講過來講過去目的是鼓勵你們一生成就。如果不鼓勵你們那不行啊，咱這個群隻有一句名號念到底，其它的和咱沒關係。誰喜歡入這個群，想一心念佛的，我們群裡的每個成員都表示非常歡迎，想成就就進這個群，想得到歡喜就進這個群。師父天天給你們講家庭、念佛、人生、宇宙萬物大地，因為這些都是我悟到的東西，師父給你們講悟到的，證到的，聽到的，看到的。他們也看到，他們也聽到，師父會用，他們不會用。師父不管怎麼說，給你們也講的是不少了，說來說去都是死心塌地的念這一句名號，不管是繞幾圈也好，還是這句名號。
再一個念佛不能心急，心急不行，你要一心急，好了，你的計劃就整個兒算打亂了，隻管念，不準分析，不準研究，不準討
論，這才可以。那你要是:哎呀，我成天念佛，我咋還沒有得到好處？錯！我也想見阿彌陀佛，錯！你隻要是分析討論都為錯，就包括阿彌陀佛站到你跟前了，你隻管念你的佛號就對了，你彆一看見佛了你激動了，那樣就錯了。佛在哪裡？佛是你自己的心，你看到的那是外表法，是魔不是佛，真正的佛就是你的心，佛在心中坐，你看那濟公不是“帽兒破，鞋兒破，身上的袈裟破，佛在心中坐。”你要如果光想看到佛，光想見到佛那這就是執著了，千萬不要執著，彆說看不到，看到也不要搭理他，看到你隻管念你的，看到就看到，你搭理他就錯了，你如果搭理他，他正好想找你找不到你呢，你要是碰巧就容易入魔道。意思是讓大家不要執著，要把執著這一關破掉，越破掉，你越得到的多，你越破不掉，越得不到那些。
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