12真正的三寶
南無阿彌陀佛，大家辛辛苦苦一天了，師父給你們講一講輕鬆一下，說來說去還是念佛，一句名號念到底。記住，第一件事要給家庭帶來幸福，天天說家庭；第二件事煩惱通通斷掉；第三件事能成就這一生，再一個你隻要是老念，不發慈悲心的也會發慈悲心了。因為你念“南無阿彌陀佛”這一句名號就是慈悲，就是善良，就是真誠，就是平等，就是消掉業障，將來以後都能到西方極樂世界，你看偉大不偉大。在這個娑婆世界先過上人間天堂的生活，過上瀟灑殊勝的生活，過上快樂的生活。
我替彆人糾正了很多錯誤的、矛盾的地方，咱沒有法，法無定法，反正是越講知道的越多，越悟越深，越講越明白。說來說去就是一種教育，教育你不能有矛盾，教育你改掉缺點。講出來的東西總有缺點那不行，你要解答清楚，講了以後，眾生聽了歡喜才可以。你得把每一件事情講清楚。你看很多經常上廟院的人都是要供養三寶，是不是？我昨天給大家講了，啥叫三寶？誰證到了誰就屬於三寶，誰能講出來宇宙的能量，大地的能量，虛空法界的能量，人生的能量，地獄的能量，經文的能量，咒語的能量，他就是三寶。第一寶，證悟，得到宇宙萬物大地的能量，這是不是一寶？這是一寶，那你一證悟了你的智慧開了，智慧開了你能教化眾生了，與你有緣的人你能讓他得到解脫，能叫他了生死，能叫他跳出六道輪回，能叫他這一生成就，能給他帶來幸福、快樂、殊勝、歡喜。第二寶是度眾生，你能度眾生嗎？寶是很珍貴的，寶都是了不起的，那這是二寶了。那三寶呢？第三寶是你本人，這一生解脫啊，你能解脫嗎？你有把握解脫嗎？你沒有，你沒有那不叫三寶了，彆說三寶了二寶你也沒有，一寶你也沒有。所以你記住，三寶，第一件事能證悟，第二件事能度化眾生，第三件事那就是解脫，這才叫三寶。三寶得到以後，三是一，一是三，你也是僧，法也是僧，證悟也是僧，就在這裡，一是三，三是一，說來說去還是你本人證到了，不說大徹大悟了，你要證到悟，有悟性了，你能度化眾生了，你這一生就能成就了，這都叫三寶。
證悟人，能講經說法這就叫三寶，釋迦牟尼佛是三寶，阿彌陀佛是三寶，大勢至菩薩是三寶，彌勒佛是三寶，觀世音菩薩他們才是三寶，才是真正的三寶，包括地藏王，維摩詰，文殊菩薩這都屬於三寶。因為人家證到了屬於三寶，你沒有證到，你彆說三寶了，一寶你也不寶，自己死都不知道到哪一道上。寶在哪裡啊？寶，證明偉大，寶，都說這寶那寶，寶就是寶貝，很值錢，很了不起，寶貝就是價值連城，意思就是很偉大的。你偉大嗎？你能給眾生化解災難嗎？你能給眾生減輕痛苦嗎？你能度眾生嗎？你能講經說法嗎？你能讓與你有緣的眾生解脫嗎？不能，不能就不屬於僧。你看我給大家講了，三寶都是證悟以後能講出來宇宙的能量，萬物大地的能量，虛空法界的能量，人生的能量，這才叫三寶。三寶還是你本人，三寶也是一寶，一寶也是三寶，是不是？你沒有這個肉體，沒有這個靈性，你彆說三寶了，你寶什麼呀？你的化身還叫寶嗎？化身不叫寶了，法身呢？法身也不叫寶，因為這，三寶弟子三寶弟子，不管出家人，不管在家人，你隻要證到了，就是三寶。沒有證到那光說供養三寶，那個錢不是那麼好接的，供養你了不假，你能給人家化解災難嗎？你如果能給人家消掉業障，你能給人家減輕痛苦，你能把彆人帶到幸福的大道上，那供養你這是應該的，你是師父嘛，人家供養你沒有白出這個錢。三寶是和宇宙萬物大地相通的，證悟以後才屬於三寶，你
沒有證悟，你不屬於三寶。證悟以後他這個心，他這個身，他這個體，是和宇宙萬物大地相通的，和西方極樂世界相通，和阿張陀佛相通，和所有這些花草樹木，所有一切他都通著呢，他是體，他是一形，他是一身，你通嗎？不通，那你不通你彆說三寶了一寶也沒有，我老是給你們解答這些問題，講出來的你們好懂。
死心塌地的念“南無阿彌陀佛”這一句名號，證悟以後把宇宙萬物大地全部都看到了，都悟到了，都明白了，你明了了，還需要經書嗎？不需要。經書是一個外表法，引導你入佛門，人了佛門找到根基，死心塌地的好好專修一門，咱這個群裡是專念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，是一句名號念到底。你每天念佛就是口吐蓮花，南無阿彌陀佛，蓮花，大地是蓮花，宇宙是蓮花，太陽是蓮花，月亮是蓮花，那你這個肉身呢？肉身也是蓮花組成的，不能說不是蓮花，你和宇宙萬物大地是一體，和虛空法界是一體，因為這，你的肉身也是蓮花，蓮花是蓮花，是用你這個假的蓮花修你那個真的蓮花，真蓮花就是西方極樂世界，就是化身菩薩，就是法身菩薩。為什麼口吐蓮花？你看佛，佛也是肉身成就的，成就以後，口吐蓮花，手拿蓮花，站到蓮花上，證明人的肉體也是蓮花，非常簡單，用這個假的肉體修你那個蓮花真身。
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給你們講一個事情，文化大革命，我還小的時候，我們老家有一個老太太她就是白天晚上念佛，那個時候不像現在改革開放了，你想怎麼念、怎麼念，那個時候不叫信教，隻要發現你學佛就批鬥你，不讓念，不讓搞迷信，實際真正的念佛不叫迷信。像這個老太太，她不聽經聞法，一個農村老太太沒有文化，聽經聞法也沒地方聽去，那時候也沒有光盤，也沒有法師，她就偷偷地念佛，死了把她埋到墳墓裡，過了兩個月以後，她這個墳墓裡頭長出來一朵蓮花。轟動了方圓十裡的老百姓都來看，很多人非常驚訝地說:“哎，這墳墓裡怎麼長出來一朵蓮花？這才倆月，不到一百天。”最後把這個墳墓刨開，打開棺材一看，蓮花是從老太太嘴裡邊長出來的，你看看微妙不微妙？我再給你們講一講，你看為啥不管阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，他們都站到蓮花上，手拿蓮花，站到蓮花上，為啥他們這樣？那是一種表法。剛才我給你們說了，那老太太埋到土裡以後從嘴裡為啥能長出一朵蓮花？因為它出來以後有空氣，空氣上邊才能結成蓮花。咋這樣講？因為她埋到土裡，也可以說這個娑婆世界相當於汙泥，蓮花它長到汙泥裡頭，出來水以後，那個水代表你那個清淨心、慈悲心、善良心，你一冒出那個水麵來，證明你跳出三界了，證明你那個蓮花開了。所以你看手拿蓮花，腳踩蓮花，坐蓮花，咱沒文化，按照自己的悟性可以這樣講。你生到這個汙泥裡頭，水是代表你的清淨心，空氣證明你跳出六道了。
你每天就念南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，不影響上班，不影響工作，不影響種地，不影響走路，什麼都不影響，你就念南無阿彌陀佛，實際念佛我給大家講了他是一種高等的科學，他是一種教育，一種文化，他也是一種知識，是一種理論，他不屬於迷信，隻要你死心塌地的念這一句名號就能成就，因為這，他不屬於迷信。那你要搞成迷信那沒辦法，你要不搞迷信什麼事兒沒有，那你非要搞迷信了，那怨誰？不搞迷信好好成就多好啊。
因為現在佛法衰到一定程度了，存在各種搞法。你看他們說三寶我給大家解釋了，三寶在哪裡？十萬個人你能找到一個三寶嗎？太少太少了，不管怎麼說我是一個莊稼人，我就是用意念給每一個家庭帶來幸福，用意念解決各種不相同的問題，那我在哪裡？我在北京，他們在哪裡啊？全國各地的都有，就這樣用意念都能解決問題。萬法心生，都是唯心造，自己要成就自己。你和萬物大地是一體，你和阿彌陀佛是一體，你和虛空法界是一體，你和宇宙是一體，你和西方極樂世界是一體，講出來的都是自性的東西，天天講也講不完，是不是？要是哪一天歡喜了，我給你們越講越起勁兒越講越精彩，因為“南無阿彌陀佛”這一名號我講了三年了，講完了嗎？沒有，還是每天在講，各種講法，和你們各種的閒聊。咱不能說是法，都是閒聊，雖然是閒聊你們聽到了也歡喜，咱沒有法，悟了才有法，不悟你沒有法，不悟你那是外表法，屬於文字相法，證悟是靠這一句名號念出來的。我就是一個莊稼漢，按佛法講就是一個托缽的，按當地土語講就是一個乞丐，我得到什麼了？看不見摸不著，得到的是宇宙萬物大地的能量，你看得見嗎？摸得著嗎？是經文嗎？還是書本？還是咒語？什麼都沒有，一切都是空白。因為這，佛說凡所有相，皆是虛妄，你看我給你們講來講去我有書本嗎？什麼都沒有，每天坐到這裡照樣給你們閒聊，咱沒有法，就是閒聊，閒聊你們不是也歡喜聽嗎？各種講法，各種說辭，你們非常歡喜。很多人都在夢中，和咱有關係嗎？沒有，咱這個群裡隻有死心塌地的念南無阿彌陀佛，自己成就自己。記住師父的話，一生成就不要來生，因為人家修的和咱修的不是一樣，人家和咱講的也不是一樣，我給你們解釋清楚，不走彎路。
你看我給你們講來講去除了念佛，還是念佛，說來說去就是鼓勵你們，都是加持你們，都是給你們帶來歡喜、殊勝、吉祥如意、身體健康、長壽，全家幸福。說來說去就是讓你們走上光明大道，直達西方極樂世界，很多人他要走彎彎小道，要繞彎，他們不明白，修行中很多錯的地方，沒人給他解答出來。
佛法非常微妙，萬法心生，念達心起，每一件事都是自己的意念招來的，我給大家講，冤親債主也是你的嘴巴形成的，阿彌陀佛無量光，也是你的嘴巴形成的，因為意念主宰一切，意念能給你帶來幸福快樂、長壽身體健康，意念也能給你帶來痛苦、折磨、病症，記住我的話，是不是意念形成？那些東西都存在嗎？不存在，你想想肉體都是假的。學佛不屬於迷信，迷信不屬於佛法，佛法屬於科學，迷信什麼都不是，迷信是人為的搞法，現在存在很多迷信的活動。一切都是唯心造，一切都是心生，既然是唯心造了，我要造西方極樂世界，我要造宇宙，我要造萬物大地，我要造虛空法界，我要造十方諸佛，要造無量光、無量壽。那你要造冤親債主，怨誰？那些東西與人都不是一個維次的空間，它聽你的話嗎？他們那些搞法我是不讚成，反正咱這個群裡頭，誰願意死心塌地的跟著我學，那我也不反對，反正你學的是能耐，開的是智慧，學的是本，得到的是幸福快樂，得到的是長壽，得到的是身體健康，得到的是一順百順，歡歡喜喜過一天，你得到的是這些。那你要說你不在這裡學了，我也不起煩惱。
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