23夜明寶珠
三年前我在盧老師那裡住的時候，我的那間房很小，有八平方米，當時在那裡念了一個禮的佛後，請教阿彌陀佛，我是怎麼請教的？“阿彌陀佛呀，為啥他們就沒有得到這些好處呀？我為啥得到這麼多的好處，得到佛的各種加持，為啥不加持他們呀？怎麼回事？”阿彌陀佛給你現出來了，舉個夜明寶珠的例子，夜明寶珠白天晚上都放光，如果你拿塊布把它一擋、包上，它還放不放光？它放不出來，你執著一回，好了，又一層黑布把它包上了，你乾一件缺德事，又把它包上了一層，整個兒把你的自性、大光明藏包到裡頭了。人人都有自性佛，人人都是佛，人一執著就把你的寶藏埋沒到肉體裡頭了，這是阿彌陀佛他給我現出來後看到的。噢，他們都是執著，說來說去還是這個執著沒有放下，總認為這呀、那呀，我的兒子，我的老公，我的財產，真正的一個修行人這些東西都是淡泊的，不能說沒有，有是有，但他不執著、不起心、不動念，能達到這個程度。你如果一執著，這些東西就不存在了，像我沒有文化，少看很多經文，也不懂得這些知識，人家講的都是一套一套的，我給你們講的都是空性裡的東西特彆好玩，學佛的目的是讓你證到、知道、明白，可是很多人學到最後都變執著、糊塗了，那錯就錯到這裡。可是也沒人給他講出來，他並不明白，像小孩上學一樣，得有好的老師教他、栽培他才優秀，沒有好的老師栽培他不會優秀。很多人都在夢中，這樣搞、那樣搞，總認為自己證到了，讓我說你根本就沒有證到。要找到自己的真麵目，你找到了嗎？沒有，按佛法講就是回歸自性，見性了，性也就是光，光就是性，性也是你的心，心就是你的自性，也可以這樣講。咱沒有法，講來講去就是這樣講法。因為人活到這個世界上，得到的都不是真正的幸，每一個家庭總有矛盾，十全十美的在這個世界上沒有，都會有矛盾，不管每一個家庭都有一本難念的經，苦都不是一樣的。你彆看學佛，學佛也是有很多苦處的，因為很多人都經不起磨練，要經起磨練才可以，經不起磨練的太多、太多，實際幫每一個人就是幫自己，很多人都是一個自私心，包括我也是，實際我也沒有大家修得好，我就是比大家多念了幾句名號，你們比我知道的太多、太多了，我什麼都不知道，我就知道念南無阿彌陀佛，因為這，很多這經文、那咒語咱不懂，也不知道，講來講去就會這句名號，這句名號講的還不是多精彩。佛法微妙在哪裡呀？每一句語言、每一句經文都非常微妙，理解的人太少，真正把這一句話解答出來的人太少、太少，很多人把一些語言解答錯了，解答錯了他不知道啊，他還認為對，一錯到底。為啥叫你證悟，證悟以後每一句話他不敢亂講了，亂講就造口業，凡夫就是佛，佛也是凡夫，成就了你是佛，不成就，你就是凡夫。本來在這個世界上就像唱戲一樣，什麼角色都得要，你光唱紅臉還得有黑臉，光唱黑臉還得有花臉，在這個娑婆世界，總有是是非非，各種事情，意思就是說光好了就顯不出壞了，光壞顯不出好了，本來在這個世界上就是五花八門。你記住，死心塌地念佛，目的是讓你成就、證悟、明了。佛說過這句話，得到智慧真明了，你得到智慧沒有，沒有得到智慧不明了，目的是讓你明了，可是很多人他又不明了，不明了又說過來了還是稀裡糊塗。學佛的目的是生死了斷，很多人說是說，都是外表，形式，過場，不是說死心塌地修行，你真正得到佛的加持了，佛光照你了，得到宇宙萬物大地的能量了嗎？沒有，盲修瞎練的太多、太多了。那他要這樣搞法，和咱有關係嗎？沒有，真正的一個修行人光管好自己，不能管人家，管好自己這一生，不妒忌、不恨人、不分彆、不執著、不攀緣，死心塌地的認命。我不代表你們，我是認命，咱命不好就認命吧，不埋怨這個、不埋怨那個，埋怨這個不對，這個不好、那個不好啦，還是你自己沒有做到，你自己一做到就好了，你看誰都順眼，好啦，那人家看你也順眼，你看彆人彆扭，人家看你彆扭嗎？也彆扭，很多人學佛就是跑偏啦，管閒事，操閒心，為啥我和大家講自己管好自己，不要管閒事、不要操閒心，管不好了你氣對方也氣，那何必呢？就念南無阿彌陀佛無量光了，那你一切不就好了，很多人都是管閒事落不是。有的學了幾年佛以為自己多偉大了，比如看人家吃這、吃那說:“哎呀，你不能吃肉呀！那是你老祖宗，那是你父母。”他吃不吃和你有關係嗎？沒有，他吃什麼穿什麼和你沒關係，很多人信佛都是管閒事，操閒心，他不知道自己管好自己，你不願意吃可以不吃，他們和你沒關係，誰管他呀？因果管他，因果管你嗎？也管呀。講過來講過去都是鼓勵你們一生成就，說來說去還是讓你們多念“南無阿彌陀佛”這句名號，目的是叫每一個人都能成就，每一個家庭都能得到幸福，將來以後給這個國家帶來安定，給世界帶來和平。佛法是非常微妙的，說來說去他們以教育為主，咱們是以成就為主，教育和成就根本不一樣，咱這個群裡我給大家講了，以成就為主，人家學的是一種文化，不是修行，咱們是死心塌地念佛，自己成就這一生，是自己把自己的生死了斷，是自己要解脫，要跳出六道輪回，跳出這個世界呀，不在這個娑婆世界裡搞啦，他們搞的是形式、是過場、是教育、是文化，咱是成就，成就是文化嗎？也是文化，是教育嗎？也是教育，可咱這是成就，要成就一生，不是一樣。在證悟之前，很多事情用語言是解答不清楚的，因為你沒有證到那個份上，所以多問題用你理解出的語言解答是講不清楚的，如果證悟以後，你是自性的流露，大自然的形成，這些事情你就都明白了，不敢亂講了，胡說造口業，隻有念這一句名號占住你的心，把你的心攝住了，那你就不造口業了。如果不把你的心攝住，你老造口業知道嗎？不知道。都講修行沒有不講修行的，都講成就，沒人給他講出來怎麼能成就？怎麼能修行？怎麼能得到利益？怎麼能得到佛的加持？怎麼能得到快樂殊勝？怎麼能得到平安吉祥？怎麼能得到歡喜幸福？佛在哪裡？佛是自己的心，你隻要慈悲了、真誠了、平等了，那你就是佛，要當活佛不要當死佛，咱修的是要當活佛，活著這一生要救人、幫人、關心人、教育人，給每一個家庭帶來幸福，給每一個人帶來幸福，要當活佛。
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