25證悟之人，才是大善知識
講來講去還是念佛，大家辛辛苦苦一天了，一天一天的時間
都過了，時間比黃金都珍貴，放我這裡說，咱不代表人家，很多人修行說過這句話，就是修行人時間抓的特彆緊，不讓時間空過，意思是你死心塌地的念佛也好、修行也好、誦經也好，不能把時間錯過了，因為人生苦短幾十年。幾十年你聞到佛法了，想修行這一生成就，不能把時間錯過了，時間一錯過了後悔沒用，很多人都好買後悔藥，那個沒用。因為這，我的時間抓的特彆緊，除了念佛就是念佛，躺那裡也是念南無阿彌陀佛，坐那裡也是念南無阿彌陀佛，走，坐，臥，躺，站都是念南無阿彌陀佛。人家說這沒禮貌，那沒禮貌，我不講那些，我就是念南無阿彌陀佛，在衛生間裡我也念南無阿彌陀佛，乾什麼我都是念南無阿彌陀佛，有什麼禮貌不禮貌，自己念自己，自己成就自己，你記住，是自已念自己，自己成就自己，你有什麼禮貌啊，和你自己不需要禮貌。很多人和我講的不是一樣，法師講的又不是一樣，說在衛生間裡不能念佛，拿刀不能念佛，拿刀念佛就是殺佛呢，我不講究那個，拿刀也好，衛生間也好，吃飯也好，乾什麼都是念南無阿彌陀佛。
我說:“真正修道人不讓時間空過。”他們給理解成什麼？真正修道人不能說人家的過錯，你看看。那說人家的過錯，還是你有過錯，你沒有過錯，人家說你什麼啊？你要搞那懺悔乾什麼？
你不會沒有那個過錯啊，你不會不講過錯？因為他們沒有悟到，有些字他解答不清楚，很多字解答的不如理不如法，解答錯了。咱沒有文化，隻是按咱自己的悟出這樣說法。真正修道人不讓時間空過，意思就是說，人生在世幾十年，如果你不抓緊時間好好念佛、好好誦經、好好念咒、好好成就你這一生，你把這個時間啊都浪費了。那他們的解答和咱的解答不是一樣，他們說:不要說人家的過錯。實際對於經文啊，你要如果沒有證悟，去講就很容易解答錯。自己管好自己的心，說人家過錯乾什麼啊？不需要說人家的過錯，有過錯你還怕人家說嗎？我不怕你說，你越給我提意見，你對，我就采納，你不對你說了也是嘴上抹石灰白說，我也不會聽你的，要是對，那你說了我當然會聽，不對，我不會聽。對於文字相你要悟到以後你才能解答，悟不到，你解答不了，那悟到以後，還需要學嗎？不需要，記住師父的話。悟到以後你隻要一聽到，你就明白了，還需要讀嗎？還需要念嗎？還需要背嗎？什麼也不需要，你越學得多你的障礙越多。
我占到什麼便宜了？沒文化，占到這個便宜了，其它的經文也好、咒語也好、法會也好、法師也好、祖師也好和我沒關係，隻有念南無阿彌陀佛這句名號和我有關係，我就是死心塌地的念南無阿彌陀佛這一句名號，我就占便宜占到這裡。他們那個呢，就是誦經、念佛、念咒、又是學這、學那啊，這樣搞，那樣搞，自己把自己這一生搞雜了，搞亂了，誰搞雜了？自己搞雜了。那
如果我要聽他們的話，學這、學那，我這會兒也不一定修到這個程度，說這個修行口氣都大了，咱沒有修行，記住師父的話。本身這個人啊，學佛偏到哪裡沒人講出來，對到哪裡，也沒人講出來，偏也好，對也好，都沒人給指正出來，隻有有悟性的人才能糾正過來，他一聽他知道了、他明白了，他一看，他又明白了，要如果沒有悟性呢？你再聽你也是白聽，再讀你也是白讀，想證悟那不可能，因為你學的太亂，太雜，所以不能大徹大悟，你記住我的話。你多說得到一個清淨心就不得了了，你不會把宇宙人生的真相講出來，你不會悟到很多東西。
我沒有書本，我都是悟到的東西。你沒有悟性不行啊，修行的目的，就是叫每一個人能有悟性，你沒有達到證悟，證明學得不如理不如法，就是這樣。他也說如理如法，他也不知道啥叫如理，啥叫如法，亂教，亂學，亂搞他那個叫不如理不如法。如理如法也好，不如理不如法也好，自己管好自己的心，我這是除了講課說說他們的過錯，其他的不講課時，我可沒時間說他們那些閒話。不講課的時間我就一句名號念到底了，南無阿彌陀佛，哪有時間扯東扯西，哪有時間閒聊啊，沒那回事。叫我講人家的過錯，我還不講呢，是不是啊？因為表法的時間，坐這裡閒聊的時候，給眾生儘量解釋清楚，解釋清楚大家不走彎路。因為他們講的，很多錯的地方，他們也根本不知道，沒有悟性當然不知道了，有悟性的人他才知道是不是？
他們還說:佛法難聞，什麼叫難聞他又解答不了，念念咒這就聞到佛法了？那可不是啊，佛法是你自己悟到、證到、得到，知道、明了了，這才叫聞到佛法。你那個是引導法，你學的是引導法，你到死也還是起引導的作用，你記住，也就是這個祖師這樣說，那個大德那樣說，這個經文這樣說，你就會說那一套，要叫你說新詞兒你說不了，把電腦草稿一撤，書本一撤你就講不出來了，你就會表那文字相，表外表法，不是真正的悟到的法，證到的法，得到的法，明了的法。得到智慧真明了，你的智慧沒有得到，你那是外表法，文字相屬於外表法，不屬於證到的法，證到的法看不到摸不著，法在哪裡啊？沒有法，你要如果表出來都是法，表不出來沒有法，因為證到法以後，你也看不著，你也摸不著，不是寫到經文上的，寫到經文上的是外表法。像我講的這個，印到書本上都屬於外表法，證到了才有法，證不到你沒有法，記住我的話，證不到那是外表法，不能說沒有法。很多經文他們都理解錯了，理解錯他們也不知道。佛法難聞，讀讀經文就聞到了？
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人活到這個世界上，第一件事學佛的目的就是幸福、歡喜、自在、長壽、身體健康、兒孫滿堂。你歡喜嗎？兒孫滿堂嗎？你到底心裡想的是什麼呀？那就是這樣，活到這個世界上，你幸福嗎？你學來學去有煩惱嗎？有貪心恨心嗎？有執著心嗎？因為這，為啥叫你修忍辱？改變自己的毛病、缺點、習氣、不好的現象，就是把這些東西糾正了，轉化成正能量了，得到的都是歡喜、自在、殊勝，就是這樣。那你如果學來學去什麼也沒有學到，該有煩惱還有煩惱，該有貪心還有貪心，該有執著還有執著，不知道體貼人、關心人、愛人，放我這裡說，白學。
人給人創造幸福，人給人創造財富，人要幫助人，要關心人，要教化人，要利益人，要給彆人帶來幸福。都是人，你記住自古以來，包括皇帝也好，修行人也好，中國五大教也好，都是給人創造財富，給人創造幸福。不過現在搞來搞去變成迷信了，你看我一講都是幫人救人，他們一講都是超鬼，你沒辦法，放生，是不是？你說搞那些，放上萬多塊錢的生，他不幫人。你看我當乞丐的那個時候，人家放生都放上千塊，你說幫助我一塊，那他不乾，你說現在這個人，這叫佛法嗎？佛法難道說就得幫鬼？你有本事幫人啊？人活到這個世界上，先給人帶來幸福再說啊，人先幸福了，先身體健康了，先長壽了，先快樂殊勝了，再說鬼的事情也可以啊，可是他光搞那些沒用的，是不是啊？人不幫人，他超鬼可會超了，能耐可大了。那根本不是一個維次的空間，你都沒有那種能量你超什麼？也就是給他種個因，起不到很大的作用，你記住。
因為各種講法給大家都講出來了，大家死心塌地的好好念佛，就自己成就自己這一生，要如果你這一生不能成就，過了，放我這裡說是冤枉，我不知道你們怎麼想。因為有的人學了五十年佛還是白學。從前有個弟子他那個嶽母學了五十年佛了，還是一身的病，你看看這，這是學佛的嗎？學佛是修行，你不要搞文化，搞文化修行那你當然有病，搞執著、攀緣，那你肯定有病。修行以慈悲、善良、真誠、平等心為主，那你那個心平等了還會生病嗎？不會啊，因為有病的人太多、太多了，他也講修行，都講修行，到底什麼叫修行，沒人講出來，什麼對，什麼錯也沒人糾正，也沒人敢糾正，就在這裡。我是什麼都不懂，一竅不通，錯就是錯，對就是對，你得給人家解答清楚啊，對了就不說了，錯了你還說對，很多人都跟著你走彎路，背黑鍋，那不行啊。你記住，把人家的慧命斷掉了，那這個因果誰講就算到誰頭上了，你光就給人家講出來了，講出來了以後這個果還得給你算賬呢，你亂講，那你就是背因果。我是一個莊稼漢，我不敢亂講，亂講我怕背口業，他們不怕啊，你看他們很多人都解答錯了，光我知道的，說百千萬劫難遭遇，他們解釋的就是你遇到佛法太難了，你看我給大家解釋的“百千萬劫難遭遇”不是說遇到佛法太難了，而是你天天念這一句佛號，難遭遇，證明你會化解災難，不會有痛苦，不會有折磨，每天歡喜自在，每天殊勝，每天都達到有一個好心情，你隻要好好把這一句名號念好了，你記住不會有痛苦。
我給大家講過，在廣化寺我去接水，一百度的水順著手心淌，沒事兒，有感應嗎？有，溫溫的，最後手指頭插進去還是溫溫的。不會有災難，不會有痛苦。因為人家是學問高，解釋的非常微妙，咱沒有學問，咱是一個莊稼漢，莊稼人啊，得解答的如理如法，因為百千萬劫難遭遇不是說遇到佛法太難了，而是你死心塌地的念這一句名號，消掉你的業障，減輕你的痛苦，佛法講的非常明白，消你十萬億劫生死之罪。那你要說你不念，不念那你得不到。再一個，各種講法都是表法，但他是一個表二法的人，你和他計較嗎？不和他計較。說的是把眾生帶偏了，儘量你弄明白了再給彆人講，不明白就彆認為自己多了不起了，這也講、那也講，你講的很多都是錯啊，因為都理解錯了，我聽了他們那個講法感到很多錯的地方，是不是？話又說回來了，他知道嗎？他也不知道，他還覺著自己挺偉大的。
百千萬劫難遭遇，解釋說遇到佛法太難了，大法師那樣講，小法師也跟著那樣講，放我這裡說，不是那麼回事兒，不是說遇到佛法太難了，佛法有什麼不好遇？佛法是證到太難了，不是說遇到佛法太難了，遇到佛法並不難，就是證到佛法太難了，自己證到了確實真難。你沒有慈悲心，沒有一個堅定的心，沒有一個不動搖的心，沒有一個偉大、正確的心，那你證不到。人的心要平衡，心要平等，達到平等了你才能證到，達到慈悲心，眾生心這才可以。可是現在很多人都跑偏了，叫他們表法的都帶到一邊去了，光明大道他不走，你沒辦法啊，因為他老造口業啊，他不知道，再一個文字相他解答錯了，因為這，地獄無門自來投，地獄有門嗎？沒門，你自己進去吧，地獄裡等著你呢。所以我不敢亂講，不敢胡說，知道了講，不知道不敢講，講了就造口業，將來以後因果管你。
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咱這個群裡我儘量給大家解釋清楚，儘量讓大家明白這些事情，每天晚上這一個小時的切磋不能白聽，能得到利益、歡喜、殊勝、健康、將來以後你的歸宿是哪裡啊？西方極樂世界。現在他們都是以往生為主，很多人都說你彆念這句名號了，這是往生咒啊。你這麼年輕你念二年三年的就往生了，他說你還是學其它的吧。這是不是往生咒啊？你說他是他就是，你說不是也不是，因為啥吧？我把意念給大家都解釋清楚了，你要念佛:阿彌陀佛我要一生成就，不要來生，我要成就度眾生。或是:阿彌陀佛，趕緊讓我往生，那結果不是一樣的。如果你白天晚上想往生，想死啊死的，你光想死了，爹娘不要了，兒女不要了，老婆不要了，老婆嫁給彆人了，自己的兒子管彆人叫爸爸了，你看看，那你說這句佛號誰還敢念啊，沒人敢念，因為他們都是以往生為主，把西方極樂世界表達的精彩得很，那你以往生為主，這個家庭缺一個男的行嗎？缺一個女的行嗎？都不行，活到這個世界上，學佛的目的是得到幸福，你要依他們講，這個《無量壽經》都是以往生為主，你就聽吧，他把西方極樂世界表達的精彩得很，西方極樂世界在哪裡啊？你每天歡喜、自在、殊勝，好了，這就是西方極樂世界，記住我的話，你每天都不歡喜，你死後到西方極樂世界那都是胡說八道，活著還不幸福呢，死了你能幸福嗎？活著在這個世界上歡喜、自在，惡業不種，那不就是西方極樂世界嗎？將來以後你的歸宿不是極樂世界嗎？因為你念的是極樂，得到的是極樂。
他們得到歡喜了嗎？沒有，他們得到的是煩惱。你們得到的是歡喜、自在、殊勝，他們得到的是痛苦、折磨，根本就是兩碼事兒。都是學佛不假，你越學越明白，他們越學越愚癡，越學越墮落，越學越什麼都不知道，剛才我說過這句話:地獄無門自來投。沒人叫你去，你自己要選擇，可是你不知道，你也沒有跟對人，跟對人你才明白啊，跟不對人那你就是光走彎路，走一輩子彎路。你彆說學上五十年，你學上一百年最後也是白學，也可以這樣講。你沒有碰見真正的善知識給你解答出來對錯，給你分出來好壞，給你指出來香臭，把正法當邪法，把邪法當正法，把香當成臭，把臭當成香。整個兒顛倒是非，整個兒不明白，都是以金錢為主，這樣搞、那樣搞，這多少錢、那多少錢都有規定，咱這呢，沒有這一項，隻有念這一句名號，乾什麼全是免費，沒有這規定這多少錢，那規定那多少錢，沒有。
要說信佛，真正的是真微妙，可是微妙你沒有學到啊，你學到的是外表法，那起不到很大的作用，你得學到本事了，證到，得到，悟到，你這才微妙啊。你又沒有證到，你又沒有悟到，那你微妙什麼啊？不微妙，很多人都在夢中，又說回來了，咱沒有文化，咱也沒有法，人家都是這法、那法，這經那經，這文那文，咱沒那一項，師父的心就是法，法就是心，心生萬法，學佛，佛就是萬法心生，念達心起，一切都是心造。師父這樣講、那樣講是不是心造啊？師父還不認識字，不是說是大學生、博士生，在這個世界上是最愚癡最笨的一個，自己的名字都寫不了，連學都沒上過，坐在這裡，也是給你們講課，有時我自己也聽了聽，也非常精彩啊，我每天給你們講了以後我每天再聽一遍，看看講的到位不到位，聽著也非常精彩，也能給你們指點出來錯對。
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