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第十集 武王伐紂(2 / 2)

比乾是商朝君主文丁之子,帝乙之弟。幼年聰慧,勤奮好學,以太師高位輔佐帝乙,又受托孤重輔帝辛。主張減輕賦稅徭役,鼓勵發展農牧業生產,提倡冶煉鑄造,富國強兵。

此時因見國力損耗嚴重,天子又不惜重金大排盛宴,遂出班勸諫。

比乾陛下擊敗徐夷,功德巍巍,天下敬懼。然數十年征戰不息,以致國內精壯皆死於戰,黎民不堪征輸之苦。依臣所見,陛下當休養生息,而後再興征伐。

帝辛俗語雲,兵貴神速,一鼓作氣。王叔從不知兵,毋須多言。

比乾陛下必要繼續征伐,臣有一言,當大力慰撫西伯,以使其為我大商西部屏藩,以防西戎入侵。

帝辛西伯姬昌此人,表麵忠厚,內含奸詐,朕實不喜此人。

北伯崇侯虎陛下真乃聖明之君,一語中的。臣聞西伯依仗陛下所賜得專征伐之權,名伐不臣,實為譾商,今已三分天下,獨據其二。陛下不喜此人,天亦厭之,臣聞此賊已於月前死去,豈非天意!

帝辛如此好了此賊,我再無西顧之憂矣。

崇侯虎不然。姬昌雖然奸詐,但好沽名釣譽,尚且不敢背叛朝廷;其子姬發繼承其位,卻不似其父謙讓,久懷異誌。若依皇叔之奏,再行慰撫,必促其反矣!

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帝辛聞奏大怒,拍案而起。

帝辛速發朝歌城內東夷各族戰俘,立刻西征伐周!

比乾與箕子聞此齊出,再次勸阻。

比乾、箕子陛下不可!今我大軍皆在東夷未回,戰俘豈可大用?

帝辛若依你二人之計,當為之何?

比乾若依臣之議,當固守朝歌,以待東征王師歸來,然後伐周。

箕子王叔之言是也,望陛下從之。

崇侯虎臣以為不然。以陛下英武,何師不勝?

帝辛卿言甚是。比乾慢軍,當斬!

箕子王叔乃托孤重臣,且是國內大賢,朝野皆稱聖人,豈可妄誅?

帝辛我聞聖人心有七竅,今可當眾剖之,且看是否?

箕子陛下若果如此,必失天下!

帝辛胡說!將箕子趕出殿去,永不許入朝。

箕子被驅趕出殿,後麵傳來王叔比乾慘叫之聲。回頭看時,見比乾被當殿剖心,血染階下。箕子返身往裡衝去,卻被執戟武士推出,跌倒複起,哭向午門。

家將在外等待,見如此情狀,便勸箕子。

家將主公,小人曾聞,君不正臣投外國,父不慈子奔他鄉。紂王不納忠言,且剖叔父之心,狂悖如此,保他何用?

箕子咄!不許妄言。為人臣者,若苦諫不聽,便思背離故國而去,是彰君之惡,而取悅於民,絕非為臣之道。且祖宗靈位及社稷在此,棄之他往,吾不忍為也。

家將歎息一聲,扶主人上馬還府,不複再言。箕子在馬上環顧,忽大叫一聲。

箕子不想我祖成湯所創六百年江山,即將斷送在紂王手中,真痛殺人也!

箕子心痛如割,一跤摔下馬來。家將急上前相扶,被箕子一把推開,拔出肋下佩刀,割斷頭發,就此披發佯狂,舍馬不騎,徒步奔回家中。

回到家中之後,箕子三日不食,隱而鼓琴,悲不能勝,每日隻管反複彈唱

嗟嗟紂為無道殺比乾。

嗟重複嗟。

獨柰何。

漆身為厲。

被發以佯狂。

今柰宗廟何。

天乎天哉。

欲負石自投河。

嗟複嗟柰社稷何。

家將主公,此為何曲?

箕子悲樂無名,可名《箕子操》曲,以泄心中悲憤耳。

家將主公何苦如此!

崇侯虎聞此,進奏帝辛。

崇候虎箕子在府,每日彈唱悲亡之由,名為《箕子操》,以咒陛下。

帝辛可惡!箕子既雲披發佯狂,我便當作真瘋。近侍何在?命將箕子囚禁起來,奪其官爵,貶為奴隸。

近侍陛下三思。

帝辛速去!

近侍喏。

因見比乾被誅,箕子被囚,太師疵、少師強皆都叛商,懷抱禮樂之器投奔岐周。

太師疵、少師強投奔姬周,剛到西岐境內,正遇武王東征大軍。武王姬發以禮相待,詢問二人叛周原因,二人痛哭陳述,武王大喜,以為伐紂克商時機將至。

武王二卿以為殷紂可伐否?

太師疵、少師強辛受所為,人神共憤;天命在周,伐之可也。

武王以臣伐君,是為大逆。我父三分天下而有其二,且不肯伐紂,我豈可妄為?

薑子牙天下乃萬民之天下,人心所向者得之。大王可以孟津觀兵為由,約會諸侯;一看諸侯向背,二探商軍虛實,以定行止可也。

武王就依尚父。

於是武王發兵東進,出五關,入商境,傳檄天下諸侯,約於孟津會盟。兵至盟津,諸侯奉檄而來,有八百之多。於是共推武王姬發為盟主,並請薑子牙勸說武王,就此進軍朝歌。

武王見眾心一致,於是從之,並命薑子牙為聯軍統帥,率師伐商。

薑子牙登台拜將,聚會諸侯,當眾宣布帝辛十大罪狀

辛受為帝,罪惡累累,人神共棄。不敬上天,沉迷酒色,罪之一也;縱淫敗度,大壞人倫,罪之二也;不顧嗣胤,忘祖絕宗,罪之三也;炮烙忠良,斷絕君臣之義,罪之四也;殺地方諸侯,失信於天下,罪之五也;濫用刑罰,冤魂遍於天下,罪之六也;妄用奢靡,窮民財力,罪之七也;不知廉恥,君欺臣妻,致貞婦死節,罪之八也;殘虐生命,荼毒百姓,罪之九也;割人腎命,絕萬姓嗣脈,殘忍慘痛,罪之十也。惟此武王受命,代天伐之!

薑子牙宣讀討紂檄文已罷,天下諸侯唱和,都願附周。薑子牙於是誓師祭旗,自孟津渡過黃河,以堂堂之陣,正正之旗進軍朝歌。

消息傳至朝歌,朝野上下一片驚亂。當時朝廷大軍遠征東夷未回,帝辛隻得聚集朝歌奴隸俘虜,組成臨時大軍迎敵。

公元前1044年,武王十一年,十二月戊午。周師渡津,諸侯鹹會,武王乃作太誓。

周武王今殷王紂乃用其婦人之言,自絕於天,毀壞其三正,離逷其王父母弟,乃斷棄其先祖之樂,乃為淫聲,用變亂正聲,怡說婦人。故今予發維共行天罰。勉哉夫子,不可再,不可三!

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諸侯喏,惟岐周武王馬首是瞻!

二月甲子,周軍到達商都朝歌郊外,於牧野排開陣勢。各諸侯率兵車共四千乘,會合連營,與周軍共計十餘萬眾,勢壓朝歌。

周武王左杖黃鉞,右秉白旄以麾,立於帥車之上,再次動員聯軍諸將。

周武王遠矣西土之人!我有國塚君,司徒、司馬、司空,亞旅、師氏,千夫長、百夫長,及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人,稱爾戈,比爾乾,立爾矛,予其誓。古人有言‘牝雞司晨,惟家之索’。今殷王紂維婦人之言是用,自棄先祖肆祀不答,昬棄家國;又暴虐百姓,以奸軌於商國。今予發維共行天罰,不過六步七步,乃止齊焉,夫子勉哉!不過於六伐七伐,乃止齊焉,勉哉夫子!尚桓桓,如虎如羆,如豺如離,於商郊,不禦克餎,以役西土,勉哉夫子!爾所不勉,其於爾身有戮。

諸侯喏!

於是各令本部擂鼓吹號,分頭並進,兵至牧野。

商紂王聞說岐周率西部聯軍兵至,不由大怒,遂集結奴隸及俘虜十七萬,發給鎧甲兵器,並集兵車二千乘,趕至牧野,列開陣勢。

三通鼓罷,兩軍就此交鋒。

薑子牙眾將聽我將令!先命百夫長挑戰,以諸侯聯軍為左右兩翼,本帥自率岐周兵馬為中軍,馳擊商軍。先登者重賞,後退者必誅!

一聲令下,鼓角齊鳴,聯軍發動進攻。帝辛見狀,將手中長戟揮動,當頭迎擊。

薑子牙下令在陣中搭起高台,命百名巨嗓大漢上台,向對陣商軍齊聲高呼,宣讀紂王十大罪惡。諸侯聯軍聞之,精神大振;商軍聞之,兩股戰戰。

三戰之後,軍隊雖然人多,但大都無心作戰,在周軍威懾之下丟盔棄甲,甚至轉而攻擊紂王,引諸侯聯軍殺往朝歌。

武王姬發順勢攻擊,西周聯軍於是長驅直入,兵臨朝歌城下。

帝辛逃入城中,登上鹿台,將金銀珠寶布列台上,又命內侍堆薪積柴,燃起大火。

帝辛身穿王服,望空再拜,以袖蒙麵投入火中,自焚而死。

武王姬發指揮諸侯,來到朝歌,商朝百姓都在城郊迎候。岐周使臣馳馬告諭商民。

使臣上天將賜福爾等!

商都朝歌百姓拜手稽首,姬發還禮拜謝。

西周聯軍衝入朝歌城中,薑子牙約束眾軍,對城中居民秋毫無犯,並出榜安民。

武王姬發進入王宮,下令滅火,自灰燼中抬出紂王屍身。

武王箭射帝辛屍身,複命武士以黃鉞砍掉帝辛腦袋,懸首國門。

諸侯皆都俯首稱頌,齊呼萬歲。

武王速速尋找妖姬妲己,不可使其逃脫!

武士領命而去,不一時歸來,向武王施禮稟報。

武士妲己與帝辛兩個寵妾,都已上吊自殺,敬候示下。

武王用黑鉞砍下首級,懸掛門旗之上,並發檄文,明宣其罪。

武士喏!

妲己首級送來,高掛門旗之上,與紂王首級遙遙相對。商民以手指點,向其吐唾。

薑子牙率諸侯擁武王姬發升殿,詔告商朝滅亡,周朝誕生。

畫外音元代坊間刊刻《武王伐紂平話》,說妲己為華州太守蘇護之女,天姿國色且心地善良,在應征入朝途中被九尾金毛狐換去神魂。自此妖狐入宮,借妲己肉體蠱惑紂王,殘殺大臣、禍亂百姓。到《封神演義》進步演繹,完全轉變為妖媚殘忍狐狸精形象。

又說帝辛商紂失國,其實與妲己並無太大關係,而是用人不當,而且剛愎自用。用費仲管理國政,費仲善於阿諛,貪圖財利,殷人惡之。又用惡來,惡來善於毀謗,喜進讒言,諸侯因此與殷商越發疏遠。比乾以善政勸說,帝辛不聽;國相商容向有才德,極得百姓敬愛,帝辛卻又將其黜免。親小人而遠賢臣,此是商紂失去天下根本原因。

周初最大迷案,乃是姬昌長子伯邑考之死,後世文學家卻將其死因歸在妲己名下。

據小說家言,伯邑考為營救父親西伯姬昌,攜重禮到商都朝歌進貢,因忤犯妲己,故被烹為肉醬,製成肉餅,反賜給姬昌食用。因為姬昌向有聖人之名,但未能辨出親子之肉,欣然食之,紂王這才放心,縱其回國。小說家言自然不能取信,則其真相究竟如何?

曆史真相據《毛詩正義》引《大戴禮》載,周文王十三歲時生下長子伯邑考,十五歲時生下次子周武王。伯邑考生母太姒,是有莘氏部落之女,周文王正妻。太姒勤勞持家,恪守婦道,與周文王生有十子,依次乃是長子伯邑考、次子姬發、三子管叔鮮、四子周公旦、五子蔡叔度、六子曹叔振鐸、七子郕叔武、八子霍叔處、九子康叔封、十子冉季載。十兄弟自幼深受母親教誨,從小不做違背常理之事。十兄弟之中,隻有次子姬發及四子姬旦德重才高,所以周文王舍棄伯邑考,而立次子姬發為繼承人。

野史軼聞除死於妲己陷害之說外,又有野史軼聞敘說伯邑考死因,流傳甚廣。

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西伯被商紂王囚禁,伯邑考在商朝做人質,為商紂王駕車。商紂王聞說姬昌善推易卦,欲試探其靈驗與否,這才聽信費仲、尤渾諂言,烹殺伯邑考,做成肉羹賜給西伯。

姬昌善易,早算出天子所賜乃是親子之肉,但不動聲色,竟狼吞虎咽,皆吃下肚中。

紂王聽使者還報,說姬昌吃下肉羹,於是仰天大笑。

帝辛誰說西伯乃謂聖人哉?聖人豈會食己子乎!

自此之後,紂王便不複忌憚姬昌,又兼散宜生獻寶,便命釋放。

武王伐紂成功,薑子牙代玉虛宮元始天尊封神。

薑子牙感念伯邑考忠孝之心,奉元始天尊之命,敕封其為中天北極紫微大帝。

畫外音伯邑考墓位於河南安陽湯陰羑裡城西北,墓名兔兒塚,又叫吐兒塚。據說當年文王吃完肉羹,待紂王使者離開,立即再吐出來,兔兒塚就是周文王吐肉羹之所。

曆史真相殷商時尚無諸侯方伯送人質至商都事例,伯邑考死於商地可能性極其渺茫,應是死於岐周。於是便有史家猜測,說伯邑考才能不及二弟姬發,故此周文王舍棄長子,而立次子為繼嗣。又有史家認為,伯邑考是早於其父而死,亦並非被周文王廢掉太子之位。此二說不論確否,總比神話傳說合理,尚待考古發掘證實。

西伯姬昌獲釋還國,又是一個迷案。商紂聰明睿智,果然貪戀財色,隻看在一些珍寶及有莘氏美女麵上,便肯放西伯這一世仇返國?其實絕非如此。

曆史真相西伯姬昌獲釋,是帝辛權衡當時利弊之後,明智之舉。紂王主政之時,共發動過三次大規模征討東夷戰爭,延續十數年之久,已使商朝國力消耗殆儘。正因商朝麵臨東部夷族巨大威脅,為避免兩線作戰危險,商紂王這才釋放西伯。同時封為西伯,賜給弓矢斧鉞,得專征伐。還特意討好姬昌道“譖西伯者,崇侯虎也。”

崇侯虎乃是崇城(今陝西戶縣)國君,名虎,因封侯爵,故名崇侯虎。據殷墟出土甲骨文記載,崇侯虎乃是商王武丁時代諸侯,奉商王之命,專對西周征伐鉗製。因崇侯虎屢與岐周為敵,故被周人記史時抹黑,且在文學作品中使周文王率先伐滅誅殺,以解國人之恨。崇侯虎封地位於王都以西,與望乘、沚戓一起,乃是商王武丁三大征伐戰將;並曾參與對周、髳、邛等方國征伐,保衛商朝邊境,其功甚巨。

武王克商之後,周朝就此建立,殷商終告滅亡。(本集完)

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