先將七弦調和，然後拂指而彈，正是途中聞於濮水之曲。才奏數聲，平公稱善，眾卿撫掌；曲未及半，滿座皆都沉醉其中。
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師曠時與師涓相鄰而坐，急伸手將琴弦按住，鏗然一聲，五音並息，萬籟俱寂。
晉平公驚道我師止奏何意？
師曠此非新聲，乃是商朝舊律，靡靡之音！
師涓何謂靡靡之音？
師曠當殷商之末，有樂師名延，與紂王為此靡靡之樂，帝辛聽而忘倦，即此曲也。及武王伐紂，成湯祚終，商人皆怨師延，其乃抱琴東走，自投於濮水之中。後世凡有好音者過此，其聲輒自水中而出。師涓既雲是於途中所聞，其必是在濮水之上，未知然否？
話音未落，衛靈公便脫口而出師曠真神人也，一言既中！
晉平公前代之樂，五百年後複聞，亦謂新聲，奏之何傷？請為寡人終奏此曲。
師曠不好再阻，隻好將手挪開。
師涓由是重整絲弦，抑揚頓挫奏之，如訴如泣，終畢此曲，餘音繞梁，半日不散。
晉平公沉醉半晌，方才平靜情緒，便問師曠此曲何名？如此令人傷感！
師曠此謂《清商》，雖然悲戚，不如《清徵》。古之可聽清徵者，皆有德義之君。因悲天憫人，哀其黎民之苦，故更悲於清商。
晉平公寡人好曲，因何從不曾聞？
師曠今君德薄，隻為爭霸求伯，不顧生靈塗炭，故此曲不行於世。
晉平公寡人酷嗜新聲，子若能奏，切毋推辭。
師曠聞此，隻得將師涓麵前桐琴搬過，端坐屏息而鼓。隻見琴弦撫弄之際，天籟突起，清風徐來，座中塵俗蕩儘。琴音一奏，有八對玄鶴南來，集於宮門；七弦再奏，其鶴飛鳴，序立階下；宮商三奏，群鶴延頸而鳴，舒翼而舞。奏至亂章，似聞黎庶呼聲，聲達霄漢。
座中諸卿聞此，皆都淚下，濕透衣襟。便在此時，鏗然一聲，其曲已終，複歸沉寂。
晉平公鼓掌大悅，以白玉卮滿斟醇釀，親賜師曠，歎道音至於此，無以複加！
師曠飲儘卮中美酒，聞聲答道《清徵》雖美，更不如《清角》。
師涓聞而大驚未知其曲如何？
師曠昔軒轅黃帝，會合鬼神於泰山，駕象車而禦蛟龍，畢方並轄。蚩尤居前，風伯清塵，雨師灑道，虎狼前驅，鬼神後隨，螣蛇伏地，鳳凰覆上，乃作《清角》。自後君德日薄，不足以懾服鬼神，此曲便成絕響，以至神人隔絕。
晉平公我師既作如此之論，則必能奏。寡人年屆古稀，若聞此聲，雖死無恨！
師曠搖頭道若奏此聲，鬼神畢集，卻不能供主公驅使，則必有禍無福。
平公不依，固請彈奏。師涓及衛靈公心癢難搔，更是求之再三。
師曠萬不得已，乃焚香禮敬，複坐援琴而鼓。琴聲甫作，有玄雲從西方而起；繼而狂風驟發，飛瓦走石，廊柱搖晃；其後巨雷暴雨，台下水深數尺，四周似有鬼哭。
晉平公恐懼，急止道我師止奏，寡人知罪矣！
師曠因而止奏，風息雨止。
師涓歎道人雲學無止境，我今方知也。
歡會已罷，衛靈公還於朝歌，因懷思師曠雅奏，以至三月不知肉味。師涓善造新曲，於是創作四時之樂，以奉國君。衛靈公大喜，問道何謂四時之樂？
師涓春有《離鴻》、《去雁》、《應蘋》之歌；夏有《明晨》、《焦泉》、《朱華》、《流金》之調；秋有《商飆》、《白雲》、《落葉》、《吹蓬》之曲；冬有《凝河》、《流陰》、《沉雲》之操。自春至冬，故曰四時之聲也。
衛靈公何不試奏數曲，以娛寡人之耳？
師涓領諾，遂將四時之聲各奏一曲。靈公沉湎其中，一時如入暖春，一時忽入酷暑，一時穿行秋林，一時如臥寒冰。耳迷心惑，忘於政事。
蘧伯玉在旁侍坐，聞罷此曲，怫然起身，對師涓說道此曲雖以發揚氣律，終為沉湎靡曼之音，無合於風雅，非下臣宜薦於君也。
師涓聞而大愧，再拜而退。還於府中，因思蘧伯玉之言，痛悔不已，遂掛冠而去，率全家隱入山林，再無蹤跡。蘧伯玉聞說師涓離朝而去，遂焚其所發明樂器於九達之衢，惟恐後世傳造。其四時之聲，亦便就此湮滅。
衛、晉兩大樂師演奏會之後，各國大夫陸續來至絳都，參與會盟，觀賞祁宮。
晏嬰奉國君之命，也往晉國祁宮，參觀學習。齊景公見相國家宅近於鬨市，房屋陳舊簡陋，嘈雜乾擾，遂趁晏嬰出使晉國之機，命人換以新宅。
晏嬰出使歸來，見此豪華新居，卻雲住之不慣，繼又搬回舊宅。
齊景公聞報不悅，便問好奢惡簡，人之常情。卿為國相之尊，何故如此？
晏嬰答道臣今使晉，見晉侯祁宮之侈，實不亞於仙境；然觀晉侯麵色，卻已病入膏肓，命將不久。祁宮雖成，晉之霸業自此墮也。居豪華之屋，忘節儉之念，生享樂之欲，其與我有何益焉？
齊景公聞此，知道晏子安貧樂道，也就不再強求。但對其預言晉侯將死，半信半疑。
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便在晏嬰說此語之時，晉平公果得心悸之病，漸漸轉篤。這日忽夜夢一物，徑入寢臥，其狀如鱉，大如車輪，然而隻有三足，前二後一，裹攜大水而至，淹沒床腳。
平公一驚而醒，清晨上朝，便以夢中所見告之群臣，眾人皆莫能解。
上卿叔向見平公悶悶不樂，遂起身進言道今鄭國執政大夫子產來聘，正居於館舍；臣聞其博學多聞，何不召而問之？
平公聞此，當即許諾。叔向於是出宮下殿，至館驛來見鄭子產，將晉侯之夢說之，然後問道聞公博學多聞，敢問我寡君此夢，是何祥兆？
子產答道鱉三足者曰能。昔帝堯之時，崇鯀治水無功，被舜命祝融氏殛於東海羽山；又問罪其部將大鱉，截其一足。其神化為黃能，入於羽淵。禹即帝位，郊祀其神，三代祀典不缺。今周室衰微，政在盟主，晉侯此夢，或因未祀崇鯀乎？
叔向以其言返告，晉平公既驚且懼，便命大夫韓起祭祀崇鯀，如同郊禮大典。
次日果然疾病稍痊，晉平公升朝，對叔向讚道子產博學如此，真聖人君子也！
命以莒國所貢方鼎，前往館驛相賜。子產上殿謝恩，告辭退出，平公命叔向送至殿外。
子產見四周無人，遂私謂叔向道晉君不恤民隱，而效楚人章台之侈，大興土木，役使民力，此乃真正病源。雖以祭祀崇鯀稍痊，不能痊愈也。
叔向未知應在何時？
子產三年之後，其疾更作，將不可為，子姑待之。
叔向點頭，牢記於心。子產自覺失言，於是告辭，還歸鄭國。路過魏榆，聞山下有人相聚，議論晉國之事。近前視之，惟有頑石十餘塊，並無一人。既回身再行，未過十數步，議論之聲複起，回顧視之，聲音竟自石內發出。
從人見此大驚，問道頑石何以能言？
子產答道石不能言。乃晉民怨氣聚於石中，聲達於外，此謂怨氣衝天者也。
從人聞之，無不駭然。
公元前537年，魯昭公五年。
魯大夫季孫氏以擴充軍隊為名，將自公室中所得土地分成四份，季孫氏獨得兩份，孟孫氏與叔孫氏各得一份。三桓瓜分魯國公室，至此已成定局。
孔子三歲喪父，隨外祖學習文史典籍，此時已至十五歲，學問日見其長。
是年楚靈王聯越攻吳，敗於鵲岸，無果而還。吳國兵甲由此漸強，成為楚國勁敵。
晉平公病篤，漸漸不起。秦景公聞知，派遣醫和前往診治。醫和與醫緩並肩齊名，皆為秦國公室醫官，民間號稱神醫。因奉命至絳，為晉平公診病已畢，沉默不語。
晉平公我病如何？卿儘管據實而奏。
醫和為醫者不誑，賢伯休怪。君之疾篤，不可為也。
晉平公疾從何來？
醫和是謂常近女室，其疾如蠱，非鬼非食，惑以喪誌。
晉平公女色亦不可近乎？
醫和倒也不必戒色，節之可也。
晉平公其間病理，可得聞乎？
醫和天有六氣，降生五味；發為五色，征為五聲，淫生六疾。
晉平公何謂六氣？其理若何？
醫和六氣者，陰、陽、風、雨、晦、明也。分為四時，序為五節，過則為災。陰淫寒疾，陽淫熱疾，風淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。物而晦時，淫則生內熱惑蠱之疾。今君不節不時，能無及此乎？
晉平公何謂之蠱？
醫和淫溺惑亂之所生也。於文，皿蟲為蠱，穀之飛亦為蠱。在《周易》，女惑男，落風山謂之蠱，皆同物也。
平公讚道真良醫也！
由此知道自己病不可治，乃厚賜遣之。月餘，平公薨於祁宮，在位二十六年。自祁宮建成之後，平公皆在病困之中，枉害百姓，不得安享其福。
晉平公薨逝，子姬夷即位，是為晉昭公。
同年，秦景公也隨即去世，在位四十年。其子贏籍即位，是為秦哀公；因將父親葬於丘裡之南，並準許叔父後子針，自晉返回秦國。
鏡頭閃回。後子針乃秦桓公之子，景公蠃石同母弟。深受秦景公寵愛，非常富有。景公三十六年，因朝中佞臣誣陷，後子針害怕被殺，於是逃奔晉國，帶家財錙重千乘。
晉平公奇道公子如此富有，何用逃亡哉？
後子針答道賢侯不知，我兄秦君無道，喜聽嬖人諂言，不分青紅皂白，便即殺人。我恐被殺，故來求庇賢侯麾下，待我兄死，侄兒繼位，卻再回去。
晉平公聞罷大笑。未料四年之後，果應其言。其實早在逃亡之前，後子針便長期居於晉國；秦晉兩國交惡八十餘年，反是在後子針調解之下，最終恢複和好。
子產自晉歸鄭，便命鑄刑書於鼎，以為國之常法，正式對平民百姓公布成文法典。因將國之法規鑄於鼎上，廣而告之，故此非但鄭國為之震動，以至天下諸侯瞪目，公卿皆驚。
當時孔子隻有十五歲，亦與諸多貴族共同反對法者，神也。握於貴族之手，使庶民莫測，故不敢輕舉也。今其隻見鑄文，不懼官吏，則官吏何為！既無貴賤，焉能善其政？
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晉大夫叔向更是不悅，遣使寄書，質問子產道鑄刑書於鼎以公布天下，則庶民皆知避刑，是非皆由條律規定，則國中之吏如何行政哉？
子產答道民眾知法，則不受虧，有何不可？
叔向以為有理，也繼模仿而為。中國法治管理由此而始，子產乃為鼻祖。
周景王九年，徐國大夫儀楚出使楚國，楚靈王以為徐國附吳，將其扣留。儀楚尋機逃回，楚靈王派薳泄率軍攻徐。吳軍發兵來救，楚軍戰之不利。
楚靈王大怒，乃派令尹子蕩為帥，率軍由豫章攻吳，命薳泄在徐牽製吳軍主力。
子蕩率楚軍冒失疾行，疏於防範，進至房鐘遭到吳軍襲擊，因而大敗，將軍棄疾被俘。子蕩敗回楚都，推卸戰敗責任，歸罪薳泄，因而殺之。
楚靈王生性殘暴，且為維持莊王以來霸業，此後四處征討，與各國戰爭不斷。
魯昭公七年，孔丘之母顏徵在病故，乃尋問父親叔梁紇墳墓，將母親與父合葬。
此年孫武生於齊國樂安，武聖就此出世，較文聖孔子年幼十六歲。
齊國上卿高蠆、欒竈皆死，子高強及欒施嗣為大夫，兩家相得甚歡。因與田無宇、鮑國漸漸疏遠，四族遂分為二黨。
欒、高二人每聚飲，醉後輒言田、鮑兩家長短；田、鮑聞之，不由便生疑忌。
忽一日，高強與欒施聚飲府內，又說陳、鮑兩家短處，言及早晚平滅其兩家之語。飲酒之間，豎仆失手碎盞，乃重責之，鞭仆至百，皮開肉綻。
豎仆懷恨，遂奔告田無宇，訛言道欒、高二卿每日密議於欒府，欲謀不軌。來日且聚家眾，來襲陳、鮑二家矣！今因小失重責小人，因而不忿，前來首告。
田無宇大怒，遂約鮑國，各聚家甲，先下手為強，來伐欒、高。
欒施與高強來者不懼，奮然起兵相迎。於是四家大戰，勝負難分；其後雙方四家皆欲挾持齊侯，因此戰至齊宮，在宮門之外各自列陣，兩下相持。
晏嬰正在家中晚餐，聞說四家混戰宮門，急忙端冕委弁，駕車而至。
四家見晏嬰到至，便先罷鬥，爭相上前，向國相辯理。晏嬰不理四卿，喝令打開角門，先入宮來見齊侯，道驚請罪。齊景公見晏嬰來到，便如抓到救命稻草，離座而起。
齊景公四族相攻，兵及寢門，奈何？
晏嬰欒、高恃寵，專行不忌；逐高止，誅閭邱，國人胥怨；今又伐寢門，罪誠不宥。依臣之計，可先發公徒，相助田、鮑，以攻欒、高，獲勝之後，再治田、鮑之罪可也。
齊景公惟賢卿妥善布置，寡人無有不可。
晏嬰再拜而出，於是大聚公徒，相助田、鮑，來攻欒、高。國中大夫自有深惡欒、高兩家者，因見相國帶頭，遂皆率家兵，攘臂助戰，可謂牆倒眾人推，破鼓萬人捶。欒施、高強見部眾離散，知事不諧，隻得奪門而出，遂奔魯國。
田無宇及鮑國不追，驅逐欒、高兩家妻子族人出城，然後商議，共同分其家財。
便在此時，國相晏嬰驅車趕至，對田無宇說道子與鮑氏，擅逐國之累世功臣，又欲專其利，既不畏國君，亦不懼國人議你兩家之罪乎？
田無宇國相所責甚是。無宇不敏，願悉聽吩咐。
晏嬰將軍何不將欒、高兩家之財，悉歸國庫？人必以讓德稱子，說是為國除賊，非為私憤，則有功無罪也！
田無宇喜而從之，於是將所分食邑及家財儘登簿籍，獻於公府；對齊景公之母孟姬，又私有所獻，請其在國君麵前，為自己美言，以便脫罪。（本集完）
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