王華捂住胸口，身體搖搖欲墜，嘴唇顫抖不已“你……你……你不再是我的兒子……”
他口中的話語，猶如一把鋒利的劍，直指儒家教條的核心。
王守仁卻完全沉浸在自己的狂熱中，他的麵容肅穆，語氣鏗鏘“真正的智慧，大道至簡。孔子所說的仁愛，不過是仁愛的本身，無需多餘的詮釋；孔子所說的仁政，也無需繁複的解讀。仁愛、仁政，即是智慧，既已領悟，便當付諸行動，這便是知行合一的真諦！”
“胡說，你胡說！”王華激動地怒吼，臉色蒼白，幾乎站立不穩，他怒目圓睜，用力跺腳，淚水浸濕了衣襟“你不是我兒子，你怎麼能說出這樣的話，你瘋了嗎？”
而王守仁卻目光堅定，如同勇士麵對挑戰“我沒有胡說，劉邦入關中，約法三章，於是關中定。這三章約法，百姓皆知，何須繁瑣？可如今，律法名目繁多，大明律和大誥繁雜無比，結果卻是官民皆懵懂，官員隨意捏造律令，百姓更是一無所知，任人宰割。”
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“律法的精髓，其實不過寥寥數語，清晰如鏡，讓執法者一目了然，罪行立判。越簡明，越能讓百姓如數家珍，辨識律法邊界，人人皆知，人人皆可質疑。如此，方能確保天下之公正無懈可擊。但若律條繁如星辰，百姓如墜雲霧，官員亦難以辨識，那堆積如山的律條，反而變成了束縛和壓榨百姓的枷鎖！”
“大道至簡，孔子與孟子之教，不過是秉持仁愛之心，勤學不輟。然而，今時今日……父親，您潛心苦讀數載，敢說已洞悉聖人之大道乎？”
“……”
兒子的一問，令王華心頭一震。
身為狀元，身居詹事府少詹事之位，他是大明屈指可數的學術泰鬥。
然而，麵對兒子的質問，他卻感到無言以對。
若兒子詢問《學而》篇的解讀，他或許能滔滔不絕，講上十天十夜。
若兒子以孔子登東山為題，他自然也能引經據典，滔滔不絕。
但……聖人之大道究竟為何？
他陷入了沉思，多年來對聖人教誨的鑽研，十年寒窗，十年翰林院的著述，似乎都難以概括那深奧的真理。
沉默良久，他終於開口“程夫子之書中已對聖人之道有所闡述，何必再問於我。”
這是回避，是向權威的低頭。
王守仁卻大笑起來，說道“非也，孔子的言語，為何需要程夫子來解？子曰‘成仁’，孟曰‘取義’，不過仁義二字，難道仁義也需要他人來詮釋嗎？”
“你……你簡直是狂悖之極。”王華淚水縱橫，眼中滿是失望。
他無法接受兒子的態度。王家子弟，向來溫文爾雅，受人尊敬。
可如今，他的兒子，竟然敢於質疑他深信不疑的信念。
在王守仁的眼眸中，仿佛閃爍著星辰般璀璨的光芒，那光芒中蘊含著無儘的智慧與激情“《論語》竟如此淺顯易懂，然而後世那些所謂的大家，卻將其演繹得玄妙無比，讓人在翻閱聖賢篇章時，反而迷失了聖人的本意。這不就是那簡簡單單的約法三章，最終演變成今日繁複的律令嗎？何須深究何為仁義，何為仁政？不如效仿林蒙先生，心懷天理與良知，懷揣著對仁義的無限向往，去身體力行。書中口口聲聲說愛民，說民為重，那民究竟在何處？難道民隻存在於書頁之間嗎？民，就在我們王家府邸的門檻內外，與我們父子僅一步之遙。我們卻視而不見，心生迷茫，將自我囚禁於這書海之中，沉溺於‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’的幻想，追逐那書中的理想國，學習那書中的治國之道。真正的天下大治，無需腐儒的教誨，隻需心懷聖賢之誌，俯首躬行，哪怕隻是安置一位流離失所的百姓，哪怕讓一個家庭、一個姓氏得以飽暖安康，那便是仁愛，便是仁政，便是聖人的德行！”
王華被他的話語激得熱血沸騰，憤怒地捶胸頓足，情緒幾乎失控，歇斯底裡地狂吼“你從哪裡學來的這些驚世駭俗之言！”
王守仁靜默片刻，語氣堅定地說“吾師……林蒙……”
“……”
麵對這五個字，王華竟無言以對。
那聲嘶力竭的呼喊戛然而止。
“吾師……林蒙……”
這五個字，如同利刃，刺痛了王華的心。
緊接著……
王華，顯然……淚如泉湧！
………
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