當年我命令三千男男往東瀛尋長生藥，可惜一無所獲。
如今，朕想問秦銘你，此後我可以永生嗎？是否可以與你在同一時代存活？”
麵對這個問題，秦銘深感無奈，他輕搖其首歎息道“陛下，不僅僅是你，世間無人能真正長生。
無論是現在還是在我那個時代，長生都是妄想。
平民到了五十歲知天命，貴族家族可能活得較長，七十已算古稀之年。
原因顯而易見，平民自出生便承受勞累，而貴族們生活安逸，無病無災自然活得長久。
即使在後世，人們生活得以改善，壽命雖有所提升，七八十仍是常態，甚至超過這個年紀也很普遍，但這並不能突破生死的束縛。
真正的長生，永遠隻存在於神話之中。
所以我們不應執著於長生不老，而在現有生活中儘享生活的豐富內涵。”
聽聞這番話語，胡亥心底冷笑居然鼓動父皇放棄求生的渴望，暗諷父皇將回歸大地？這是在找死麼？這秦銘真是愚癡，竟敢在陛下麵前談及死生！
在君臨天下的秦始皇前，甚至在那些過往各國之王麵前，鮮有人膽敢如此探討生與死的本質問題。
更令人驚異的是，他竟膽敢勸告父皇放棄對永恒生命的癡想，想想那曆史上最後一個勸說之人，墓碑上的雜草恐怕都有了足有六尺之深吧……
然而秦始皇並未像胡亥預期般勃然大怒，取而代之的是失望之情。
但他的臉上並無慍色，而是淡淡地回答“原來如此，寡人明白了。”
七
"你竟然敢於在我麵前毫無隱瞞地提及此事，那我可能也會遷怒到你頭上。
"
"實際上，這些年連一點關於長生的信息都沒有，我也有些明白了。
長生本屬於仙人的特權，即便我身為天子，也可能無法染指這種事。
世界紛繁，長壽不過是個遙不可及的夢想，仙山與天人的故事向來由方士們口耳相傳，無人親睹過真正的長生仙人。
"
"年前有人向我進言，稱在大海中有、方丈、瀛洲三座仙境，神仙們居住其中。
於是我派遣數千童男童女以及準備了長達三年的食物、衣物、藥品和農具的大船出海尋找仙途，此舉代價高昂。
但他們至今杳無音信，沒有任何歸來的信息。
"
說到這裡，贏政流露出一抹失望。
秦銘微微點頭。
曆史上，贏政曾經兩次委派徐福遠航，第一次他空手而歸，可贏政心底或許還懷著不甘。
因為在臨終的那一年，他還再次遣徐福出海求取長生不老之術，卻在他等待不到歸期時病逝在了沙丘東部巡遊途中。
想必徐福自己心中也明白，這個世上根本無甚長生秘藥。
在第二次出航前，他知道贏政的身體已經不佳，一旦失敗便意味著死亡——被拉車肢解或腰斬的懲罰等著他。
所以第二次出行後，他選擇了不再返回秦都，而是徹底逃離。
但對徐福來說，用謊言換取數十年的奢侈生活實為一筆好買賣，即使代價是了的信任。
曆朝曆代，皇帝常自認天命所鐘，期望長生。
他們渴望通過掌握長生之道來穩固江山，確保永世皇位。
即使統治長達數十年之久，仍不知滿足。
越是功成名就者，這份對永恒的追求便越是熾烈。
從秦皇陵和兵馬俑，再到遠渡大海尋求仙蹤的舉措，無一不是這位宏圖大略的體現。
這位皇帝的抱負可以說是空前龐大的，縱然明朝時期道教盛行，癡迷不朽仙法的明熹宗導致太監橫行，他的癡迷程度也不及始皇。
贏政沒有深入這個話題，他看了扶蘇和胡亥一眼，停頓了一下，隨後轉向秦銘追問“既然我不求得永生，後世繼承我大統的子孫是誰？成為了我的秦二世。”
這個問題一出，扶蘇和胡亥都立刻緊張起來。
扶蘇趕緊低頭避開了贏政的目光，顯得有些膽怯；
相反，胡亥則無聲地挺直了背脊，這個看起來並不出眾的少年心懷壯誌。
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見秦銘遲疑不決，贏政自然察覺到了他的疑慮，眉頭微微蹙起。
畢竟，眾人皆知贏政對扶蘇頗有期許，按理秦銘應當毫不遲疑地回答這個問題。
但是秦銘對此表現出疑惑的態度。
他是在顧慮複仇嗎？還是……？
於是贏政補上話道“不必顧慮，這裡是我的寢宮，未經我允許，無人能置你於死地。”
這是他在為秦銘開脫，以免旁人對他滋生不滿。
然而秦銘真正困擾的是彆的事情那就是贏政。
畢竟繼任的是胡亥而非預期的扶持對象，一旦秦銘如此坦白，可能會被誤解為投靠胡亥。
況且，一旦秦二世親口說出來，那就是直接插手皇室機密了！
然而話說至此，秦銘也不再隱瞞，於是如實答道，“啟稟陛下，秦二世本名為……十八子——胡亥！”
這話一出，秦始皇的臉色立時陰沉下來，雙眸猶如鷹一般銳利，其中仿佛隱藏著絲絲怒意。
因為對這個答案，贏政感到極其不滿！
與此同時，胡亥卻心中狂喜湧起，剛才對他有所怠慢的態度瞬時消散，秦銘在他眼裡變得更加可敬。
他甚至在懷疑難道秦銘是我這邊的人？今天的一切都是為了揭露，以贏得我對他的信任。
胡亥心想“雖不清楚秦銘身份為何，但我既然看到他對我的忠貞，我得確保他在父皇的保護之下無恙。
並且事成之後，還得重重地獎賞他！”
此時，胡亥已經開始自鳴得意，偷偷看了旁邊的扶蘇一眼，那份驕傲越發明顯。
聽了秦銘的發言，扶蘇心中懊悔不已，低語道“父皇，兒臣讓您失望了。”
他深知贏政對自己的器重，一直努力效仿父親的腳步提升自己。
他的才智已有贏政的七分，唯獨欠缺的是無情冷酷之心。
可能也正是這種欠缺，使得贏政更期待他的成長和轉變。
事實上，贏政或許也有意圖把扶蘇培養成具有寬仁之心的君主，畢竟統一天下和守持江山所需的特質大不相同。
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