虛空大師沒說什麼，從團蒲上站起，去偏殿裡側的桌子上拿出一個放滿了簽的簽筒，遞給她。
蘇研一臉莫名的接過，疑惑的看向虛真大師。
虛真大師雙手合十，“阿彌陀佛，施主請。”
蘇研明白了，這是讓自己再抽一次。
她也想再試試，看看上次的空簽是不是偶然。
當即不再多說什麼，閉上眼睛，虔誠祈禱過後搖動簽筒。
待聽見竹簽落地的聲音她才睜開眼撿起來。
···又是空簽。
她有些不敢置信，重新把竹簽放回桶內，又重複了一遍剛才的步驟。
誰知還是空簽。
再一再二不再三，蘇研這回真的信了。
這或許就是菩薩給她的指示，隻是她沒明白是什麼意思，需要經過大師解讀。
她不再猶豫，把竹簽遞給虛真大師。
虛真大師全程看著蘇研的動作並沒有製止，這時也隻是接過竹簽來看。
良久他抬頭，提了個不相關的話題，“我佛有雲，四大皆空，佛言當念身中四大，各自有名，都無我者。”
“···”，蘇研疑惑，“啥意思？”
虛真大師問道“不知施主可知我佛四大為何物？”
“？”，怎麼會問這個？
蘇研有些尷尬，雖然她來拜佛，但是對佛家可沒什麼了解。
虛真大師也沒指望她能答上來，自問自答道“四大為地，火，水，風。萬物起於四大，故四大即萬物，萬物即四大。”
蘇研在心中默默翻譯了一下就是佛家認為地，火，水，風是基本的物質元素組成的唄。世間萬物都有由這四樣構成的，因此四大皆空就是萬物皆空。
按照這個邏輯，佛家的另一句特彆有名的經文——色即是空空即是色——也好理解了。
色即是空，色也屬於這世間萬物的一種，這個是當然了。
空即是色，空既然是可以化身為世間萬物，那化身為色自然也是可以的，所以空即是色也說得通。
不過這和空簽有啥關係？雖然都有個空，但總不能說她的空簽是可以變成任意簽的吧？
這就有點扯了。
“施主三次抽中同樣的簽，這是我佛指示時機未到，暫且耐心等待。待時機成熟，施主順其自然便可得自己所想所願。”
蘇研低頭沉思，空簽不是任意簽。
按照萬物即空，空即萬物的邏輯。
她的願望自然可以說成是空。
所以三次抽中空簽，代表她一定會得償所願。
但是時機成熟？
“什麼時候會時機成熟？”
虛真大師“可有人給施主看過麵相？”
蘇研搖搖頭，她沒看過這個，不管是現代還是古代。