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他接連幾年就特彆倒黴，運氣特彆差，有些生不如死的感覺。
他本是一木材生意人，幾年前看到房地產生意好，就轉行進入，可這兩年不但沒賺到什麼錢，工地上還出了兩起傷亡事故，賠了許多錢。
每到冬天是他最難過的日子，他整天想著去哪裡弄點錢，去打發討賬的每個人，幾年了躲著要債的，到了年三十晚上才和家人團聚。
大年初二，天不亮就又出來躲債，他說著眼圈紅紅的，凡事皆不順。
他聽說有“種生基”一事，可以轉運避晦，就想讓我為他也尋一吉地，為自己種生基。
種生基就是葬生基的諱稱，源於江西道派，在南方和香港、澳門及台灣上層階級流行，就是將活人的頭發、指甲及衣服和血液，放入一龕盒內，將人假意活埋，預先殮葬自己的替身，以避開劫難。
但尋生基地，卻要比墳墓吉地的要求還要高，要有地靈氣，有氣流而過，結合生者生辰五行，尋一處山環水抱的風水佳地，借助大地山川靈氣，補足自己命中缺失，擇日擇時下土種基。
並施法四十九日，才收取天地靈氣，助旺生前運勢。
我看他誠心實意做這件事，並許諾以後多行善事，以化輕身上的惡靈。我答應了他的要求，儘心尋一吉地後為他種生基，希望他能誠心配合，多多行善積德，驅走惡運而轉福運。
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她見到我時，開始不停地訴說自己的種種不幸。
我待她情緒有些穩定時，為她看了手相、生辰、麵相，確定她是一個福澤比較淺的人，手相上滿是凶紋。
我就勸她平時一定要多行善事才行，善能改運。
她卻言自己現在沒有錢怎去做善事？
我聽到這種話已經很多次了，在人們的心目中，隻要有錢了，才可以去做善事。
不是的，即使一個身無分文，一無所有的人都可以去做善事，行善積德不分貧貴。
給予彆人微笑，對彆人說句讚美安慰的話，對人態度和藹可親，以善意的眼光去看待彆人，用行動去幫助彆人，有寬容心，在車上給彆人讓個座也都是在行善。
以不傷害彆人的行為都是行善，這些都不用拿金錢去衡量去買，一個一無所有的人都可以辦到。
隻要行公義，好憐憫，存謙卑的心就可。
善的本身，就是沒有善之外的其它動機，凡利用善而盼望達到善以外的其它目的，這都不是真正的善，沒有其它動機的真正純粹的良心叫善。
行善之人，人皆敬之，天道佑之，福祿隨之，眾邪遠之，神靈衛之。
語善、視善、行善，一日有三善，三年天必降之福。
凶人語惡、視惡、行惡，一日有三惡，三年天必降之禍。
凡利人者即為善，害人者即為惡，這些都與貧富無關。
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得知他們十三歲孩子患了絕症（甲狀腺乳頭狀癌），我並不感到驚訝，我認識他們已有十多年了，他們夫妻及孩子爺爺的為人我很清楚，是那種愛占彆人小便宜，並自以為聰明的人，在平時說話時，對彆人也不留情麵，炫耀心，不留口德，不積德，沒有柔順眾生、恭敬他人之心，這真是不是一家人，不進一家門。
我曾多次勸誡他們的所為，他卻言
現在的社會就是這樣，我做善事，彆人都以為我傻。我騙彆人，彆人應感激我才對，是我教會他們怎樣變聰明。
我有時感歎他思維的另類，六年前，孩子奶奶摔傷脊椎癱瘓在床時，孩子父母讓我老師寫張符咒為她祈福，其實就是怕去醫院花醫藥費。我老師知道他們的為人，但本著救人的慈善心，花了三個晚上，為她畫了驅病增壽加福的符咒，八十多歲的老人了，為了寫此符咒，費了不少法力精神才繪寫加持完成，我看了就心疼。
他們夫妻過來拿此符時卻做了這麼一舉動
他們先問明白了關於符咒各種事項，並用手機錄了音，男的用相機，把符咒仔細照下來後（自己回去複製），夫妻丟下驚詫的老師而去，連最起碼的感激和尊重都沒有。
那時老師就預言，他們將厄運纏身。
老師曾試圖找到他們，勸誡他們以後為人要厚道，還想著親自為他們祈福祛凶煞。但他們也許是認為，老師去給他們要功德金而躲避不見。
最後老師隻好感歎天意不可違！
從這一件事上，可看出他們夫妻的為人。
愛占便宜的人，往往占不到便宜。愛占小便宜，終生難大貴！
他們的這種行為，隻會暴露出其品德的低劣。
現在孩子得此惡疾絕症，他們是否有點醒悟，來改正自己的行為，多為孩子積德積福。
有時，惡報不一定報到誰身上，身為父母，多行善事，多為孩子積福消災為上！
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我去他家看風水，他母親今年83歲了，見到我很熱情地為我倒了一杯水，她說自己明年可能就死了，因為在民間有一說法73、84，閻王不叫自己去。
因她並不知自己準確的生辰，但我從她手相、麵相上來看，她是一長壽之人，主要是兒女孝順，她對自己晚年生活也比較滿意知足，她的壽命能達到90歲，是一長壽的老太太。
她聽了很高興，還帶我去看兒子為她特意留的棺木，厚厚的幾塊木板放置在一側房裡，我一看為柳木，就建議她兒子，在為自己母親選棺木時萬不可選柳木。
在風水中，柳樹不結籽，用此做棺木，易會造成後代絕後，更忌桃木（斷陰路）。
棺木宜選用鬆柏樹為材料，因鬆柏象征長壽，一般家庭選壽木時多選此樹。
檀香和楠木多為高級棺木，價位很高。
我們北方一般家庭多為鬆柏木、桐木、榆木等做為棺木，不可用桃、柳為棺木為好。
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