秘衛，很顯然是以法拉穿越之前所了解的某個機構作為原型而設計出來的。
不過在具體的職能上麵，法拉還是做了更加細致的調整。
以適應現在領地的情況。
在兼並塔林城之後，五月，法拉又緊跟著下達了一係列的政令，進一步提升領地不斷擴張之後的穩定度。
首先是他自己編出來的豐饒神教教典，《豐饒之書》。
作為整個領地最高的道德指導範本，現在已經顯得有些過於粗糙了。
為了消除掉不安定因素，並以最快的速度，將領地內的所有異己信仰全都排除出去。
法拉命哈珀找來了幾名對神學頗有研究的人，重新開始編纂《豐饒之書》。
而法拉，則對他們的編纂方向提出了要求。
“第一，要進一步提升教皇權威的正當性。”
“第二，突出誠信，忠貞，每個人都應該恪守本分……”
“第三，將豐饒女神塑造成一個仁慈的神明，要有彆於其他的神明，要突出，天上諸神不知凡幾，仁愛世間的唯有豐饒之女神。”
“第四……”
法拉一口氣提出了很多的要求。
《豐饒之書》正式開始著手重新整理編寫。
同月，為了契合豐饒神教的理念與信仰，法拉撥款，在每個城市的主城區全部修建了救濟院。
救濟院與傳統的綁定教會剝離，由中樞派人過去進行管理。
以此，來進一步收容那些不安定的因素。
救濟院救濟的目標不限年齡，專門救助沒有勞動能力的人，給他們一口吃的。
救濟院被劃歸到了民政部下麵，民政部在內政之中。
目前整個中樞大的行政機構，隻有財政，內政和軍務。
三個最大的中樞部門，對應著三個大臣。
如果他們的下邊出現問題，這三個大臣要負全責。
本來，很多權力都是應該分開的，分彆設置成不同的部門，獨立運轉。
但對於現階段的加戈領來說，權力的集中與行政部門的高效運作大於一切。
其他的問題，那不是現在的法拉需要考慮的。
救濟院在各市主城區修建之後，在收容的同時，法拉也安排了傳教士過去傳道，讓被救濟院幫助的人，全部轉變信仰，加入豐饒神教。
——這個時候一定是最容易的。
老弱病殘，這些人在此前根本就是自生自滅的狀態，從來沒有人關心過他們。
死了也不會有人收屍。
這種情況，從今年五月份開始發生徹底的改變。
這些人多出了一條活路，法拉也多了一些忠誠度高的信徒，接下來建立修道院，信徒的來源也就有了。
修道院隸屬教會，被教會直接管轄。
但是與教堂區分。
修道院，法拉將其設置成了“主傳教，副教育”的形式，主要目標是傳教，傳完了，順便教導一些最基礎的知識，然後就給人扔出去，繼續病毒式擴散信仰。