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釋姓是和尚僧侶專用的，並不入百家姓中。
此姓出自增一阿含經中的一句“四河入海，無複河名，四姓為沙門，皆稱釋種。”
故僧侶皆以釋姓。
枯榮禪師問道“六爺如何問起貧僧俗姓來？”
枯榮禪師好似想引發一個什麼話題，但劉夢棣根本就不接茬。
他笑道“俗話說得好呀，外來的和尚會念經，大慈恩寺裡的眾僧侶佛法皆不如禪師，想來即是此等原因，故而有此一問。”
枯榮禪師爽朗地笑了幾聲，好似明白了劉夢棣不再說姓氏的原因。
他心領神會接著說“貧僧至今不知六爺您是如何知道我修的是枯榮禪，此禪法除了恩師之外，並無他人修過的呀。”
“猜的。禪師麵目猙獰如惡鬼一般，但卻修得無上佛法，懷大慈悲心。此一善一惡如菩薩威德相，又有菩提法嚴，於是便想起了佛主入滅時身邊那兩棵娑羅雙樹。那樹兒一榮一枯，便將榮枯二字脫口而出，非是知此佛禪。”
劉夢棣說的這些其實都是假話。
準確得說，他當初知道枯榮禪師的法號時想的卻不是什麼佛祖，而是金庸先生的小說天龍八部。
天龍八部裡也有一位枯榮禪師，隻不過那人的臉是一枯一榮而不是像這位枯榮禪師一樣修佛修得將臉全都給修毀了。
劉夢棣當時會脫口而出是因為他對此事非常驚奇。
因為正統佛學裡壓根就沒有這麼一種禪法！
這是金庸先生自己臆想出來寫進小說裡的。
就算是世界線收束也不可能會冒出這種隻會出現在小說裡的東西。
這古怪程度不亞於王莽造出工業精密儀器想要工業救國練出六十萬新軍，卻不想這六十萬新軍被劉秀的空間軌道炮一炮就給全滅了！
枯榮禪師笑道“光光知道那兩棵娑羅雙樹的典故就已不是一般凡夫俗子了。六爺今日尋來，該不會是來討教佛法的吧？也萬幸僧貧所修閉口禪已開關，要不然您定是會怪罪貧僧不與您說話！”
劉夢棣笑道“說了即是沒說，沒說即是說了。隻要能見得著禪師的麵，那就是聊過佛法了，又何必在意說與沒說呢？”
枯榮禪師連忙說道“六爺雖以紈絝示人，但貧僧卻知您佛法高深，是貧僧著相了。”
“不怪禪師，昨夜風雪大作，本王在房中見燭火忽左忽右，心中有思。這到底是風在動還是燭火在動呢？想來想去，這才發現原是自己的心動了，故而今日來找禪師您尋一靜心之法。”
枯榮禪師笑道“即是著相，那便得先知曉相有幾何。”
“佛經雲世尊及眾菩薩有千百萬相。”
“無數相即為無相，唯識而已，但華嚴妙法卻有其實相。”
“哦？何等實相？”
“總相、彆相、同相、異相、成相、壞相，是為華嚴妙相。”
“還有麼？”
“沒有了。”
“是麼？佛主筵經傳彙以金剛，難道不是我相、人相、眾生相、壽者相？”
枯榮禪師輕笑道“貧僧修枯榮禪雖有所心得，但至令都無法頓悟無我相、無人相、無眾生相、無壽相者之真境界。六爺乃是地藏王菩薩轉世臨凡，即求般若，何不找佛主一問？”
劉夢棣笑道“大雄寶殿裡的那尊大佛曾被本王捆起來拿鞭子抽了一頓，怕是他不會再開口與本王說了。”
“泥塑死物，如何能答？六爺當問佛主真身是也！”
“佛主真身？”
“舍利是也。”
“舍利子是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。”
那枯榮禪師點頭言道“是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意。”
劉夢棣反問“真無麼？你有吧？”
枯榮禪師笑道“貧僧就隻修了天眼通、天耳通，至於那他心通、宿命通、神境通、漏儘通，皆不得修其法，六爺怕是真得要去找佛主去問了！”
劉夢棣想了想，從床沿上站了起來，然後向著枯榮禪師拱了拱手說道“多謝禪師指教！”
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