第十五章 小大四聖水月藏(三)_山河長生_思兔 
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第十五章 小大四聖水月藏(三)(1 / 1)

俞大猷到“揚州城被圍十日不見援兵,突然有個十七歲的書生要見胡宗憲,自稱是專程是來相救解困的並且自己還有破賊之計,這人便是徐渭。揚州被圍之時,一個年輕少年能越過包圍潛入城中,必然不是等閒角色,胡宗憲便請徐渭出謀劃策。胡宗憲遵照徐渭計策,讓南城城門吏給賊人暗通書信,假裝那城門吏要投降獻城,夜半之時舉火為號打開城門,城外倭寇在城未破之前還有序齊整,此刻眼見花花綠綠滿是金銀美女的揚州被拱手送上就在眼前,烏合之眾瞬間暴露本性,生怕落於人後,一窩蜂地衝入城中,哪知那揚州城城門附近一片已經被徐渭布下‘奇門八卦陣’,夜幕時倭寇強賊自死門而入頓時迷亂,周圍屋舍看似平常卻暗藏殺機,連走都走不出去。”

長生好奇問道“屋子便是屋子,城池便是城池,無非就是大點,他們人那麼多,怎麼還會走不出去?”

俞大猷道“這便是奇門遁甲、太乙六壬之術的厲害所在,這道術由上古黃帝所創,後傳於世,曆代經由薑尚、管仲、老子、鬼穀、蘇秦張儀、張良、諸葛亮、袁天罡李淳風及至本朝開國元勳劉伯溫等,都是精通此道的神鬼人物,但這門學問太為高深,當世精通者極少,我也不是很懂,那些個倭寇亂賊,大多是流民強盜和外族人,更加不懂得這‘休生傷杜景死驚開’的玄妙了。

數萬人甕中之鱉一般被困,而那八卦陣中早已經埋好了火油乾草,待得賊人被困陣中,火箭四起,強人頓時陷入火海。徐渭令人在陣外清出一片空地、挖下深壕注水,使大火不會蔓延至城中深處,避免百姓受到池魚之殃。他又派出一隻兵馬自西城門繞到城外,迂回包抄堵住南城門,切斷敵人歸路截殺返逃倭寇,最後雖然燒毀了揚州城一角,但是萬千百姓得救,倭寇強賊幾乎全軍覆沒,胡宗憲和揚州百姓還未來得及感謝,那徐渭又神龍不見首地離開了。他雖然為人孤高,但是大是大非國家大義上卻毫不含糊。”

聽到此處,長生激動地拍手稱快道“果然了不起啊!先生你能做到嗎?”

俞大猷被他這麼一問不由得一愣,他向往沙場征戰久矣,但從未上陣排兵布陣,雖然讀過兵書但終究是紙上談兵,真讓自己指揮作戰,到時候自己還是不是好使真不敢打包票,但他在長生麵前說什麼不能失了麵子,忙岔開話題道“彆打岔,這故事還沒講完呢。”

長生聞言眼睛頓時又伸了伸脖子。

俞大猷道“揚州之亂後,還是有幾個僥幸逃脫的倭寇賊人,他們打聽到是徐渭用計令他們慘敗,於是便策劃複仇,召集了幾十位武功好手前往水月山莊,當時徐渭尚在雲遊不在莊內,他的兩個兄長聽到風聲便攜帶親眷出逃,可惜實在是“是禍躲不過”,剛逃到半路結果和那夥人撞了個正著,兩家人便不幸遇難了。可那夥人還不罷休,一會人氣勢洶洶地前往水月山莊,揚言要把水月山莊搶儘殺儘燒儘。”

長生道“可憐可憐,這些人實在罪孽深重,不怕受到報應嗎?”

俞大猷道“這些人若真有報應二字的覺悟,就不會乾這些事了。”

長生道“那這次徐渭又是怎麼擊退那些倭寇強盜的?哦,我知道了!一定是他又在山莊內布下了那個什麼八卦陣對不對。”

俞大猷道“若是如法炮製,這故事還有什麼傳奇意思。當時江湖上有些人已經聽到了消息,一些離得近的人便去水月山莊助拳,可惜他們武功不濟節節敗退,一眾人等被圍困在莊內殊死抵抗,關鍵之時又是徐渭及時趕回莊內,這次就不是布陣施計了,他居然憑著真功夫,率領眾人將這些倭寇仇家全部殺退。”

長生驚訝問道“先生不是說徐渭是冠絕文壇藝壇的才子嗎,剛才他又精通用兵八卦,現在怎麼連武功也這麼厲害啊?”

俞大猷道“神奇之處就在於此,天底下就是有這種不世出的奇才,無論做什麼都得心應手,隻要稍加研究就無一不精無一不通。傳聞這徐渭的武功非常奇特,並不算是江湖上任何一家門派的路數,隻是他年幼時心血來潮對武功有了興趣,卻也不拜師,居然隻在一堆詩文書畫中悟出了一套功夫來!”

長生又驚道“詩文書畫裡麵也有武功?!那古文字畫的店家老板豈不是各個都是武林高手了。先生,我讀書少,你可不能騙我啊。”

俞大猷笑道“既然知道自己讀書少,就更加該好學了。這事聽起來雖然像是天方夜譚,但是其實仔細想想不無各中道理。我中華武學博大精深,曆代各界的人物多多少少都會習些武功修身,無論是為了闖蕩自保還是自強自健都大有好處,很多藝壇宗師、文人墨客都有功夫在身,隻不過個人的道行就有高有低了。而一旦有了功夫下筆作品的時候便會不自覺的露出自己的功夫,因為練武提筆都要用手,力隨筆至,而這些人的功夫路數和招式也就留在他們的作品中,徐渭便是從這些作品的痕跡中,領悟學習到了先賢往聖的功夫,還獨創了一門自己的功夫。”

長生疑道“我還是不明白詩文書畫裡能藏什麼功夫呀,難道要用和人過招的時候拿筆畫畫寫字嗎?”

俞大猷道“誒你還彆說!你小子這次可能還真說對了!我知道的也都是江湖上的評言,據聞徐渭所用的兵器就是一隻他親自打造的大筆,與江湖上常用的暗器一門的判官筆不同,更大更長如刀如劍,好像名叫‘蘭渚’,他的武功路數更是華麗,還分為兩路,一路是從‘畫聖’吳道子的畫、‘文聖’歐陽修的散文、‘詩聖’杜甫的詩、‘書聖’王羲之的書法中悟出來的,並他們的功夫路數融為一體,美名曰‘大四聖’。另一路是他自己的詩文書畫裡的一套功夫,謂之‘小四聖’。他憑一己之力殺退仇家,之後江湖便有傳言道‘小大四聖水月藏’。”

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