在鴻泥道君口中，李青雲聽到一個耳熟的詞，歸墟！
前世，歸墟一詞源自衝虛真人的《列子·湯問》中，為海中無底之穀，萬水的彙聚終歸處。《山海經·大荒東經》中也提到歸墟，為東海之外一道深不可測的溝壑。
時墟母河中的歸墟之眼，鴻泥道君說可能是母河的終點，也可能是另一個偉岸層麵的起點，所有的黑水、暗流及萬物都流入歸墟之眼，如果能躍入歸墟而不死，或能得到大超脫。
他還提到，時墟母河為什麼有這麼多中高果位的道君，其中一部分人終身藏匿母河，不爭敕封，就是為求大超脫。
母河傳說中，有兩大超脫的可能。
一是在母河住得越久，“融入”越深，或越能得到“擺渡人”的青睞，十萬年一到，古老的擺渡人將從母河上遊劃舟而出，隻渡“有緣人”。
二就是諸大母河霸主，都推測歸墟之眼，當也是一個途徑。隻是歸墟之眼實在太過恐怖，以前躍入此眼的道君，包括幾位第八果位級彆的聖祖，都徹底消失，沒有再出現過。
在母河中的眾道君看來，徹底消失，要麼是隕落，自是沒有了任何痕跡；要麼是已經得到大超脫，升格之後，就像巨人不會再留意腳下的一隻螻蟻，螻蟻也看不見高不見頂的巨人。
李青雲從鴻泥道君口中，比較全麵地了解時墟母河，心中也是震撼不已。
危祖大千無數歲月來，飛升的道君不知凡幾，古往今來多少驚才絕豔者，又豈會沒人如他李青雲一般，意識到大千就是個“囚籠”，甚至揣測大千背後的大恐怖。
漸漸地，危祖大千的道君就分為三類：端坐祭廟的“吃皇糧”的，各種意外失去敕封的流浪之人，以及真正藏身母河果決斷去大千聯係的。
時墟母河是諸般神秘未知的“大雜燴”之地，既有如孤暮道君那種時刻想著血食、奪回敕封的人，也有鴻泥道君這種一心斷絕大千聯係的真正“求道者”。
求道，自是要求道途的前路。
而危祖大千展現給道君們的前路，是隱晦莫測的，是恐怖未知的，沒有聽聞過任何一個聖祖，在走出第八果位後，還能“回顧”這方大千的。
在鴻泥道君這等聖尊聖祖中，自是越發懷疑，第八果位萬法果後，道途已斷！
修道之人，不懼生死，卻最怕無路。
那遊離危祖大千之外的時墟母河，便成為一代代聖尊聖祖們的最後求道之處。
這裡，每十萬年，的確是有“幸運兒”，被神秘的擺渡人帶走，乘舟往母河上遊儘頭而去。
隻不過每一次能登舟的幸運兒，實在是寥寥無幾，誰也沒搞清楚，擺渡人的選人標準。
“我等苟活於母河墟眼，不求長生，但求前方有路，然而這一切卻是難如登天！”
鴻泥道君說到這裡，不由慨然長歎。
此時他眼中神光亮起，緊緊看向玉清神秀的李青雲，語氣中帶著幾分熱切與期待：
“玉清道友，你我之間不講來曆，不問底細，老夫隻想問一問，你所證得的，可真是身根果？”
鴻泥道君的語氣姿態，就像一個溺水之人，看到水麵上漂來了一根稻草。
唉！
李青雲在心裡輕輕歎了口氣。
鴻泥道君所問，何嘗不是他的疑惑。