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我發現自己處在一個憂患的情緒或者處境下，會格外的認真，格外的珍惜時間，真的是生於憂患，死於安樂，我們需要一點急迫感，正所謂時不我待，蝴蝶始終在往前飛，人是肉體組成的混合物，則必然有關於人的“神之鎖鏈”，或者說神對人是有設定的，如人對食色的心馳神往，人對於形象具體的東西會更加上心。你心中的倒計時和眼前的倒計時的效果是天差地彆的，所以我們得琢磨琢磨怎麼能時時提醒自己——時間的急迫性無處不在。
不要做一個唯唯諾諾，優柔寡斷的好人，我的骨形（即骨頭的原始形狀）是一個有分寸的壞人，根據自己的骨形來雕刻，而不是像海綿一樣囫圇吞棗，全盤吸收，結果就是沒有方的四不像了。
無論學習，還是繪畫等等藝術的誕生，都是在無序中找到有序，對生命中已經經曆過的種種素材進行有機的組合（跟律師行業有點類似），前提是你需要足夠的素材，需要沉入塵世中，浸潤自己。學習日語單詞，繪畫也是這樣，就是熟而後生，走出感覺，做出完美主義者，做出一個哲學家，一個音樂家。這個生是創造的意思，素材越多，化學反應的組合就越多（故一個藝術家不能閉門造車，要廣泛接觸）跟素材在一起的時間越長，奇跡誕生的可能性就越大。
不斷的重複就是成功的捷徑，心堅石穿，水滴石穿，當然前提條件是目標和方法的合理性。
使用是樂趣很重要的源泉之一，用以致學是一個不錯的思路，比如馬斯克所說的，不要學習枯燥的物理公式，應根據具體形象的問題來解決，“狩獵”的過程掌握知識技巧，這樣會更加牢固，老虎會主動的跟你並肩作戰，其實仔細想一想，隻有一個東西有價值有用，我們才會喜歡，不是嗎？人都是利己主義者~這是刻在骨子裡的基因，即人道。請看到真正有價值的利益，而不是蠅頭小利，更不要抱著鴉片當寶貝。
過程的格物致知才是我們真正的修行目的，過程中靜觀自己的心電圖，去感受不思考，真正的人生捷徑就在此中。
修行無處不在，要清醒的知道做事何為正確，一以貫之，這非常重要，就比如跟我媽在一起吧，每一次控製情緒，顧全大局，我覺得都是修行上的進步，而每一次情緒的釋放放縱，老虎的咆哮醜態原形畢露，都將我拖入自身與幻相的迷局，就是修行的失敗，需要具備這種上帝意識
~~~日記正文
金子與燈塔
日月既往不可複追。
積極主動格物致知
骨頭是骨頭
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有的時候感覺人就像鋼筆一樣，經曆的所有體驗心得就是墨汁，經曆的越多，墨汁越多，素材越多，寫出來的字就越多，畫出來的畫就越瑰麗，過去的都是應該的，不貳過，做好當下，投資未來，積善去惡。
人的偉大之處在於創造！
所謂的“格物致知”就好比你用車床來加工一個零件，這個零件的精細程度和複雜程度，體現出工匠的價值，你跟你所創造出來的物件，哪怕是一幅畫，一幅字，都是天人合一，融為一體，物我合一，物我兩忘的存在，一句話——你中有她，她中有你，這是靈魂的交媾。
人的妄念無處不在，無時不生，就像空氣一樣，我們也應該像對待空氣一樣對待這些虛妄，就像冥想視頻中的旁白——對待妄念需端把椅子，靜坐在那裡，閒看風起雲湧，不要試圖平複阻攔，那樣隻會越來越糟，一筆不改，越改越糟，平複阻攔是另外一個無止儘的虛妄，用手撫平漣漪那是愚人的自以為是。所以無我吧！認清源頭的真實。
的確如朋友所說，我因循守舊，落後時代很多，源頭在於我是個懷舊的人，更準確的說是懦弱。沒有勇氣的人，很慶幸最終通過這些修行，找到了自己的道路，必須要走下去的道路。如大迦葉一般篤定。勇敢的走向學習恐慌區。挑戰新的領域，結識新的人。
生於憂患而死於安樂，每天都在逃命，時間殺手如影隨形，哢嚓作響的倒計時始終在頭頂高懸。
減輕痛苦的最好方式是增加痛苦，這樣就可以識破幻相，前天在做俯臥撐的時候，突然外甥女爬到我背上了，等她離開之後，原本痛苦的事情變成了恩賜，這就是一種舒適圈和恐慌圈的轉換。
一切都無所掛礙，都是我轉（製）它們，必須以我為中心，一切都是我修行的工具，修心隻為塑心，觀心。
行者，行才是真正的知，二者的關係如同香蕉和香蕉皮，掃相破執跟堅持一樣，都是真經，真經因踐行而存在，在上帝位置，從宇宙的角度，回到本源，女人是女人，長相是長相，肉是肉，骨頭是骨頭（白骨觀），墳墓是墳墓。……分清事和想法，凡所有為法，應作如是觀。
世上無大事
~~~日記正文
金子與燈塔
日月既往不可複追。
積極主動格物致己
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