第21章 鬆弛有度_最長的墓誌銘_思兔 
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第21章 鬆弛有度(1 / 1)

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鬆弛有度的核心就是能夠看到真正的君子之爭,什麼不應該去爭。這樣才能夠將at種子精準的種到真正值得種的具有美感的土壤之中。

我們是否具備足夠的慧眼去看到那些真正要爭的東西,分辨出那些應當忽略的東西,或者更通俗的說,就是分得清什麼是大事,什麼是小事,人間無大事,當然如果硬要說一個大事~唯一的大事就是完善自己的美。那些應該要爭取的東西,必須以我們自己為核心,不應該糾結的東西,大多是佛祖的幻相。比如狗屎,比如彆人不小心踩到你的腳,或者碰到你,冒犯到你……如丁元英一般由上而下的看透,進而不屑,包容。這才是真正的大度,如果一定要讓彆人或世界按照你的預期去運行,那就是做自找不快,作繭自縛了。不要妄念於掌控世界,應該堅持把握自己。對於世界,隻能夠引導,正所謂話說三遍淡如水,再說隻會起到反作用,尤其對思維固定的成人(人的年紀越大,越固化,所以即便賢明如朱元璋李世民之流,年老體衰的時候還是會做一些荒唐的昏庸之事)。對於思想成熟的成人來說,我們隻能夠引導,絕不能夠揠苗助長,強行矯正隻會兩敗俱傷,更不能陷進戰勝對方的錯誤思維之中。所以現在對我爸喝酒,做事毛糙等的事情沒有以前那麼吹毛求疵了,不要緊盯著彆人的小瑕疵,多多關注自身的除鏽和完善,自身是我們此世唯一能掌控的領域。

為彆人等外物置氣真的很愚昧(估計設置幻相的佛祖要笑死了),我們唯一應該要生氣的事情,就是為什麼要生氣,心平能愈三千疾。

一個人吃了一個非常酸的橘子,於是他強忍住這個橘子不好吃的事實,騙另一個人去吃橘子,評論區有人問他是怎麼做到麵色不變的,因為他看到了真正的月亮,所以酸痛的舌頭無足輕重了。

學會取悅真正的自己,你也隻需要去取悅自己。

看《明朝那些事兒》給我新的感受是~很多事情不在數量,而在質量。軍隊如此,人也是如此,過程跟質量都是核心,結果和數量隻是多餘且妖豔的障眼法,需要形而上學,看到根本,看到真正值得追求的美。

人啊,在一天24小時的海水中,很容易淪為溫水裡迷醉的青蛙,易犯迷糊,不清醒。我們需要《盜夢空間》的那個旋轉的陀螺敲醒自己經常打瞌睡的心靈,如同一個讓你頓悟的禪機,每半個小時就需要給自己一次靈魂的電擊,讓自己由內而外的複蘇,以擺脫軟弱慫貨,無精打采的頹態。一個紋在手上的蝴蝶,可以提醒我們業力的存在,讓我們看到因果的如影隨形。

變成弱者,那是人性的高屋建瓴,如變胖、吃美食、好色等等低級趣味的幻相;變成強者,則需要看到月華所在,知道要將自己雕刻成怎樣的半神,逆流而上,沿著女神的一根發絲,咬緊牙關,一步一步,一秒一秒,絕不鬆手,做致良知的大毅力者,大行者,則終將抵達月亮之上,笑瞰人間的霧氣氤氳。

一切皆是修行,通過行來修心,來精修自己。知道是行動的補充,行動永遠是最核心的!而行動最核心的就是上文所提到的過程的質量。(格物致知,通過敲擊樂器來表現自己的靈魂之色,那一段音樂、一幅畫、一筆、一劃、一聲主動的呐喊……皆是你)邁開腳步,握起筆杆亦是如此。致良知,一步一步,腳踏實地的走向最好的陽世界,或者說走向最美的月亮,走向最美的女神,走向真正的自己!

還是定力不夠,主要是因為急躁(急躁的本質是逃避,逃避的本質是人性中懶惰的自保防禦)這隻老鼠始終在心裡麵穿梭來去,非常狡猾,無孔不入。要除去這老鼠,就需要那隻蝴蝶,蝴蝶可以讓我們看到真正的美,看到時間之河下遊的果是怎樣的形態。所以下一次急躁的時候,可以采用蝴蝶的最終態來自我警示(自業自得,強起有誌)。來更好的說服老虎,成為一隻乖乖的貓咪,與我們齊頭並進。

~~~日記正文

時間消耗娛樂大於學習大於休息

計劃的執行度~60

金子與燈塔

日月既往不可複追。

積極主動格物致知

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