張遂，又名一行，法號敬賢，號“大慧禪師”，魏州昌樂人，唐代高僧，也稱為沙門一行、一行阿闍梨，唐人還呼為“一公”。精通梵文，熟悉印度在數學與天文學方麵的成就，一行的研究充分利用了當時印度的三角學知識，是唐朝著名的天文學家和釋學家。
張遂，曾祖是唐太宗的大臣張公謹，在初唐是極顯赫的世族，其祖父張大素官至門下省東台舍人，後被貶為懷州長史，家道中落，父親名叫張懍，任武功縣令。張氏家族在武則天時代已經衰微，張遂自幼生活在關中，刻苦學習曆象和陰陽五行之學，青年時代即以學識淵博聞名於長安。為避開武則天侄的糾纏，剃度為僧，取名一行。先後在嵩山、天台山、當陽山學習釋教經典和天文數學，曾翻譯過多種印度佛經，後成為佛教一派——密宗的領袖。
唐玄宗李隆基派專人將他接回長安，將一行請入集賢院，問他有什麼本領。一行回答說，除了擅長記憶外，就沒有其它的特長了，於是李隆基叫宦官拿出一本宮女名冊，一行看了一遍，就隨手合上。他掩卷背誦，而且背得很快，完全就像在照著花名冊在念一樣，從頭到尾都背誦下來，竟然沒有漏掉一個。李隆基驚訝世上還有這等異人，經張說推薦，李隆基命一行主持修編新曆法《大衍曆》，一行和梁令瓚等又設計製造水運渾象。這個以水力推動而運轉的渾象，附有報時裝置，可以自動報時，稱為“水運渾天“或“開元水運渾天俯視圖“。
水運渾天儀，是一具依靠水力而使其運轉，能模仿天體運行的儀器，並可以測定時間。這個渾天儀改進了漢代科學家張衡的設計，注水激輪，令其自轉，晝夜一周，除了表現星宿的運動以外，還能表現日升月落，當然比張衡的水運渾象儀更加精巧、複雜了。所以，當水運渾天儀造成之後，置於武成殿前，文武百僚觀看後，無不為其製作精妙，測定朔望、報告時辰準確而歎服，共稱其妙。
特彆是在水運渾天儀上，還設有兩個木人，用齒輪帶動，一個木人每刻自動擊鼓，一個木人每辰自動撞鐘，這兩個木人是運用機械原理而製成的古代機器人。這是一個十分巧妙的計時機械，是世界上最早的機械時鐘裝置，是現代機械類鐘表的祖先，比西方出現的威克鐘要早六個世紀，這充分顯示了中國古代勞動人民和科學家的聰明才智。儘管這架水運渾天儀在使用了一段時間後，便因銅鐵漸澀，不能自轉而進入博物館了。但是，一行和梁令瓚卻以獲得天文鐘的發明權而永垂史冊。
據史記載，一行曾求教金剛智和善無畏等密法大師，並一同翻譯《大日經》、《瑜伽念誦法》，學習《陀羅尼印》，通過多年的學習和參悟，將胎藏界之理和金剛界之智完美統一結合，成為佛教密宗領袖，被尊稱為天師。
一行組織領導得力人員，開展了一次大規模的天文大地測量活動，這是世界上最早也是中國古代第一次大規模的天文大地測量活動。北到北緯51°，南到約北緯18°的林邑，從而得出大約三百五十一裡八十步，北極高度相差一度的結論，這實際上給出了地球子午線一度的長度。因為李淳風組織編製的《麟德曆》幾次預報日食不準，玄宗命一行主持修編新曆，曆時兩年完成《大衍曆》，比以往任何朝代的曆法都更為先進準確，在《大衍曆》中就建立了從0到80度的每度影長與太陽天頂距對應數表，這是世界數學史上最早的一張正切函數表。
一行禪師曾上表勸諫唐玄宗，日後萬萬不可以宗子擔任宰相，也不能用蕃臣擔任武將，但是唐玄宗不明其意。唐玄宗曾問一行禪師，大唐國祚如何，一行說鑾輿有萬裡之行，社稷終吉，玄宗震驚地說不出話來。後因安史之亂，唐玄宗避禍蜀地，禦駕行至萬裡橋時，玄宗忽然想起一行說的話，果真是萬裡之行。唐昭宗曾被封為吉王，一行所說“社稷終於吉”，意思是大唐國運至昭宗結束，果然應驗。
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