沒有圓禮這檔子事之前，圓安心裡至少還有幾分底氣的。
再不濟，他能以大義裹挾雲王。
可是事到如今。
雲王手裡掌握著傳說中的紅蓮業火，若是任由他再這麼燒下去。
金山寺今日不止要丟麵子，就連裡子也沒了。
其餘首座與武僧，最開始本是憤怒不已的，但如今有圓禮這樣例子在前。
他們之中不乏剛正之輩。
這時反倒起了一種偏激的心思，想讓雲王把所有人都給燒一遍
隻有活下來的人，才有資格作為金山寺的僧人。
但李靈運沒打算將事情做得那麼絕。
因為紅蓮業火的惡行，與他觀念中的惡行其實是有偏差的。
圓禮殺人當死，搶占民婦也當死。
可是——
如果隻是因為和尚喝酒，這就要置人於死地。
在他看來是不合理的。
李靈運此行的目的，隻是針對惡人穀而已，暫時沒有要把案子擴大的想法。
隨著圓安方丈表示配合。
鎮撫司的人手，立刻根據早先拷問出來的名單，將僧人的名字喊出，準備帶回鎮撫司進一步盤查。
這其中肯定是有被冤枉之人。
若在平時，鎮撫司的人可能也就是抱著寧可錯殺，絕不放過的原則。
隻要進了鎮撫司的地盤，沒有罪也得有罪。
但現在不同了。
今日被李靈運震懾到的，可不止金山寺的僧人，同樣還有鎮撫司的緹騎們。
哪怕隻有萬分之一的可能。
這也足以讓他們難得當一回“青天老爺”。
絕不冤枉一個好人，也絕不放過一個壞人。
……
除了這些旁支的惡人穀成員之外，金山寺還有一條大魚。
那就是八大惡將之首，正將。
根據三位惡將的主動交代，以及對“火將”本人的單獨逼供，這正將的身份鎖定在金山寺的一位掃地僧身上。
那掃地僧法號“枯榮”，年輕時進到金山寺，至今已經一甲子有餘了。
他當了這麼久的掃地僧。
雖然一直沒有刻意爭取寺中職務。
但正所謂，勝者為王。
枯榮和尚已經是目前金山寺裡，碩果僅存的“枯”字輩僧人之一。
當今方丈圓安尚且隻是沙彌的時候。
枯榮和尚就是掃地僧了，一直以來他對晚輩多有指點，在金山寺的名聲一直不錯。
所以，當李靈運說“枯榮和尚”是惡人穀高層的時候。
圓安和尚其實是有些不信的。
李靈運沒有同他客套，反問道“那你可知圓禮，可知圓仁？”
這下，圓安和尚不再說話了。
他們一行來到藏經閣前，堂前矗立著一株高大的菩提樹。
早先圓安和尚說要送出來的菩提茶，就是源自這株活了幾百年的菩提樹。
興許是生在佛門聖地。
這菩提樹竟然沒有變成精怪。
菩提樹下，正有一位老邁的僧人打坐，身旁還有一根掃帚倚在石墩上。
眾人走到近處。
才發現這老僧如同枯樹一樣，落葉與塵土打在身上，竟然沒有任何的割裂感。
乾瘦的身軀，暗沉的膚色。
若非他的鼻間仍有微弱的氣息，這幾乎讓人懷疑他是否還活著。