質地瑩潤通透，看上去無比精致。
玉牌正麵刻的是三位人物。
第一位是個滿是書生氣的儒生，手執一柄紙扇，正對兩位女子躬身施禮。
不遠處的軟凳上坐著一位身著長裙的妙齡女子，她以衣袖半遮麵做嬌羞狀，然後一雙大眼又禁不住看向執扇書生。
另外還有一位梳著衝天鬢做侍女打扮的女子擋在二人身前，一副想見我家小姐沒門的樣子。
隻看了一眼，沈愈就知道這玉牌雕的是什麼了。
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這是一件羊脂白玉西廂記人物故事子岡牌。
翻看玉牌背麵果然是《西廂記》的兩段詩詞。
“花陰重疊香風細，庭院深沉淡月明。”
“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬裡程。”
《西廂記》講的是書生張珙，亦叫張生，上京趕考，路過河中府時去找八拜之交，也是同窗杜確敘舊。
住店時，張生問店小二，你這裡有什麼名山勝境，福地寶坊啊？
店小二說這裡有一座普救寺非常有名氣，是為武則天蓋的，南來北往的人們，不管三教九流都要去一次。
張生慕名去普救寺遊玩，正好碰到隨母親扶父親靈柩回老家安葬的前相國之女崔鶯鶯。
張生立時驚為天人，店也不住了，乾脆搬去了普救寺住宿。
普救寺就是崔鶯鶯的父親崔相國，崔鈺監造的，所以崔鶯鶯與母親還有紅娘就住在了普救寺的西廂。
西廂記就是這般得名。
後來叛將孫飛虎得知崔鶯鶯有傾國傾城之貌，更是詩琴書畫樣樣精通，就率兵圍了普救寺要搶崔鶯鶯為妻。
崔母大急，發下話來誰有退兵之策，就將崔鶯鶯許他為妻。
張生就等這句話了，請了有白馬將軍之稱的八拜之交杜確解圍，也叫白馬解圍。
後來崔母卻是說出了心事，因為崔鶯鶯已經許了鄭尚書之子鄭恒為妻，讓張生與崔鶯鶯結拜為兄妹，以兄妹之禮相待，並答應多給張生些金銀財寶，更是可以為他尋找名門閨秀說親。
張生根本不信這個，直接病倒，後來經過紅娘的撮合，張生與崔鶯鶯終於見麵並定下終生。
崔母見生米煮成熟飯，無奈之下勉強答應了婚事，但要求張生必須要有功名。
後來張生赴長安趕考果然中了狀元，並以河中府尹的身份歸來迎娶崔鶯鶯，算是有情人終成眷屬的大團圓結局。
《西廂記》用現在的話說，算是唐代傳奇故事《鶯鶯傳》的同人文學，《鶯鶯傳》裡的張生是個始亂終棄的大渣男，《西廂記》中的張生人品明顯變好了些。
並且西廂記裡的張生不再是什麼家境貧寒的落魄書生，張生的父親是禮部尚書，屬於官宦之家。
因為父母先後去世，覺得沒什麼意思，才仗劍遊天下。
待唐德宗即位後，他上京趕考，每到一個地方都是住店的，還遊山玩水，真正的窮書生趕考多是在寺廟道觀住免費的廂房，哪有心情遊山玩水。
隻是沈愈對於《西廂記》的主角張生也沒有什麼好感。
張生見崔鶯鶯時不算光明磊落，什麼一見鐘情，說白了就是見顏起意，並且嚴格來說他算是插足者。
崔鶯鶯許配的本來就是反派之一的鄭恒。
作為書中反派，鄭恒雖然說謊，什麼張生被衛尚書招了東床快婿，但誰的未婚妻被彆人奪走了也受不了，最後鄭恒撞樹自儘也是冤的很，等於被搶了未婚妻還落個身敗名裂。
反派之一崔母其實也不是什麼壞人，無非就是救女心切。
笑著搖搖頭，沈愈再次將心思放到玉牌之上，此玉牌所雕人物裝扮，無論是襆頭儒袍，還是長裙宮裝皆是清晰無比。
而張生，崔鶯鶯，紅娘三人的麵部表情更是惟妙惟肖，各有精彩。
其外的亭宇樓閣，花草林木在雕工上也都是下了很大心血，意境清幽如同縮小版的真實景色。
總體來說，此玉牌雕工上乘，用料珍貴，可說是子岡牌上品中的上品。
“看雕工這牌子很像是清代的？”
沈愈默念一聲鑒寶，一團深藍色寶光在玉牌上方三寸處浮現而出，大小為蠶豆般大小。”
“深藍色寶光，看樣子這很可能是一枚康雍時期的羊脂白玉子岡牌，再加上這麼好的雕工，價值不菲啊！
“合著我做了一回心理醫生，這就賺了六七十萬？
“算了，先收著，找機會把玉牌再還他吧！當然，看對方的財力送出去的東西肯定不會再要……”
這時店裡的客人越來越多，很快就座無虛席。
沈愈也沒什麼心情再吃飯，索性結賬出了二葷鋪。
此時月色正明，沈愈抬頭望天喃喃自語“好月色啊！”
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