第二百七十八章 天人感應說_大明:秋後問斬,太子是獄友_思兔 
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第二百七十八章 天人感應說(1 / 2)

到了秦始皇統一六國,又有熒惑守心發生,恰巧還有隕石墜落在了東郡,落地後有百姓撿到了碎石塊,在上麵刻下了“始皇帝死而地分”。

始皇帝大怒,派了禦史去查問,什麼都沒查到,就把周邊百姓全殺了,又焚毀了隕石。

這段出自《史記·秦始皇本紀》的記載,後世考校下來,差不多除了熒惑守心是事實之外,剩下的可能全是個人杜撰,或者是倒果為因的道聽途說。

再往後的西漢末年,漢成帝時期發生的熒惑守心,這才是天人感應說的巔峰。

因為丞相彙報發生了熒惑守心,漢成帝非常恐懼,決定沿用春秋司星子韋的辦法,甩鍋嫁禍給彙報的丞相,便向丞相賜予美酒、黃牛,對其鴆殺。

結果一年以後,漢成帝還是駕崩了。

嗯,縱欲過度死的,跟熒惑守心沒有半毛錢關係,但卻間接推動了天人感應說裡的“天命不可違”。

最離譜的是漢末三國時期那一次,熒惑守心發生之時,魏文帝曹丕正好駕崩。

而後魏明帝去問黃權,黃權就說“往年有‘熒惑守心’,結果文帝崩。”

愣是把一次天人感應中的大不祥,給說成了魏國才是天下正統。

要不然,熒惑守心死的為什麼是魏國的皇帝,而不是蜀、吳的“偽帝”呢?

林煜目光銳利,緩緩開口說道“所以,曆史上所記載的這些熒惑守心、金星淩日,以及日食等天文星象,大多都是在倒果為因,牽強附會罷了。”

“所有的天文星象都是牽強附會之說?”楊榮說著,語氣明顯有些顫抖。

雖然林煜已經舉了好幾個例子,但這無疑是在衝擊他從小到大養成的固有價值觀,還是讓他實在難以置信。

“不僅是牽強附會,而且要是按照真正的熒惑守心去計算火星、心宿二的運行周期,還有金星淩日這些,很多都是對不上的,也就是後人故意捏造出來,用於政治輿論造勢。”

“比如宋景公時期,熒惑守心就是比較典型的政治造勢,因為宋國是殷商的後裔……”

“而始皇帝就更不用說了,典型的倒果為因,先不說尋常百姓竟然就能識字,還能寫出‘始皇帝死而地分’如此有見地的話來,再說這東郡距離鹹陽可不算太近,一個百姓在石頭上刻字,究竟是怎麼傳到皇帝的耳朵裡的?”

“還有漢成帝,這家夥就是典型的縱欲過度而死,不給他來點熒惑守心進行遮蓋,對皇權威嚴的打擊就會太大了……”

“當然,最離譜的還是曹魏,熒惑守心直接成了曹魏代漢的政治依據,證據就是同時期不僅有熒惑守心,還有黃龍見譙……”

“往後的五胡十六國,後趙武帝石虎、北魏明元帝拓拔嗣都曾遇上了熒惑守心,石虎殺了中書監王波避禍,北魏那邊乾脆死的不是自己而是後秦,真按照漢末曹魏的理論,那豈不是在說石虎這個羯族暴君,以及後秦(羌族)那個‘反骨仔’都是天下正統?”

“……”

說到這裡,楊榮更不知道該怎麼接了。

承認熒惑守心是對的,那麼後趙、後秦就是天下正統,再不濟鮮卑北魏也能湊到正統的邊邊。

總之,隻有漢人不是華夏正統……

這合理嗎?

這顯然不合理啊!

林煜還在繼續說“還有隋煬帝楊廣,直接是遇到了熒惑入南鬥(其中一種),但你們覺得隋朝的滅亡,跟熒惑守心有什麼關聯嗎?”

不能說全無關聯,隻能說毫不相乾!

且不提隋朝根本上的土地製度問題,就以隋煬帝的那種折騰方式,再家底雄厚的王朝,也得被敗光了不可。

弊在當代,利在千秋?



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