實際上，在唐朝以前，《孟子》和《荀子》都不在十三經之列。
因為宋朝以前的十三經，主要就是周朝就有的“詩書禮易”及《禮》的衍生著作，外加孔子出的《春秋》及其三傳，加上《論語》（《爾雅》是字典）。
唯一例外的隻有《孝經》，為孔門後學集體編定。
而除了孔子以外，但凡個人思想明確的著作都是沒有入經的。
《孟子》入經，在於唐宋以來把孟子地位不斷抬高，這才因為後世尊孔孟，有了宋朝把《孟子》抬入十三經的特例。
前後耗費的時光，差不多過了一千年（孟子也算一千年修成正果了）。
至於《荀子》就沒那麼好的待遇了……
孟子跟荀子傾向不同，甚至完全對立開來，孟子主張性本善，荀子主張性本惡。
後學尊孟，就不可能尊荀。
楊榮忍不住問道“為何要看《荀子》和《大學》？”
林煜說道“等你們先看過了再說，還有董仲舒的天人五行、周公的《大誥》，最好都重新看一遍，等你們看完了，再來問我天人感應是怎麼回事……”
“那今天……”
“下課了，睡覺了！你們不累，彆打擾我休息。”
林煜就這麼很光棍的不講了。
楊榮雖然滿腹疑惑，但也隻能先按捺下去，而且他也要細細思量一下，這節課的課堂筆記該怎麼寫了。
前一節課被他搪塞刪去了一些內容，但這節課肯定不能繼續這麼乾。
陛下又不傻，上一節課他那麼搞，不用說肯定陛下都已經知道了。
“算了，還是先把萬有引力與日心說的測算方法、實驗公式都寫下來，至於後續的改革理學、天人感應……又沒講完，先留一留，等後麵再說吧！”
楊榮心底打定了主意，如是想道。
————
林煜這邊的天牢課堂又是講完一節下課了。
彼時的南方，同樣也是大明的最南部海域，有著一支不算龐大，卻也不算弱小的艦隊已經出海幾天，正在不斷沿著福建海域往東南而下。
“前方就是澎湖巡檢司了？”
一身戎裝的大明鎮遠侯顧興祖正站在甲板上眺望海麵。
就見不遠處的海麵上，已經能看到大大小小的島嶼黑點，周圍似乎還有零星的漁船，見到了顧興祖乘坐的艦隊，匆忙四散逃跑。
“回報鎮遠侯，自洪武年間朝廷撤銷澎湖巡檢司，這裡很早就已經遭到廢棄，想不到這麼多年過去了，仍舊有沿海疍民冒險深入此地捕漁。”
有個似乎是充當向導的中年人，正在給顧興祖詳細介紹著澎湖列島的境況。
顧興祖搖了搖頭，一針見血道“我看這些應當不是疍民，而是就紮根在此的百姓。”
因為他看到了有幾隻漁船，是在往島的方向跑，疍民不可能如此。
疍民既為疍民，那幾乎都是住在船上，不會隨便登陸上岸，還是現在這種情況。
“傳令下去，讓兒郎們準備好，登陸上島！”
顧興祖沒有遲疑，迅速下達了軍令。
船隊開始迎著風向加速，往澎湖列島而行。
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