及至弘治十七年，孝宗朱佑樘又再次下令各府、州、縣建立社學，確保更多的兒童能夠接受教育。
社學的主要教育對象多為15歲以下的兒童，教育內容包括《百家姓》、《千字文》、禦製《大誥》以及明朝律令等。
可以說，有明一朝，社學的普及程度都不算太低，幾乎每個府、州、縣都設有社學。
當然，老朱前麵對儒生士紳那麼狠，他的“善心”自然也不可能是白發的。
朱元璋雖然下詔設立了官學，但對官學的學子生員卻極為嚴苛。
就拿國子監來舉例，朱元璋先是下詔規定“國子監的廚師不聽命令，不按時起床做飯，耽誤了學生飲食的，一兩遍不聽就打五十竹蓖，三遍不聽的處斬。”
聽到這裡，可能有人會覺得，皇帝人還不錯，這麼關心學子的飲食問題。
但跟隨廚子的詔書，還有一道皇帝欽定的《監規》，上麵的條款更加繁多且更加嚴苛。
國子監的《監規》規定
學子不能議論飯菜，議論者一律戴上枷鎖去廚房做苦工，禁錮終生。
學子擅闖廚房重地，對飯菜指指點點，甚至毆打廚師的，鞭笞五十，發回原籍服差役。
學子不恭敬師長，或者生員之間互相生事鬨矛盾的，杖責一百，發雲南地麵充軍，非奉詔不得返回。
不光是對學子有規定，朱元璋同樣也對學子生員的親眷做出了特殊批示“生員之家，父母賢能者少，愚癡者多，其父母欲行非為，則當再三懇告。”
為了避免生員謗議朝政，朱元璋在《監規》的第一條就寫道“若非大事，含情忍性，毋輕至於公門。”
另外還明文規定“軍民一切利病，並不許生員建言。”
就連頭頂《大誥》告禦狀的權力，也被特彆備注惟生員不許！
簡單來說，就是生員有事忍著，有想法憋著，不許議論，不許上書，更不許出麵交涉或者參與訴訟。
違反禁止參政議政的條款會有什麼後果呢？
洪武二十七年的時候，終於有一個叫趙麟的生員忍不住了，對嚴苛繁複的《監規》產生的不滿再也壓抑不住，於是就寫了一張大字報貼了出來。
結果貼大字報的糨糊還沒有乾透，這個趙麟就被抓去砍了腦袋。
朱元璋隨後又責令在國子監大門口立了一根高高的杆子，將趙麟的頭顱掛在上麵示眾。
國子監“弊政”，一直到了明武宗時期才有所好轉，明武宗看到了國子監的那根用來懸掛頭顱的柱子，就感歎一句“學校豈是刑場！”
國子監這才算是解脫了。
然後……
反噬就來了。
失去了束縛的國子監生員，徹底放飛自我，製造輿論乾涉謗議朝政，甚至操控地方官府治政，到了明末還有複社操控首輔定奪。
朱高熾也不是全然無知，他自然知曉洪武年間的國子監舊事，也知道洪武年間讀書人到底乾了多少離譜荒唐事。
朱高熾不無疑慮道“若朕開了這個口子，怕是天下生員都會掀起不小的輿論風波吧？”
“若不開學術之爭的口子，那程朱理學就會永如一潭死水！”
這才是夏原吉的真正目的。
林先生要百家爭鳴·啟動！
那他就來為先生提前鋪路！
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