第四十九章
“毛苗，你重新做一個榨膛，你前麵做的那個榨膛中間掏的太空了，木楔子放進去空蕩蕩的卡不住。”佘傒出了客棧大門終於想起來怎麼幫毛苗改她的那個簡易木製榨油機。
“一定要重新再做榨膛嗎？我換一個大小適中的木楔子不可以嗎？”毛苗在地上寫著，她真的不想再做榨膛了。
沒有趁手的工具，用斧頭一點點鑿，鑿得手和身體分離開來了才能把木頭掏空的痛苦她不想再經曆第二次。
“可以啊，但是找到適合榨膛尺寸的木楔子不好找吧，你比照著木楔子鑿榨膛不是更容易嗎？”可以是可以，但是佘傒覺得就像榫卯結構一樣，你肯定是按照榫頭的大小去開出卯口才能剛好卡住。
要是用卯口去找對應的榫頭難度就會翻幾倍。
“沒事兒，我不怕困難，我還是去找契合的木楔子吧，實在不行我就給木楔子纏上幾層布，把它弄成適應榨膛尺寸的木楔子。”隻要不再做榨膛，對毛苗來說就不是大問題。
“好吧，那你就按你的方法來。”做東西的人是毛苗，佘傒隻是給她提意見，采不采納在於毛苗。
說起來毛苗說她給木楔子纏上布，她哪來的布？
這就得要說回她和城裡唯一一家布坊的故事。
還記得一開始毛苗去布坊偷偷拿了一些他們店裡不要的碎布頭子和瑕疵品吧。
毛苗那時候非常愧疚於自己偷拿布坊的東西，之後隔三差五的就送一些她摘的野菜或者是曬得魚乾蝦乾給店家。
那個店家也是個妙人。
她不僅沒有被憑空出現的物品嚇到，反倒是收了毛苗幾次送的東西之後，就開始和毛苗以物易物起來了。
店家她也把她們布坊裡的一些染壞的布或者是幾根針線放在筐子裡，寫上紙條讓毛苗取走。
毛苗不認識她們這裡的問題，店家寫的紙條她也看不懂，兩三次店家放的東西毛苗都沒有拿過。
店家看著東西沒拿走，但是又有東西送過來，就又寫了紙條放在上麵。
毛苗有一天來的比較湊巧，剛好看到店家在寫紙條，她有點好奇店家寫的是什麼，就把紙條展示給佘傒看。
佘傒以為是毛苗寫的，順嘴就讀了出來，“謝謝你的食物，請取走筐子，以後可以一直交換嗎？毛苗你寫這個給我乾什麼？還用甲骨文寫，幸好我認識，不然都看不懂。”
毛苗聽完才明白店家的筐子是給自己準備的，取走了筐子。
那次之後毛苗依舊給店家繼續送她能采摘到的水果蔬菜，以及捕撈的魚。
毛苗和店家就這樣一直進行著以物易物。
長時間下來毛苗換來了不少布匹和其他有用的生活用品。
比如毛苗現在用來挑水的木桶就是從布坊店家那裡得到的。
那三個木桶毛苗猜測應該是太舊了，店家不需要，所以就送給了毛苗。
當時桶裡還裝了什麼紡輪、紡錘和一個最最原始的腰機。
以及其他的布坊裡雜七雜八的小工具在桶裡麵都能找到。
看到桶裡的東西時毛苗哭笑不得，敢情店家把毛苗當做一個回收處理中心，不需要的東西都給她。
不過雖然店家給的都是一些布坊裡淘汰下來的東西，但是毛苗很多都可以利用上。
店家把毛苗當成一個回收處理中心沒啥毛病，確實能夠回收利用。
跟店家以物易物來的東西大大改善了毛苗現有的生活質量。
有了布匹後毛苗就不用再睡在冷冰冰的地上。
在冰涼的地麵墊上厚厚的幾層茅草再把布鋪在上麵，既不會被草紮也不會受凍。
每天睡覺睡得更香了。
那三個桶的用處目前對毛苗來說是最大的。
毛苗用竹子做了一根扁擔，兩頭用繩子綁上，一邊掛一個木桶，肩上挑著扁擔，用它來挑水、擔菜、盛魚等等。
極大的減少了毛苗來回往返多次的趟數，節約時間更節約體力。
多出來的時間和體力又能乾更多的活。
就是那個織布的原始腰機毛苗還沒能用上，因為她種的火麻就幾顆，根本達不到用來做出一根麻線的量，更彆說用麻線來紡布。
不過原始腰機上的零部件倒是被毛苗拆出來用上了。
一般腰機上的打緯刀都是木頭或者動物肋骨做成的砍刀狀的擊緯工具，但是布坊給的這個原始腰機的打緯刀居然是一把鐵做的開了刃的真刀。
毛苗拿著這把打緯刀如獲至寶，她終於可以和斧頭切菜說拜拜，斧頭回歸它原本砍樹劈柴的功能去吧。
從此以後她也是有菜刀用的人啦！
有了打緯刀當菜刀使用後，毛苗做的菜色都比以往更豐富，吃個野果也講究的開始要削皮吃。
上山挑著扁擔，桶裡放上她的斧頭和打緯刀，砍柴割菜兩不誤。
毛苗和佘傒討論完她的簡易榨油機的問題所在，為了重新找到適合她榨膛尺寸的木楔子，又一次帶上她的斧頭和打緯刀去了後山。
這邊毛苗上山趕路，那邊佘傒他們也在趕路。
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佘傒抱著萬裡尋蹤鏡跟在樞暨他們身後，正在趕往困民國的路上。
樞鱗一邊走一邊翻看小冊子，找尋關於困民國的記載。
“有困民國，勾姓而食。”困民國的國人大部分都姓勾，吃的糧食是以黍米為主。
說起困民國，就不得不提起與它緊密相關的另一個國家——有易國。
有易國其實是該國的舊稱，有易國現在有了新名字，應該稱呼它為搖民國。
有易國的國人逃出他們的國家，在新的地方建立了新的搖民國。‘帝舜生戲，戲生搖民。’
雖然有易國已經是存在於曆史書中的國家了，不過大家還是更習慣於用有易國來稱呼搖民國。