嶽川驚呆了。
他沒想到翁胖子能問出這樣的問題，而且一問就是兩個。
對此，嶽川隻能感慨古人隻是古，不是傻。
很多政策，古人一眼就能看到頭，後人為什麼就看不到呢？
明知道是鴆酒，為什麼就非喝不可呢？
老子原本一直陶醉在“小國寡民”的美好幻想中。
宗族製下，鄉村就是一個天然的小國，各鄉村自給自足，彼此之間雞犬相聞、老死不相往來。
但這個天下不止有鄉村，還有城鎮。
總會有人因為各種各樣的原因背井離鄉，外出打拚。
這些人也要發展，也要保障。
比如眼下的薑國，各種姓氏五花八門，還有很多無名無姓，為了上戶籍胡亂攀附祖先的。
其他人也都開始思考翁胖子的話。
城鎮不是一家一姓，城鎮中的居民來自四麵八方。
對於城主或者國君而言，百姓姓什麼都一樣，都是給自己納稅。
但對於百姓就不同了。
宗族、鄉土、街坊等，都大同小異。
遠親不如近鄰，說的就是這個道理。
排外是肯定的。
人們總說傳統文化的消亡。
本質是土生土長的人越來越少，外來人口越來越多。
他們帶來了家鄉的風俗、習慣，飲食、口味等，根本不會融入當地。
最簡單的例子就是吃辣。
在外來飲食習慣的擠壓下，本地小吃的生存空間隻會越來越小。
每個地方都會有一種稱不上好吃，甚至很難吃的小吃。
本地人吃它不是為了它好吃，而是為了懷念和寄托。
這是外地人體會不到，也沒心情體會的。
這種小吃隻能隨著老一輩一起凋零，最終消失。
而吃，隻是一方麵，最微不足道的方麵。
上輩子世界裡，嶽川見識過西方國家被難民、移民折騰成什麼樣，也知道人口大規模遷徙流動對城鎮的衝擊。
而且，進入城鎮的不止人，還有各種鬼物、精怪。
薑國城隍廟最初的城狐社鼠，胡七胡八、灰東風、灰西風它們，都是從城外進來的。
流浪狗、流浪貓，都會成為問題，更何況流浪鬼、流浪人。
嶽川向翁胖子說道“第一個問題，需要靠翁大人努力把好戶籍關，不要什麼烏煙瘴氣的東西都放進來。與此同時，城隍廟肯定也會甄彆，清理城市中藏汙納垢的陰暗之地。如此，相信城中留居的都是有才之人、有德之人、有用之人！”
“這些人會融入薑國，與薑國人同心同德。”
“至於第二個問題，養老金收支不平衡的問題……這確實不好辦……不過也不是沒辦法……”
眾人好奇，“嶽先生還能憑空生出錢？”
聽到這話，胡一忍不住笑了。
眾人不知道胡一為什麼笑，不過還是跟著笑了。
嶽川咳了咳，“養老金收支不平衡的問題很好解決，那就是跟城隍大人合作，把陰功、陰德也算作養老金的一部分。”
聽到這話，眾人無比震驚。
但是仔細一想，又非常合理。
之前大黃已經說了“王與馬公天下”，並將其當做“官不出城、權不下鄉”的升級和補充。
那麼，各種神明勢必要介入人族日常生活。