陳氏宗族雖然算不上富裕，但也絕對稱不上貧窮。
大宗族的好處就是，隻有自己人能欺負，其他人碰都彆想碰。
像小墨父親的情況，在陳氏宗族根本不會發生。
無論陳老爺子，還是其他人，都不會讓自己的族人變得一貧如洗，妻離子散。
但他們也明白，一旦離了宗族，每個人都會變得像小墨的父親那樣。
小墨大聲說道“人的貧富，和勤奮從來沒有太大聯係。決定一個人貧富的，從來都是集體！”
“這個集體可以叫‘家’，也可以叫‘國’，更可以叫‘眾’！”
“人們常說，沒有國，哪來的家！但他絕對不會告訴你們，有家才有國！”
“對於貧下中農而言，國是抱團取暖的地方，是保障自己不被欺負，欺負了有人幫忙撐腰出氣的地方。”
“但對於富農，以及比富農更富裕的個體而言，國就是撈錢的平台，搜刮貧下中農的工具。”
“改朝換代天天有，但鐵打的家，流水的國！”
“沒有千年的王朝，但絕對有千年的世家！”
“然而—興，百姓苦！亡，百姓苦！無論太平盛世，還是兵荒馬亂，受苦受難的永遠是咱們百姓！”
“咱們用血和汗，甚至用命，建立起一個又一個國家，省吃儉用、做牛做馬，創造一個又一個盛世！”
“然而，那些富農和地主、封建領主，他們壓榨咱們的勞動成果，揮霍咱們的血肉脂膏，借著稅賦不斷吸血咱們！”
“當天怒人怨時，他們就高呼一聲‘昏君受死’，然後再扶持出一個新的天子，繼續讓咱們感恩戴德，當牛做馬！”
“知道真相的，要麼老死了，要麼在戰亂中被殺死了，剩下的，都是他們的同僚、同袍，那些人會守口如瓶，幫他們一起蒙蔽天下人。”
“而貧下中農，連自己的名字都不會寫，甚至連自己的五代祖宗都記不住，他們怎麼可能記得住兩百年前，甚至三百年前的事情？”
“所以，我們貧下中農會一次又一次的，被戲耍，被愚弄！”
“我們會對那些富農、地主、封建領主感恩戴德，把他們當成聖人、聖君！”
“然後，我們會自覺主動的帶上轡頭去耕地，去拉磨，用血肉脂膏奉養他們。”
“大家想一想，我們是不是就像牲口圈裡的牛羊？”
“我們拚命地乾活，真的能改變命運嗎？”
“牛拚命耕地、馬拚命拉車，就能換來不用耕地、不用拉車的幸福嗎？”
“所以，我的父親，真的是因為不努力、不勤奮而家破人亡、妻離子散的嗎？”
聽到這話，眾人集體沉默。
有人鴨子聽雷，腦子裡一團嗡嗡。
有人眼神迷茫，隱約明白了什麼，但不多。
倒是陳老頭和幾個人，沉默的低下頭，一言不發。
他們聽懂了！
不，不是聽懂了。
而是他們早就在思考這個問題，思考家族的傳承之道。
他們剛剛有了一丁點眉目。
剛剛明白了“家”和“國”的區彆聯係。
卻還沒有找到從中獲取利益，令家族穩立不倒、長盛不衰的辦法。
按照曆史學的說法，春秋時代，奴隸製剛剛瓦解，封建的地主階層剛剛形成。
他們還非常弱小，還沒有掌握全部的資源。
所以，他們還沒有將自己偽裝成國家，偽裝成禮法，偽裝成道德，偽裝成律法。
他們甚至都沒找到一種可持續性竭澤而漁的辦法。
也許，直到秦朝滅亡，各地地主官僚瘋狂瓜分秦始皇留下的財富、資源和權力，他們才意識到。
“竊鉤者誅，竊國者諸侯”還不是最高級的玩法。
當諸侯有什麼好的？
有吃肉的時候，還有挨打的時候。
當世家門閥不好麼？
吃肉的時候有我，挨打的時候也有我。
“我“是操著棍子打人的那個，永遠不是被棍子打的那個。
曆朝曆代，屢試不爽。